Baheth

رضي الله عنه رضي الله عنه يقول حدث الناس بما يفهمون اتحبون ان يكذب الله ورسوله وقد نقل الحافظ ابن حجر قولا عن مالك ان المراد بذلك الصفات فهل هذا الاثر صحيح؟ وان لم يكن صحيحا فما المراد بذلك الامر - 00:00:00ضَ

وان كان صحيحا الحديث الصحيح او الاثر هذا صحيح موقوفا على علي رضي الله عنه فقد رواه البخاري متصلة بالاسناد الى علي رضي الله عنه تو صحيح لا ريب فيه - 00:00:18ضَ

اما المعنى المقصود به ما هو انه يجب الا نحدث عامة الناس بشيء لا تتحمله عقولهم وليس من هذا القبيل كما ذكر عن ما لك ابن حجر في الناس بايات الصفات واعز الصفات او هذه الصفات - 00:00:39ضَ

لانه معنى هذا الا نحدث الناس بايات الصفات وهذا لا يقوله من هو دون مالك بمراحل ردا عن ان يقوله الامام مالك امام دار الهجرة لا سيما فطرة الناس عامة الناس - 00:01:07ضَ

اقرب الى العقيد السلفي بهذه القضية من المثقفين المتأثرين بهذا الكلام لان عقيدة السلف هي باعتراف القلق اسلم فكيف يقال بانه لا ينبغي ان نحدد العامة بالعقيدة التي هي اسلم - 00:01:30ضَ

فهذا المثال لهذا الاثر غير مطابق له ولا هو المقصود مثله منه وانما نأخذ مثالا له فرواه البخاري نفسه في ظني انه في هذا الباب ان معاذ رضي الله عنه - 00:02:03ضَ

كان ردف النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال له عليه الصلاة والسلام الا ابشرك يا معاذ قال بلى يا رسول الله وعلى من مات وهو يشهد ان لا اله الا الله - 00:02:32ضَ

حرم الله بدنه على النار قال معاذ يا رسول الله افلا ابشر الناس قال دعهم يعملون اذا يتكل دعهم يعملون وقول الرسول عليه السلام لمعاذ وتفشيره اياه لفضيلة هذه الشهادة - 00:02:47ضَ

هذه الكلمة الطيبة ان من قالها مخلصا من قلبه كرم الله بدنه على النار قد يفهم بعض الناس فما هو الواقع في كثير من البلاد خاصة عندنا في سوريا قال له خلاص ما دام هو بيشهد ان لا اله الا الله - 00:03:16ضَ

دخل الجنة لا حساب ولا عذاب بينما ليس المقصود من هذه الشهادة التي لها تلك الفضيلة هو ان من قال بها مجرد قول انجاه الله من النار بل لا بد ان يؤمن بها - 00:03:37ضَ

ثم الايمان بها لابد ان يتقدمه معرفة معناها ونحن مع الاسف الشديد لا نزال نجادل جماهير المسلمين لتفحيمهم معنى هذه الكلمة الطيبة فانهم يفسرون ولا يزالون تفسيرا ناقصا يقولون معنى لا اله الا ربه - 00:04:02ضَ

وهذا تفسير قاصر ولا اريد ان ادخل في هذا الموضوع وانما المعنى لا اله الا معبود بحق الا الله فاذا عرف المسلم المعنى الصحيح لهذه الكلمة الطيبة ثم امن به - 00:04:28ضَ

لازمة من قلبه هذا بلا شك كما قال عليه السلام في حديث اخر من قال لا اله الا الله نفعته يوما من داره لكن من مستلزمات هذه الكلمة الطيبة ان يعمل في مقتضاها - 00:04:47ضَ

ومقتضاها العمل على الاقل بالركان فمن عمل بلوازم هذه الشهادة حرم الله بدنه على النار تحريما مطلقا هذا المعنى الصحيح الكامل. اما اذا قصر في قليل او كثير من العمل بلوازم هذه الشهادة - 00:05:06ضَ

وهو امره الى الله كما قال ربنا تبارك وتعالى في كتابه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فاذا مات هذا الموحد القائل المؤمن بهذه الشهادة - 00:05:31ضَ

انجته من الخلود في النار لكن لا تحول بينه وبين ان يدخل النار بسبب ذنوب كان قد اقترفها او اصابها ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له ففهم هذا النص - 00:05:52ضَ

ففي من الناس يسيئونه لذلك لما استأذن معاذ رسول الله بان يبشر الناس قال لهم قال له لا اذا يتكلوا دعهم يعملون وهذا مثال صادق اثر علي علم الناس على قدر عقولهم - 00:06:12ضَ

فلناس او اشخاص الذين يفهمون منك اذا بشرتهم بهذه البشارة النبوية خلاف المعنى الصحيح فلا ينبغي ان تحدثهم به الا ان تحدثهم وتشرح لهم المعنى شرحا كاملا بحيث ان هذه - 00:06:36ضَ

وهذا حين ذاك اذا ما عرفوا بك فعرفوها زادتهم ايمانا او ايمانهم وصلاحا على صلاحهم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:06:59ضَ