Baheth

نعم؟ عندنا في السودان. نعم. في صناعية بيعملوا حيوانات. يصنعوا حيوانات من من الابانوس من السن واذكر يا عالمنا من مصر ويستمتعوا في المسألة دي فقال لي اخيط الحيوان ولذلك جوازين الى الله اكبر لقد ذكرتموني - 00:00:00ضَ

شيئا يحز في نفسه منذ قرأته. هل يوجد في علماء المسلمين من يفتون بمثل هذه الفتاوى؟ نعم كنت قرأت فتوى في مجلة نور الاسلام. الازهر لمؤمن. نعم. بعد ذلك صارت بمسلم الازهر - 00:00:30ضَ

مدينة الازهر توجه الى مشيخة الازهر يومئذ سؤال حول التصويت. نعم فبعد ما ذكروا الخلاف انه العلماء اختلفوا في تصوير منهم من قال الصور كلها محرمة سواء ما كان منها بجسمة او غير مجسمة ومنهم مقالب - 00:00:49ضَ

انما المحرم المجسم وهذا مذهب الامام مالك والمصائب والمسلمين اليوم لبعض علمائهم. نعم. ان هؤلاء العلماء يأخذون بالرخص وبعضهم يفخر هذا المتمسكين بالسنة. ويقول نحن لا بد من شدد على الناس - 00:01:08ضَ

ربنا يستر الدين يسر وفي قولون هذا مبيح وهذا محرم يسجدوا ولا تعسروا بنقول لهم هذا مباح هكذا سمعنا وقرأنا ومن ذلك المثال الاتي هذا الكاتب الازهري بعد ما عرض بامانة بلا شك بخلاف - 00:01:30ضَ

قال يا من الوقوف المخالف حتى لمذهب مالك اللي بيحصر التعليم في الاصنام المجسدة قال الفنان هذا العالم فنانا وهو يدل على طريق الفن قال فالفنان ان يأتي الى الصنم. هم. فيحشي الحصيرة من قلة رأسه بحيث يصل الى دماغه. لانه لو كان - 00:01:52ضَ

اي نعم لكن لا شك انه هذا عيب من الناحية الفنية قال الشعب المستعار الباروكة فوضعها على رأس التمثال فبيطلع يعني بالجمال والفن هكذا يعني مع الاسف الشديد يعلموننا حيل اليهود - 00:02:26ضَ

قصة السبت مذكورة في القرآن الكريم. لكن قد لا يعرف بعض الناس قول الرسول عليه الصلاة والسلام لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها اي بوضوها ان بعورة واكلوا اثنانها - 00:02:52ضَ

ان الله اذا حرم اكل شيء حرم ثمنه قرنت عليهم الشحوم كما قال تعالى فبظلم من الذين اذوا وحرمنا عليهم طيبات احلت لهم. من هذه الطيبات فصبروا من الزمن ثم جاء الشيطان قال لهم خذوا هذه الشحوب - 00:03:14ضَ

القرى في صدورها بالنار من اسفلها تأخذ شكلا اخر فيصير هذا غير الشعب المحرم وفعلوا وباعوا وظنوا انه خرجوا من التعريف ولا يزال الشحم شحنا كل ما في الامر ان الشكل - 00:03:37ضَ

تغير اما الحقيقة الناس دي من الناحية الكيماوية لا تزال هي هي. هذا من لاعب ايش؟ الشيطان باليهود. وفينا من يفعل ذلك اليوم ولذلك حذرني الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:03:57ضَ

من ان نستنى بشيء من سنتهم. نعم حينما قال في حديث ابي سعيد الخدري في صحيح البخاري قال تعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من قبلكم جدا لشبل وذراع من ذراع - 00:04:14ضَ

حتى لو دخلوا ظهر رب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال فمن الناس مين اللي مسيطرين بثقافتهم يومئذ على العالم الجاهلي. غير اليهود والنصارى لتتبع المسلم من قبلكم. وهذا في الحقيقة نلاحظه بالكفار عن ما وقع في بطون بعض - 00:04:30ضَ

من استحلال ما حرم الله تبارك وتعالى من اجل الحيل انا قرأت في رسالة طبعت في سوريا الحيلة في الخلاص من الربا اليوم الحيلة في الخلاص من الله متقربا الى الله بذلك - 00:04:56ضَ

ليس فقط في لتقربا الى الله بذلك كيف هذا قال تنزل نظرا لله تقول لله علي ان اعطي كل من اقرضني في المئة وعشرة كل من اصابه الخراب بالله عليه ان يعطيه لوجه الله المية عشرة - 00:05:20ضَ

والى ان انت استقرضت مئة مثلا قرض فتأتي مئة وعشرة هذا متلوه في هذه الاونة الاخيرة لا تقولوا هذا بسبب فساد المجتمع وجلاء بعض الشيوخ لا هذا له امثلة لان من قبلكم ما قصدوا القرن العشرين. صحيح. وقع هذا قبل الله في كثير - 00:05:45ضَ

من منكم لا يعلم ان هناك علماء حتى اليوم ويقرر بالازهر الشريف وغيره ان نكاح التحليل جاء الزمان مم ما قرأناه. كيف يا سيدي؟ موجود موجود وبعض المشايخ عندنا في دمشق الشام قال لاحدهم اذا بلغك انه رجل تكلم التلاتة ولا رجعة لها الا بعد ان تركع زوج الليلة - 00:06:15ضَ

وانا مستعد حقيقة للتنفيذ مع الاسف بل احدهم في المسجد الاكبر مسجد بني امية قال انا اتقرب الى الله بتعديلا للمرأة لزوجها خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:06:47ضَ