Baheth

والعجيب والعجيب ان هو ينقل كلامي الان انه انا لما بقول يجب الخروج من فلسطين من تحت الاحتلال اليهودي. هو ليس للراحة والاستكانة وانما للعمل باخراج اليهود فهو بيقول الحقيقة المرة انه وين الدول هذي بتساعد الفلسطينيين والى اخره - 00:00:00ضَ

وهو يتجاهل انه ما دام الحقيقة كذلك هل هؤلاء الفلسطينيون ببقائهم في يتمكنون من طرد اليهود من فلسطين والدول الاخرى لا تتحرك بمساعدتهم الرسول خرج من مكة الى المدينة ليهيئ - 00:00:25ضَ

فالجو والاستعدادات الممكنة لغدو مكة هل هؤلاء الذين الان يقول يجب ان ويؤكد في خاتمة مقاله وحرام عليهم ان يهاجروا. هل هم يحققون الراية التي رمى اليها الرسول عليه السلام هجرته من مكة الى المدينة - 00:00:49ضَ

الظروف الان متغيرة ويأتي بامثلة ايضا تدل على ان رجل سطحي التفكير تماما يقول حادثة الردة وامثالها اه ما حدا امر هؤلاء بان يهاجروا سبحان الله اه فتنة صارت من المرتدين - 00:01:14ضَ

وخرجوا على الخليفة الراشد ابو بكر يقول ابو بكر ما امر اولئك المسلمين الذين اكتسحوا من اهل الردة بالهجرة اه ابو بكر عنده اه خلافة وعنده استعداد جهادي وهو مطمئن تماما الى انه سيقوم بواجب اه اه - 00:01:39ضَ

مجاهدة هؤلاء المرتدين. وبذلك سيبقى المستعمرون من هؤلاء المرتدين في بلادهم. فيقيس في الوضع هنا على الوضع هناك حيث ان الوضع هنا تماما يوحي بانه ما من يوم بالنسبة للفلسطينيين الا وهو - 00:02:00ضَ

كروا من امس لانهم يزدادون ضعفا ويزداد اليهود قوة بسبب الحصار المضروب للمحافظة على اليهود وليس بمساعدة المسلمين او فلذلك الحقيقة ما زدت الا ايمانا بصواب الحكم الشرعي الاصيل آآ وخطأ هؤلاء الظاهرين الشاكيين - 00:02:20ضَ

الذين يتمسكون الذين يظلون يتحمسون بضرورة التمسك بالارض ثم لا يبالون بعاقبة المتمسكين بهذه الارض المحكومة بحكم يهودي. لا يظهرون للعاقبة لا مثلا يعتبرون بالاندلس لما الاندلس اصبحت بلاد نصرانية - 00:02:48ضَ

فاصبح المسلمون الذين استقروا فيها مع الزمن اما تنصروا واما تستروا والذي لا بد منه ان ذريتهم اصبحت هالكة اه هؤلاء الكتاب لا يفكرون في العاقبة ابدا انما ينظرون الان - 00:03:16ضَ

بضرورة تمسك بالارض لانه اخلاء الارض وقوى اليهود ومساعدة اليهود. وانا لا انكر انه هذا فعلا يحقق لليهود بعضا مما يريدون. ولكن الانسان لا ينظر نظرة الان آآ يعني نظرة موضعية وانما لينظر الى البعيد. وهو يتعرض - 00:03:36ضَ

لمسألة هجرة الرسول عليه السلام من مكة الى المدينة بقول هذا ما فيه تفريغ لليهود للمشركين لانه رسول ذهب وهاجر الى مدينة من اجل ايش؟ يهاجر المشركين وقد كان كذلك - 00:04:04ضَ

طيب هؤلاء هل الامر لهم كما يقول عن الرسول عليه السلام الرسول اخلى الارض ولا شك يعني مكة وهؤلاء انهم استجابوا للهجرة المأمورين بها يخلون الارض. هنا يقول اخلاء الارض لا يجوز. اما هناك اه يجب - 00:04:21ضَ

ولماذا تفريغ؟ لان هناك كان في سداد لاعادة الارض الى المسلمين. وهنا لا يوجد سداد لاعادة الارض الى المسلمين اذا هل يبقى المسلمون في فلسطين؟ هل هذا البقاء هو سيمكنهم من اخراج اليهود - 00:04:43ضَ

الجواب بداهة لا عقلا ولا عسكريا ولا شرعيا ان بقاء الضعيف في الارض يمكنه من لاخراج القوي من هذه الارض هذا اموره مستحيلة تماما ولذلك المقال مع طوله فيه يعني جهل عميق جدا - 00:05:03ضَ

بما يتعلق اولا بالحكم الشرعي حيث انه لم يتعرض ان الهجرة واجبة كقاعدة. وان يقول لكن هنا مثلا مش وارد كان يكون الحكم الطف مما ذهب اليه حين اشعر بانه لا هجرة على الفساد - 00:05:25ضَ

كما اشعر بذلك الخطيب الفقير لكن انت بتقول انه من شريف تسألني معدل الموقف كما ادل الموقف نفس هذا الفلسطيني اللي اسمه ابو صلاح هل التقينا في اول مرة سارة - 00:05:44ضَ

ان نناهجك بعد الفتح نسخ للهجرة وبعدين اه في الامس قبل الامس اضطره بانه لا في هجرة لكن هؤلاء الذين في فلسطين هم يعني مجاهدون الى اخره. ادار الموضوع. ثم لما اردنا نسمعه كلام ابن تيمية انه اللي يجوا معه الى يوم القيامة - 00:06:01ضَ

ولا الانذار والله المستعان يعني يقول هل الالباني الان يفعل كما فعل الرسول اه ويربي اتباعه آآ حتى يفاجئنا بالجيش الجرار ان ينتزر اخ فلسطيني يخرج الله اكبر وماذا يفعل الالباني - 00:06:23ضَ

سبحان الله الالماني لا يملك الا نفسه لكن يملك شيئا من العلم يقدمه الى الناس ومن شاء فليؤمن او من شاء فليكفر ايش الفرق بينه وبيني انا ولا بين من هو اقوى مني هنا شوكة وقوة وعصبة المروءة الى اخره. سبحان الله تدليسهم يعني هم - 00:06:43ضَ

لا ننقل هالمسائل على الشريط وباقيين هاي شيء واضح ايوا على كل حال هلأ هو هون غير هناك اه هو في المقال هذا غيره ناقص الظاهر انه الكرامة اللي نقلت لي اياه من بعض الشباب يعني - 00:07:07ضَ

اثر فيه لكن ما تذهب ما تذهب يبقى متمسكا بخلاف ما يقال يا الله الدار بالسكان وليست بالجدران وهم يتمسكون بالارض هذا الاسم حامد اللي معروف مين هو يعني ماسكه مسكات اه جيدة - 00:07:27ضَ

الذي يجعله اسم مستعار ايضا لاحد المنصفين قد يكون من اخواننا او من المنصفين من غيرنا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:07:57ضَ