Baheth

اسكت فتذكر امامك اللي بتعرفه امامك المجلس بيذكر ها؟ لهيك مناسبة بقل لك اسكت لانه اريح لك يحتاج يمشي الكريات البيضاء الحقيقة. حمراء؟ غالبا يعني هذه الكريات الحمراء نوعين في نوع من السموم يدخل في الدم وبيهاجم كريات الدم الحمراء. وفي نوع من السموم تنتقل الاعصاب. اه - 00:00:00ضَ

فبالتالي طبيعة السموم هذي ومدى فعاليتها لقتل الانسان المصاب يعتمد على شيء احنا بنرجع لشغلة حقيقة علمية انها مقدرة في السم انه يؤثر على العصب ويقتل الانسان او مقدرة انه يؤثر على دمه ويميعه - 00:00:41ضَ

وان هي حياة الانسان ما فيش هذه حقيقة علمية احنا بنناقش الشغلة اللي تفضل فيها شيخنا الناس هذولا اللي اللي بدخلوا في حديث الرسول عليه السلام اول الداخلين بدون حساب. شيخ سيدي؟ شيك يا سيدي؟ اللي هذولا الذين لا يفترقون بشيء سيدي ابراهيم - 00:01:00ضَ

فهذول الناس كيف بدك تفسر علميا مقدرة الناس هذولا على عدم المحاولة. المحاولة انهم يروحوا يبدأوا يعني ما تفكروا اذا يا سيدي مش هيك سيدي؟ شيخ علميا نستطيع الهيئة ايش فيها؟ معلش معلش راجعة للايمان خالص. لا هو قول ابو احمد هون والشيخ وافقوا عليه انه لا لا - 00:01:19ضَ

هي الحقيقة شرعية وحقيقة كونية طبية كونية الحقيقة العلمية اصبحت حقيقة حقيقة حقيقة مش نظرية في اي حقيقة علمية حتى نظرية صار في اي حقيقة علمية مع الزمن وايمان الناس بالعلماء في زمن معين انه حقيقة صحيحة لا جدال فيها ضد الامر نسبي - 00:01:51ضَ

شو ممكن يحصل الناس تغير الحقائق العلمية بتختلف حتى ما تقدر تقيس الا اذا ما اذا كانت الحقيقة الفقه وشرح الفقه لامر معين يتناسب الحقيقة العلمية معه جاية تقول لعلنا نأخذ به - 00:02:22ضَ

خلينا مع الشيخ علي لانه الظاهر انه الكلمة اللي سألني عنها ابو احمد وانا وافقت عليها والشيخ علي قام يدندن اولى يظهر انه ما هي واضحة عندك ليس معنى الجملة السابقة - 00:02:43ضَ

انه العلم اذا لم يثبت حقيقة شرعية يكون هناك تناقض بين الحقيقة العلمية في الحقيقة الشرعية لا انا بقول شيء انا بقول الشرف ما بقول انت بتقول ولا لا؟ انا خايف انك بتقول هيك طول بالك. الله يصلح حالي وعالك. امين - 00:03:10ضَ

ازا ما بتقول هيك انتهت المشكلة. اه. لكن انا خايف. ولذلك انت هالخوف في له من صدرك. اه. مم. شكرا. خليني اقول. طول بالك الله طول بالك اذا اختلفت ما فيش طول بالك مو بس انت اشقر انا متل حكايتك. بس ما لي متل حكايتك - 00:03:31ضَ

فاصبر. هو اذا كان كمان لا حول ولا انك وعشان يكون عصبي اكتر اشقر وعجمي عم قول اكتر من العربي كمان ازا كان اشقل اكتر بكون اشقر اكتر. فهمت؟ اه. ممتاز - 00:03:51ضَ

ربما قال انفى من علم اكثر خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:04:21ضَ