Baheth

نعم عن اه اه الوضع يلي صار بعد المياه ان كان جواب انه هذه الفتاة عضو البلدية العربية مسلمين اتنين والافضل انه الواحد وقفنا مع هذولا معهم المستجدات الحالية ثم اصبحنا لاستناس - 00:00:01ضَ

وصار موجودين على ارض بلاد اسلامية انا اتمنى انه ما ندخل في اه سياسية يعني الحكم الشرعي انه بوجود هذه القوة او بوجود هذه القوة الكاثرة في بلاد المسلمين احنا كمصريين - 00:00:39ضَ

ان لا تزال نفس الموقف الماضي ولا المفروض انه يتغير؟ ايش هو الموقف الماضي الموقف الماضي يصير يللي انا بعرف انه نقل عنك يلي هو ما بين العراق والكويت فهذه فتنة - 00:01:05ضَ

لكن هل مصر بطلت بين العراق ولسويت هلا صارت ما بين العراق والكويت بالاضافة الى ذلك بدون ثاني. ايهما اكبر الاولى ولا الاخرى؟ والله هذه هذه انا بحكي لك ولا نعم الله يطول عمرك. ولا توصي حريص لكن في مانع انه ناخد رأيك في الموضوع - 00:01:19ضَ

الشيخ القسم الثاني الحقيقة لانه كمان المسلم هلأ ايران يعني اه لجوء مش كل المسلمين وبعدين في هالحكي هاللي بالجرايم تتناقلوا اهواء كتير لا والله لو كلامك انا بدي احكي الان كلمة قد تكون جانبية بعض الشيء لكن لها صلة في الموضوع - 00:01:40ضَ

انت بتقولي ان المسلمين حيرانين. انا بقول اكثر المسلمين غير حياة اكثر مسلمين من حاجين جماعة مع هؤلاء وجماعة مع هؤلاء الحسن الخليل هو الحيران لا يدري اينضم الى هؤلاء ام الى هؤلاء - 00:02:15ضَ

وهذا هو الصواب اي نعم بس انا فسرت لك شو معنى حيوان يعني لا يجري ينضم الى هؤلاء ام الى هؤلاء واضح كلامنا؟ طيب آآ انا جوابي لا يختلف بعد توضيحك وان كنت اجبته - 00:02:38ضَ

لانه اذا كان تلك نصيحتي كما نقل اليك بالستة الاولى وهذه الصورة فاولى واولى ان تكون نصيحتي قائمة ذلك لان الامر لو وقف بين الكويت وبين ايران ماذا يفعل امثالنا نحن - 00:03:01ضَ

ايضا اه ننشق الى رأيين وهذا واقع ايضا من يومئذ ناس يقولون بان العراق معتدية وانا وهؤلاء وباغية فاذا لازم ذلك ان نحارب البغي هنا انا اقول لا من الذي سيحارب - 00:03:29ضَ

الكويتيون المبغي عليهم هم لا يستطيعون حربا ولا يملكون سلاحا وعاشوا في الترف وفي النعيم المقيم والى اخره وكما قيل في الصيف ضيعت اللبن الان بدأوا يسدوا ويريدوا مقاومة لبين لدولة عراقة لقوم الكوران اسرية طويلة هاي - 00:03:57ضَ

ثم انفخرت عليها فلو وقفت الفتنة عند هنا فقط لقلت كما قلت يومئذ راويا او معتمدا قول الرسول عليه السلام الذي جاء في احاديث العتن فكونوا احلى شروتكم لان العراق لو استطاعت ان تحمل السلاح عفوا كيف - 00:04:25ضَ

لو استطاعت ان تحمل السلاح فاستذهب دماء عذرا. لانها لا تستطيع الذكي امام العراق ثم لما تسعى الخرق على الواقع وادعى ذات الفتنة وعظمت وكما نرى اليوم نفس الدول العربية - 00:04:54ضَ

ومعها من زعموا انها الدول الصديقة كل هؤلاء وهؤلاء يرددون نحن لا نريد ان نقاتل العراق وانما نريد ان ندافع عن السعودية اذا ما اعتزل في العراق كما اعتزت على - 00:05:18ضَ

اذا كانت الدول هيكونها ومعها الاساطيل الضخمة الاوروبية والامريكية الى اخره لا تريد ان تقاتل او على الاقل على الاقل اقول تتظاهر انها لا تريد ان تخاصم لذلك انا اقول للكويتيين وقلت لهم صراحة - 00:05:39ضَ

وصلوا معي من الكويت من سعوديين من امريكا الى اخره كونوا احلى شهود لا تستطيعون اقامة ليس معنى هذا انه لا يجب على المسلمين ان يدافعوا عن بلادهم الا اذا - 00:06:03ضَ

اعتدي عليهم لا ليس هذا هو المعنى لكن معنى انه يجب على الذين يريدون ان يقاتلوا ان يعدوا العدة وكما قال تعالى ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدته عدته ها - 00:06:20ضَ

ولكن كبر الله ان يغفر فهذا معنى كلامي فالكويتيين نعرفهم من قبل السعودية مع الاسف غرقانين في ايش بالنعم في الترف في البذر في الاشراف وما في عندن جيش اجازة عن ميلادهم في ماله وجدت - 00:06:40ضَ

فقولي السابق الان اولى ان اظل عنده لاننا نحن كافراد لا نستطيع ان نعمل شيئا اطلاقا ولو استطعنا ان نعمل شيئا لم نستطع ان نعمل باكثر من هذه الدول التي اجتمعت ضد العراق - 00:07:03ضَ

اليس كذلك اذا ما الذي يطلب منا ان ندعو الله عز وجل ان يفرج عن المسلمين الفتن هذه كنا في فتنة استيلاء العراق على الكويت واذ استولى الكفار على بلاد المسلمين - 00:07:21ضَ

وبالتالي تعبت البلاد الاسلامية بدون اضافة اي تفضلوا كما يقول الصوفية في بعض الناشئين هات العرش فاشتريه وصحيح لاقامة امريكا الان وضربت العراق فده طلب المسجد سنوات طويلة. قلنا ضربوا - 00:07:44ضَ

وبقي يا شيخي اذا انضربوا مثلا ما تعودوني مع اول كلمة حتى تزعجوا مني اه اول شيء بدأت الفوضى تضرب اصابع بينكم واحد يسلمون وواحد هون وواحد هون وعلي وعلي هون اه اه تفضلوا عاشا - 00:08:37ضَ

يا الله ما سبق الجواب؟ لا. ما سمعت. عفوا في حالة وجود الكورة الاراضي المقدسة بضرب العراق والموقف اللي مفروض يحكي للمسلمين بغض النظر عن موقف حكومات الجواب هو نفس الجواب السابق - 00:08:59ضَ

وهو كونوا احداس بيوتكم ولا شيء جديد مهما تعددت الاسئلة وتنوعت لانه هذا السؤال انا ساقابله بسؤال او اكثر والحاضرون جميعا يوجه اليهم السؤال وكله بحسب ما عنده من علم - 00:09:42ضَ

او فهم او معالج للموضوع انا هذا هو جوابي وقناعتي الدينية والعصير في ان واحد كونوا احلى شريوتكم لانكم كافراد لا تستطيعون ان تعملوا شيئا ولا ان تأتوا بقوة فانصرونا - 00:10:18ضَ

المظلوم على الظالم ان كنتم قد تمكنتم من تحديد الظالم من المظلوم السؤال الان الذي السؤال الذي انا اسأله اولا لعلي استفيد بتوجيه السؤال لنفسه ثانيا لعلي استفيد من جواب السؤال اقناعا لغيره - 00:10:48ضَ

لما قلته انفا اننا لا نستطيع ان نعمل شيئا سوى ان نكون احداس بيوتنا السؤال كل منكم يتكلم الان جوابا عليه ونبدأ بالدكتور السائل ما الذي تتصور يا دكتور انك تستطيع انت بشخصك ان تعمل - 00:11:31ضَ

تصور وقعت الواقعة التي تسأل عنها وتسأل عما ينبغي ان يكون موقفنا منها وما الذي تستطيع انت ان تفعله؟ انضمام الى تجمع سيكون انت مثلي تديرين بدون استعداد للقتال والاتجاه الى العراق او المراكز اللي تكون فيها معارك للاشتراك بضرب المصالح الامريكية والامريكان - 00:12:07ضَ

افضل اريد توضيحا من قولك الانضمام لانه سؤالك كان بغض النظر عن الحكومات. نعم سيدي الان الانضمام يكون الى لا حكومة ولا ايه؟ شيخ ايه ما في تجمعات اسلامية موجودة؟ ما ننسى معليش انت حدد خد راحتك. نعم. انا بقول مثلا انا عندي وجهة - 00:12:39ضَ

الان. نعم. في حالة انه اه الامريكان يضربوا وتجمعات الاسلامية امثال مثلا الاخوان المسلمين معه هواة يسعدك مع الاخوان المسلمين هذا جوابك. نعم في حدا من اخواني الحاضرين عنده غير هذا الجواب - 00:13:01ضَ

عندك غيره؟ نعم. تفضل. حاليا مطروح عالساحة من يوم الاربعاء يطلعوا اه بلباس الحرام الى اه الحجاز ده في الحرم هذا ليس هو الجواب ايوة ايوة لازم بمثل هذا كم فرق؟ هذا ليس جوابا. لان السؤال يتعلق - 00:13:24ضَ

كيتعاون والقتال مع الذين ينصرون الحق هذا شيء ثاني. تفضل بالاضافة للي تشهدت فيه الدستور وانا معهم معه في رجعنا لواحدة من الاشياء المطروحة انه قبل القتال هناك عملية حصار بحري وتشجيع في شأن العراق - 00:13:55ضَ

بمعنى منع المؤول عنهم الان واحدة من الامور المقاومة تفويج هذه الفرصة على الكافر الذي يريد ان يدور اصحاب العراق المسلم بالمساعدة بكافة الطرق سواء بتسريب المواد آآ نفقاتنا المساهمة المادية بالاضافة طبعا الى الى الى التطور والذهاب فعلا الى القتال وفقا واحدا مع العراقيين - 00:14:18ضَ

المساعدة بالاموال والادوية وتهريب وتسريب اه المواد من اجل تخفيف وفك الحصار رقم تلاتة اس ضرب المصالح الامريكية حيثما وجدت وهناك الان في بيانات تصدر عن جهات اسلامية قال لا اخفي ان الامل العاطفي هي التي تعمل ان تكون الجهات الاسلامية ليست - 00:14:47ضَ

متأصلة متعمقة فقهية في الدين وغيرك ملتزم يعني مش ملتزمة كما يجب لكن الان هذا الاستفهام حاصل وبالتالي سيكون هناك يعني عملية اعطاء درس لامريكا انك انت صحيح القوة الكبرى والقوى الغاشمة والتي تملك الاساطيل ولكن نحنا كافراد جماعات نستطيع ان نقض مضجع - 00:15:08ضَ

الامريكان حيث ما كانوا مثل؟ مثل الان تجمع اسلامي داخل امريكا يبتدأ في ضرب منشآت امريكية. في اوروبا كذلك نفس الشيء مكتبات تكسيرية في افريقيا حيث ما وجدت امريكا وما كان يضرب في اه اساطيلها اين اين ما كانت؟ هناك بعض الطيارين - 00:15:27ضَ

ويقول لك انا يعني اتحاديين انا بطلع اصحيكي انا بطلع بطارياتي لان هناك ينتج المقاومة اللي هي عملية وتعليمات وضبط المصالح الامريكية نحن موجودين فيها انت تركت البلاد الاسلامية وتحدثت عن بلاد الكافرة وعن في ليبيا - 00:15:49ضَ

لماذا ابعدت النجع ولم تتحدث عن البلاد الاسلامية وان نحن الذين نتحدث هنا ما الذي نستطيع ان نفعله سوى الانضمام الذي تحدث عنه الدكتور هذا من حيث اكل الحصار طيب في شيء غيره بالنسبة - 00:16:22ضَ

الينا هنا؟ معلش بالنسبة الى هنا في شيء غيره بتلاعبه الشيء الثالث هو بعضنا بعض هذه المجموعات تكون مهمتها ضرب استاذ انا فاهم بس هذا الشيء الثالث يمكن تحقيقه في البلاد الاسلامية؟ نعم كيف - 00:16:41ضَ

كان في سوابق يعني الان لو اريد فعل هذا هنا ممكن؟ الاردن؟ ايه. ممكن. الاردن. هل توافق الدولة احنا ما بغيناش اسمح لي وقضية يعني مربوطين ولا مربوطين؟ النتيجة العملية - 00:17:06ضَ

هل تبيح هذه العمليات بالنسبة للحكومات الاسلامية؟ ولا تكون الحكومة الاسلامية عدو لمثل هذه الحركات وللدول الكافرة التي نريد ان نحط مصالحها انا شايف لا نزال نعالج القضاء بالعواطف الجامحة التي لا تكل فيها. الان الاب وان نكون صريحين - 00:17:26ضَ

الان في هنا مسلا اه شو اسمه؟ سفارة امريكية يمكن ضربها انا اقصد لا يمكن بمعنى مثل قنبلة وبفر مش ممكن متابعة الموضوع كما نحن في صور هذا مو المهم - 00:17:51ضَ

عندك انت قدمت اه ست حلول للأسف يعني جميل الوسيلة الأولى التقيت فيها مع الدكتور والوسيلة الثانية قد يلتقي معك فيها الدكتور وانا معك ماذا نخالف ابدا الوسيلة الثالثة وهي ضرب - 00:18:18ضَ

مصالح الكفار اليوم في عقر ديارهم. اي نعم اي الوسيلة من هذه الوسائل اشد تأثيرا لحسم الموضوع لصالح المسلمين الختام اذا يحسن ان نعالج هذه الوسيلة العظمى الان نحن نسأل - 00:18:40ضَ

هل هناك شعب آآ ب البلاد الاسلامية اه مقاتل شعب ما بقول جندي. اه شعب بكون شعب. شعب مقاتل؟ ايه مليون وربع متطوع بالعراق وشعبه يا استاز انا ما اسألك متطوع - 00:19:12ضَ

شعب مقاتل فيه يعني منتجات الان انا مفهومي لما انت رديت لما قلت لك نعم يبدو انه مفهومي غير مطلوبة اكيد اكيد يعني انا العسكري غير النضالي. المقاتل غير النظامي. وانا هيك. لان الذي لا يأخذ راتب ولا كذا. وانا اعني هذا. نعم. عن جوابك. اذا - 00:19:41ضَ

اخينا لكن هل انت تصف هذا بانه شعب مقاتل اذا اذا ايضا ينبغي ان نحدد ما معنى شعب مقاتل لتوضيح هذا المعنى ويبدو انه خافي علينا الجيش اي جيش هل هو جيش مقاتل او ليس بجيش مقاتل - 00:20:06ضَ

اي جيش في العالم قد يكون مقاتل وقد لا يكون مقاتل. بارك الله فيك. شفت الكويت وانت مقاتل؟ بارك الله فيك. عرفت الفلسفة؟ اذا كنت تقول هذا الكلام في الجيوش - 00:20:36ضَ

فيعود الكلام نفسه في في الشعوب هل كل شعب مقاتل اذا يعود السؤال السابق هل الشعب مقاتل ولا انا مش ممكن بس خليك حليم معي وما اكثر من هيك اكثر من هيك حلو مقاتل من فراغ - 00:20:51ضَ

اله بدايات اذا مش بكرة بارك الله فيك لحتى ينتهي بيكونوا انتبهوا الجماعة. الله يهدينا واياكم. حقائق حقائق على على كل حال على كل حال الان كاني اخذ من كلامك جواب - 00:21:13ضَ

توافقني على قول او على رأي انه ليس هناك شعب مقاتل توافقني على هذا ولكن بمعنى انه غير مدرب انه شعب غير مجرب اذا كان المشتركين لم يجد ذلك جميل جدا - 00:21:32ضَ

اسمح لي يا دكتور اسمح لي نحن جايين الان الفا اتفقنا على كلمة سواء انه ليس كل جيش في العالم جيش متدرب وبلاش بنمرق حالنا بالامور السياسية ونحدد دولة من الدول العربية - 00:21:53ضَ

هل تظن هناك دولة عربية ما كلفت جيشها وما دربتها على هذه الاسئلة الحديثة مطلقا ها مع ذلك فانت متفق معي انه جيش غير مدرب غير مقاتل احسنت تتفق معي - 00:22:19ضَ

نذهب اصل كلامنا. اي نعم اصل كلامنا انه مقاتل. شعب مقاتل. جيش مقاتل بهذا الجيش الذي هو مدرب وغير مقاتل اليس اقوى من الشعب غير مدرب وغير مقاتل؟ طيب وحتى الشعب غير مدرب - 00:22:47ضَ

يسيل كذاك المدرب. شو بياخذ زمان هذا؟ اه قل لي. خليك معي على نفس اه. الشعب الافغان التاني لا توصي حاله. وكانوا مقاتلين افغانستان. افغانستان؟ نعم. لا واصبح اي نعم واصبح مقاتلا لكن بسألك سؤال خليني اكمل معليش تفضل العراقيين لما دخلوا في الحرب مع ايران نعم كانوا - 00:23:12ضَ

غافلين ولما نقول مقاتلين بمعنى استيعاب كل التكنولوجيا الحديثة المقدرة القتالية زائد الارادة هل كانت لما بدأوا معها؟ ما في شيء الايرانيين نفسهم. ما في شيء بيتزا وبنتهي هذا ما نشير اليه الان حتى الايرانيين المعارك كانوا غير مقاتلين - 00:23:39ضَ

امنوا في شيء معين الايرانيين كانوا حاربوا باعتقادهم انهم انهم يحاربون حتى يدخلوا الجنة معنويا فذهبوا قاتلوا كانوا من اشرف ما يقاتلون وكذلك العراقيين. طيب. اذا نقول والله واحنا مهيئين - 00:24:05ضَ

ما انسى الموضوع صحيح ونحن متفقين متل ما قلنا انه هاللي بنته ليس كالذي يفتدي لكن هذا الا تلاحظ ياخذ زمنا ليس بالضرورة انا بدي قال احكي سياسي انا ما بدي احكي خليني احكي سياسي - 00:24:22ضَ

الان معروفة كل علماء الحرب في العام اصبح مفتوح. اي نعم. وكل يبدو. اه الان هذه الاعتقاد على انه الان غزو العراق ليس بالعملية السرية بمعنى ان العراق بهذا الحجم الغسيط - 00:24:46ضَ

اللي بتوفر لي كل اساطير العالم وامريكا ويعتبروا انه عظمة. الان حقيقة يفكروا مليون مرة قبل الهجوم العراقي لانه حقيقة انه سينالون عقابا شديدا يمكن يحتلوا العراق يمكن ان يعني بس هذا حتى المرحلة تكون نزهة. اه. بدليل - 00:25:03ضَ

ان هناك انسان مقاتل ان هناك اسلحة موجودة وان هذا البلد الذي يقاتل الان ليهزم الشرك والكفار يمكن هو رئيس هذا البلد لا يحمل لا يقاتل تحت رجل لا اله الا الله انا عندما اقاتل امريكا الان لمجرد انها ولدت في العراق وتغوي بلاد المسلمين على مقاتل وبذهني - 00:25:23ضَ

ليقاتل الشرك والكفر الذين يقف مع إسرائيل لسيد اعلنوها كل الغرب الان اعلنها بعد ما تصالحت روسيا مع امريكا وخرجت روسيا من المعركة ان عدونا القادم هو الاسلام والمسلمين المسلمين لما كان يدعوا الجهاد - 00:25:43ضَ

عاوتاني يعني الواحد فيهم الآن هناك اثار كثيرة جدا طلع وكذا ومش عارف ايه احتفالنا بعادي ثم الدكتور عصام ليس بالضرورة ان يحمل البندقية وهقاتل الزلمة انت زلمة اختصاصه بيقدر يكون بالصف الثاني ويعالج المرضى - 00:26:05ضَ

انا يمكن ما اريد ان اقاتل. فانا بروح بشتغل ذبال على المزبال و بخلي الزبالة يروح يقاتل اذا كان متبرد. هذا نوع من التكافل والتضامن. الانسان تنصروا الجواني ما فيها خلاف فيها. انه كل واحد يعمل في حدود اختصاصه - 00:26:24ضَ

معليش بس انا ما مضي خلاف خلينا نحكي للتجربة اترك لي الحماس الحماء لا احنا احنا خلال اسبوع خلال اسبوع خلال اسبوع استطاع الواحد فينا يقل الجرح. الان في الجيش الاردني. خلال اسبوع يستطيعوا ان ينادوا معناها الان يا ابو يحيى - 00:26:39ضَ

ايمان لتدخل في بحث في لقاء وانا ابدأ تلقي خطبة حر بس انا اعمل في الضوء. لا ما بخلص. انت حر انت تتكلم كما شئت وانا لا امنعك بس اعمل لفت نظرك - 00:27:08ضَ

البحث العلمي مجد والحرارة ولا بده الحماس بدنا نمسك نناقش النقط وحدة وحدة. نحنا هلأ اذا ما تناقشنا بكل هالحريات واجينا هنا قرأنا في الجرائد او بلغنا من الجرائد انه تطوع في اول الامر خمسطعشر الف بعدين اربعين الف - 00:27:30ضَ

بعدين تمانين الف خلينا نوقف عند هذا الرقم هالثمانين الف ان يقاتلون قتال نظامي والفوضوي وحدة من سنتين ديواني ولا فوضوي ما اظنك بتقول فوضى. لا ولا هيك لا ما بصير ولا هيك ولا بجاوبك. شلون يعني؟ هذول اللي بتطوع هذول على راسه يعني هيك حالة سكينة - 00:27:51ضَ

فوضوي لنظامي اذا بارك الله فيك ليش اللي انا متجادلني؟ انا عم قل لك يا نظام يا فوضوي. بتقل لي لا لا فوضوي لا بارك الله فيك. نعم. هاي مشكلة الحماس - 00:28:17ضَ

انه بخلي الانسان يغفل عن قضايا بديهية كالشمس النهار. فنحن الان متفقين انه هدول بدهن يقاتلوا نظاميا فعلا. مش ربوي هذا بيحمل عصاية هذا بيحمل خنجر الى بدنك ما قلت انت تمرين وقد يأخذ ايه؟ زمن طويل. كويس - 00:28:35ضَ

الان سنقول هدول يتمرنوا ما شاء الله لهم من التمرن بدنا نروحوا يقاتلوا الامريكان اللي يقاتلوا مع العراق الامريكان. صح انت بتتصور الان هالجماعة هدول قال لي ما هني فوضويين هنن نيرانيين - 00:28:54ضَ

لهم قائد مسئول عنهم ليس لهم قائل يصنعون يا اشكال هاي النقطة كويس اسألك اخيرا هذا القائل اه تتصور انه يطاع من هالتمانين تمانين الف يطائل امرهم بامر فهم اطوع له من بنانه؟ اليس خيالا لهذا الكلام - 00:29:17ضَ

انا هنا اقف انا او لا اقف. اسمح لي اسمح لي لانك تعلم ونحن ضربناها مثلا مرة بمناسبة اه ابو مالك كل يوم جمعة بيجي بيعلم الجماعة انه لا تسبقوني بامين - 00:29:42ضَ

شو هي خود نفس شوي واتأخر عن الامام امين وصل له سنين وما استطاع يربي له صف صفين. فانت كيف انت بتتصور ملايين الف لمجرد ان نصب عليهم قائد وبعدين هاي الها تفاصيل تانية ترى القائد شو دينه؟ شو اخلاقه؟ شو غايته - 00:30:02ضَ

هل هو وصول الى منصب الى كرسي؟ ولا الجهاد في سبيل الله؟ الى اخره. كل هذه تحتاج الى امور للبحث بيدك وشكر الله لك طيب بدنا ندور بعض. لا انا بدي اجاوبه لانه لا بدي اجاوبه. خلي ابو يحيى. كيف انا كيف انا بقدر اتصور انه مليون مليون - 00:30:25ضَ

يمتثلوا بحاربوا وهذولك جانب مئات الالاف وبدهم يمتلكوا يحاربوا طالما اتفقنا انهم اصبحوا نظاميين يأتمروا بامر الذين يتولون امرهم بدهم يأتمروا ما خلص كلامي اولا انا اعمل فتنة وراك انه تربية - 00:30:47ضَ

عدد محدود جدا وفي مكان محدود ووجوه متعارفة ما بعض البعض في مسألة بسيطة جدا ليس وفيها اراقة دماء ولا فيها التعرض للجراحات والى اخره ما استطاع هذا الرجل انه يجعلهم على جادة - 00:31:08ضَ

فليس من السهولة في مكان نتصور انه مجرد ما هالتمانين الف او اقل او اكثر ما بهمنا العدد نصب عليهم امير فسيكون له والعجيب انك توافق على دقة في التعبير - 00:31:28ضَ

ولا تتحفظ انا بقول تتصور انهم سيكونون له اقوى من بناته بتقول نعم. نعم. الله اكبر. لان تصورك سيدي انت هون. انا بتطوره لا لا اسمح لي الشيخ بتصور انه هالثمانين الف اجر كلهم هاظا قليلا - 00:31:44ضَ

ولا لا؟ في سؤال بس سؤال جوهري اوضحها انا الارضية الكلام لا اسمح لي ما علينا انه تصوره غير تصوري. انا عم اقول هذولي هنا لهم رئيس هنا لكن القضية لها تتمة وهي اشكل - 00:32:08ضَ

وهي الان هالتمانين الف وعليهم الرئيس بدن يقاتلوا في ارض العراق ولا خارج ارض العراق؟ معليش بس هو شيء الواقع شو راح يكون؟ مش الجماعة بدون يغزو العراق؟ الواقع سيدي اللي بده يطرده يا اخي الاقرب الاقرب ما اختلفنا شو؟ شو بيصير؟ ما بنعرف. شو بيصير ما بنعرف. بالكويت - 00:32:35ضَ

بين الكويت بين الكويت وين ما كان؟ المهم هل جماعة هالجند قال لي نسميه الجيش الشعبي الاردني اخوة الايمان تتمة الكلام في الشريط التالي المهم هل جماعة هالجند قال لي نسميه - 00:33:03ضَ

الجيش الشعبي الاردني. وعليه امير ورئيس هذا سيقاتل تحت راية بالعراق ونظامه منفردة كيف سويت؟ لا انا بدي اقول لك على كيف الامر بيصير. انا بسألك مشان ما تقول لي انت الان بصورك هو يعني انه تصور - 00:33:28ضَ

للامر مغايم لما سيحصل. انا مسألة. لا لان انا عم نسألك. وانا بدي اقول لك التطور كذبتيني. انت عندما وهي تجارب في مصر لما لما كان التخوف الله يجزيك الخير - 00:33:52ضَ

احنا هلأ انا عم بتطوع منيح انا لما بتطوع بتطوع لماذا؟ على ان مو هذا السؤال الله يرضى عليه العجلة ما قل لك في البحوث العلمية ما بتفيد العجلة ما بتفيد - 00:34:12ضَ

انا عم اسألك هل جند هالشعب الاردني؟ قال ايوة المتطوع حينما يذهب الى العراق مساعدا له على الامريكان هل يقاتل الامريكان تحت نظام العراق او مستقل عنه. العراق. هذا سؤال شائف انتباهك - 00:34:27ضَ

خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:34:49ضَ