Baheth

لان السنة لا تكون في الدين يعني في العبادات ومع العبادات ومعتصمين اه انت فذكرت انه اهلا لو لاحظت هذا ويشمل لان هو ما راح يجيب شيء من عنده. ايوا - 00:00:00ضَ

لا انا بمناسبة وجود الحديث لكن معنى من سمى اهم من ذلك الكثير يعني يشمل حتى العبادات المحضة اماتها الناس هل له فضل يسمى الله اكبر يسمى احياها صحيح لكن يسمى الطريق الى هذه الطبقة - 00:00:29ضَ

طب مثلا بيكون مثلا الموضوع موضوع نظام المرور مثلا خمسين سنة تشهد المرور او طرق او عمارات هذا داخل في مراعاة مصالح هذه امور عادية عظيمها يوتر على الناس متاعب ومشايخه - 00:00:56ضَ

بلا شك في نعم لكن هذه كما لاحظتم الامور العادية. هم. نعم. لكن الحديث اهم من ذلك والدليل وبناء ادلة على ذلك قوله عليه السلام من دعا الى هدى هنا - 00:01:25ضَ

كان له اجر واجر من تبعه لا يوجد حاجة. دون ان ينقص من اي شيء من داعي الى هدى لذلك كان من اوساط الغرباء الذين بشرهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم - 00:01:46ضَ

بالجنة حينما قال ان الاسلام هذا غريبا هو سيولو غريبا اخوها قلت واشهرهم بالجنة لماذا لان طوبى كما جاء في احاديث صحيحة تاجرة في الجنة يمشي الراكب المسرف تحت ولدها مائة عام لا يرفعها - 00:02:11ضَ

اذا اه هذا من معاني من تفسير قوله تعالى صوبا لهم وحكمها وجاي يبني الجنة هذه الشجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وصف هؤلاء الخلفاء الذين لهم طوبى بصفتين التنزيل - 00:02:46ضَ

صفة عامة واسطة خاصة الصفة العامة تشمل كل المسلمين حتى العامة اذا صدق فيهم الوقف مذكور وهو كما قال عليه السلام فطوبى للغرباء. قالوا يا رسول الله من هو الله - 00:03:12ضَ

قال ناس قليلون صالحون بين ناس كثيرين من يعصيهم اكثر مما يكفرون اناس صالحون قد يكونوا علماء. قد يكونوا طلاب عدم قد يكونوا من عامة في انهم يصارحون لا يكون معنى عام - 00:03:41ضَ

بهمني انا المعنى الثاني الحركي ولد مرة اخرى من هم الغرباء؟ قال هم الذين يحيون من سنة ما افسد الناس من سنة من بعدهم الاحياء اذا يشمل ان اعمل خيري - 00:04:03ضَ

سواء كان عبادة النهضة او امرا يفيد المسلمين من امورهم العامة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:04:25ضَ