Baheth

سامحني ما تسامحني قيمة ثلاثة يعني سؤال اخير؟ تفضل. اه اذا وجد الجنب ما يكفي بعض اعضاءه هنالك رأي لبعض العلماء انه يلزمه استعمال هذا الماء ويتيمم للباطل آآ ما ادري انا اريد ان استأنس برأيك ثم - 00:00:00ضَ

سؤال اخر هل لها علاقة يعني هل يستفاد من حديث عمرو بن العاص شيخنا في رواية اخرى اوردتموها في صحيح سنن ابي داوود انه غسل المغابن نتوضأ وتيمم لكن غسل المقابر وتوضأ جمع بين هذه الامور - 00:00:22ضَ

ايه بس الرواية صحيحة؟ نعم شيخنا نعم في صحيح سنن ابي داوود. سنن ابي داوود؟ اي نعم يا شيخ ما عندكش غير ابي داود؟ نعم. نعم؟ نعم باختصار السند اللي عليه نعم - 00:00:43ضَ

فاهم يعني بين يديك تعطيني رقمه؟ اه شيخنا بنزل بالسلامة يعني بنزل واعطيك نحنا بدون ما ننزل صلاة نام ايه طيب؟ ايوه. اه يفعل كما جاء في الحديث لكن انا اللي كان قائم في ذهني. نعم - 00:00:59ضَ

انه هذه الزيادة ليست صحيحة نعم. وكنا نقول بالمذهب الحنفي الحنبلي. ايوا. وهو انه يفعل بهذا الحديث احتياطا لقول الحنابلة به ايوة. والا فالتيمم يغنيه ويكفيه لكن اذا كان كما تذكر - 00:01:18ضَ

الحديث صحيحا بهذه الزيادة فلا بد من القول به. ايوا شيخنا نتأكد تماما. يعني الفرق نعم. بينما في ذهني وبينما تحدثني انت به الان. نعم. الذي في ذهني انني اقول - 00:01:42ضَ

يتوضأ ويغسل مغابنه. نعم. لان الحنابلة اخذوا بهذا الحديث وهذا الحديث بالنسبة لزيادة غسل المغابن والوضوء فيه ضعف عندي. ايوا نعم. هذا اللي كان مستقرا في ذهني. وكنت تراه احتياطا شيخ. اي نعم. ايوا. اما اذا كان الحديث - 00:02:01ضَ

وهي كما تقول فلا نقول ذلك احتياطا. ايوة. نقول وجوبا ايوة ياخذ وجوبا شيخنا. اي نعم. طيب اه ان شئت ان شاء الله يعني فقط المكالمة الثانية اتصل بك واخبرك يعني رقمه. جزاك الله خير. اكرمك الله يا شيخي. اهلا وسهلا - 00:02:24ضَ

عافاك الله. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ايه؟ يعني نوجد ان تستخدم الماء الذي يكفي من الاعضاء حتى في النجوم ولا في خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:02:47ضَ