Baheth

ان كان في دليل ان ينفرد هذا الامر يريد يريد الزوج ماذا؟ ان يلزمه. لانه يعني هو لا يرى الوجوه ولكنه يغار يراه لانه غيره يريد ان ينزل هل يجب عليها - 00:00:01ضَ

ان الله نحن نقول الامر الامر المباح اذا امر به ولي الامر الشرعي الحاكم الذي يحكم بما انزل الله ومن حكمه بما انزل الله ان نصدق اول ما يصدق قول الله - 00:00:42ضَ

وشاورهم بالامر ولا شك ولا غير ان ضمير هم بمشاورهم لا يعني هذا الجهل واهل الفسق واهل الضلال وانما يعني اهل العلم والصلاح والتقوى فاذا كان الحاكم المسلم هكذا يحكم بما امر الله - 00:01:15ضَ

ومن حكمه انه عنده مجلس شورى على هذا المنهاج فرأى واه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ما عدا الغداوة فقالوا العلم واقعة وقعت ان علاجها و ايجاد ما لم يكن واجبا - 00:01:48ضَ

وانما هو امر مضاعفة حينئذ يجب على افراد الشر وهذا معروف من احاديث الرسول عليه السلام لا هو ظلمك لو ضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه الا من معصية الله عز وجل - 00:02:17ضَ

فذلك سنؤمن ان اقول الرجل مع زوجته ولولا هذا ما استقامت حياة فاذا الزوجين ابدا وبخاصة على المذهب الضيق جدا جدا الذي يقول انه لا يجب على الزوجة من الحق - 00:02:44ضَ

لزوجها عليها الا ذلك لامر معروف فقط اما ان تخدمه ان تصرخ له ان ترسل له ثيابا عظيم هذا غير هذا خراب بيت هذا نظام يتجاوز تماما عن نظام الغربي هذا - 00:03:08ضَ

الذي يسوي بين رجال النساء بل اصبح رجال وقوم النساء اللي هناك المقصود فاذا كان الرجل مسلما وعاجلا وايضا كما قلنا بالنسبة للحاكم يحكم هو بكلام الله ولا يأمر زوجته تجبرا - 00:03:33ضَ

كما جاء ايضا في بعض الاحاديث وان النبي صلى الله عليه واله وسلم ارسل سرية وامر عليها اميرا فاراد هذا الامير ان يمازحهم او ان يجربهم فامرهم بان يحسبوا له حطبة - 00:04:05ضَ

وهي معه في المساء وهم الفكر حولها اوقدوا النار فيها قال اركوا انفسكم فيها مخافون قالوا ما امنا برسول الله صلى الله عليه وسلم انظر عن شرم اسية قالوا والله لا نفعل - 00:04:32ضَ

لكن حتى نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كان الرسول يأمرهم الله اكبر فلما سأله الرسول عليه السلام قال لهم لو دخلتموها ما خرجتم منها لا طاعة لمخلوق في معصية الله - 00:05:02ضَ

اعوذ اقول اذا كان الزوج آآ لا يخالف الشرع ولا يتجبر على الزوجة ويستوصي بها خيرا كما امر الرسول عليه السلام ولا يستغل القوامة التي متعه الله عز وجل بها عليها - 00:05:30ضَ

ولا يستغل بوصف الرسول عليه السلام بل اعلان الرسول عليه السلام لامره من رجال في قوله استوصوا بالنساء خيرا علنا هذا الامر بماذا فانهن عوان عندكم اسرع عندكم فالسيد ماذا يفعل مع الاسير - 00:05:53ضَ

مستعجلة عليه والى اخره فاذا كان الزوج لا يعامل زوجته هكذا لكنه يأمره بما لا بد له من ذلك من خدمة اخوه اليهم لابد من زوجتي لتنفيذ هذا الامر ولو كان في الاصل غير - 00:06:23ضَ

خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:06:49ضَ