Baheth

فمن شخص فشخص ينتمي لتنظيم اسلامي وقال له اميره لا تذهب لافغانستان لاننا نخطط هنا لقيام جهادنا فهل يسمع ويطيع ام يعصيه ويذهب من امره هو بايعه من امره هذا الامير؟ مثل تنظيم كان مثل تنظيم الاخوان لا تحيد عن الجواب سامحك الله - 00:00:00ضَ

التنظيم هذا الامير من امره من جعله اميرا هو تنظيم وضعه اميرا على صلي وهل التنظيم من الاسلام تنظيم؟ هم على ما على ما نعتقد يعني نحن انه من الاسلام - 00:00:28ضَ

وانت تعلم ان هنا امير وهناك امير وهناك امير. اليس كذلك؟ نعم. طيب وفي ظنك هؤلاء الامراء متفقون امختلفون امراء اصل ان يكونوا متوفرين عهدك واحد حتة حتة خف عن الجواب. هم مختلفون. من باب حاجة وحيدة. اه - 00:00:50ضَ

هم مختلفون واقعا. انا اسألك عن الواقع. هل هم متفقون ام مختلفون؟ مختلفون فاذا كانوا مختلفين اوامرهم ستكون متفقة ام مختلفة واذا كانت اوامرهم مختلفة هم سيكونوا متفقين ام مختلفين - 00:01:17ضَ

فربنا يقول ولا تكونوا من المشاكيل من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا. كل حزب بما لديهم فرحون لذلك اقولها من صلاها معك ان التنظيمات القائمة اليوم هي من الاسباب التي - 00:01:36ضَ

زادت في ضعف المسلمين وفي تفرقهم من حيث انهم يحسبون انهم يحسنون صنعا واذا عرفت هذه المقدمة وهي مقدمة لنتيجة وهي جوابك انه لا تطع اميرا من هؤلاء الامراء لانه لانه ليسوا امراء شرعيين - 00:01:58ضَ

وليس لهم عليك طاعة كطاعة الخليفة الذي اذا امرك بامر اسطو مباح يصبح عليك فرضا تنفيذه اما هؤلاء الامراء فلو كان كل منهم يدعي انه هو الخليفة وضيع من المسلمين - 00:02:27ضَ

فينظر من المبايع الاول ثم يقتل الاخر هذا نص معروف في صحيح مسلم اذا بيع لخليفتين اقتلوا اخرهما التنظيمات اخي هذه يعني اذا كانت بهذه المثابة التي شرحناها فهي ليست من الاسلام شيء - 00:02:52ضَ

اما تنظيم هذه انسان مثلا آآ اه نفترض انه رجل عالم للعلم من علوم الشريعة اينظم دروسا ولكنه لا يمنع احد هؤلاء الذين يحضرون اه درسا من دروسه ان يحضر عند شيوخ اخرين - 00:03:18ضَ

او مثلا اه رجل اوتي علما الذي اشرت انت اليه اه في التدريب على استعمال الاسلحة ما في مانع ان يكون له اوقات منظمة للتعليم والتدريس لكن شريطان لا يتريس عليهم - 00:03:42ضَ

ويفرز اراءه عليهم لا توعد فلان وعلامة والى اخره ليتكتل هو وجماعته كتلة واحدة. هذا ينافي الاسلام تماما. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:04:03ضَ