Baheth

ننتقل الى حديث ثالث فهو تقريبا بمعنى الحديثين السابقين لابد لي من ان اقف قليلا عند نظرة الاسلام من حديث الاول انظر لمن هدي للاسلام. وفي الحديث الثاني من اسلم اسلم بمعناه للاسلام - 00:00:00ضَ

في هذا الحديث نهاية هذا من المرء اذا جمع بين هاتين النعمتين النعمة المعنوية الروحية وهو ان يهدى الى الاسلام والنعمة الاخرى الماسية التي بها يحيى للاسلام فهنيئا لهذا الانسان - 00:00:28ضَ

الذي حوذي بالاسلام ورزق كثافة او قنع بما رزقه الله عز وجل وانه لا بد من الوقوف عند هذه الكلمة اسلام واسلم وان كثيرا من الناس اليوم ممن ينتمون ينتمون الى الاسلام - 00:00:55ضَ

ويسمون المسلمين يشيرون منهم لا يعرفون حتى اليوم حقيقة اسباب فاذا كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم يهنئه من هوي الاسلام ومعنى هذا انه يشير الى انه الى اكبر نعمة - 00:01:20ضَ

معنويا الوصية فما هو هذا الاسلام ما بأس من ان ارمي لكم حديثا هو معروف عند بعضكم وانا مجهول او على الاقل غير مفروض كثيرا عند اخرين منكم فهذه عبرة وفي موعظة وفي بيان لهذا الذي نحن في صدده الا وهو بالشام - 00:01:48ضَ

والحديث هو المعروف عند علماء الحديث بحديث جبريل عليه الصلاة والسلام هو من يرويه الامام مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنه وعن ابيه الذي يرويه عنهم - 00:02:22ضَ

حيث قال حدثني عمر سيدنا عمر يقول حدثني عمر يعني اضاءة انه كان في مجلس مع النبي صلى الله عليه واله وسلم ولما جاء رجل شهيد بياض الثياب شديد ثواب الشعر - 00:02:40ضَ

لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرف مما احد. هم او ما جلس الى النبي صلى الله عليه واله وسلم فاشل ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على كفيه مما قال يا محمد - 00:03:07ضَ

اخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتنسي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال السائل صدقت - 00:03:29ضَ

قال عمر عجبنا له يسأله ويصدقه قال الله اخبرني عن الايمان قال الريمان ان تشهد ان لا اله الا ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره - 00:03:56ضَ

فعجبنا له نسأله ثم يصدقه قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان هل تعبد الله كأنك تراه او لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة وهل من مسئول عنها - 00:04:26ضَ

لاعلم من السائل قال فاخبرني عن امراتها قال ان تلج الامس رقبتها وان ترى القفاة نواعا واشياء يتطاولون في البنيان قال عمر ثم لبثنا نبيا هاي طويلا وقفا مديدا وفي رواية ثلاثة ايام - 00:04:56ضَ

كما قال عليه الصلاة والسلام اتدرون من سائل قالوا الله ورسوله اعلم هاهو عليه الصلاة والسلام هناك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم التعليق على هذا الحديث يزول في كلام فهو شيء هام جدا - 00:05:26ضَ

ولكننا لسنا بهذا الصوت واننا عشقناه يومين اثنين الاول تذكيرا والاخر ربا جواب هذا السؤال الاول مما جاء في هذا الحديث من ذكر من اسلم ومن هدي الاسلام حيث سأل جبريل - 00:05:55ضَ

عليه الصلاة والسلام وهو او فصور بصورة انسان جاء الى مجلس الرسول عليه الصلاة والسلام ويبدو اماه كان في المجلس شيء من الوجوم ومن عدم الانطلاق في البحث والعلم وذلك لان - 00:06:23ضَ

قوله عليه الصلاة والسلام في اخر الحديث من الرواية السابقة هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم قد جاء في رواية اخرى في صحيح مسلم ايضا ولكن من رواية ابي هريرة وليس بذلك عمر - 00:06:54ضَ

قال هذا جبريل اخاكم يريد ان ان تعلموا ان لم تسألوا. شاغلة اخاكم يريد ان تعلموا ان ان تتعلموا ان لم تسألوه وما زال انتم مواجهون وساكتون ولا تسألون فقد بعث الله عز وجل - 00:07:19ضَ

رسوله جبريل عليه السلام اليكم ليعلمكم بطريقة السؤال والجواب وهذا الحديث الصحيح من ادلة كثيرة على ان من شرط تعليم العلم في الاسلام وهو طريقة وليس كما فهو يقول لا علم انه الاسلام - 00:07:52ضَ

لان هذه الطريقة من السؤال والجواب هي طريقة اوروبية اجنبية. ما هي طريقة اسلامية بشرع الله عز وجل بواسطة جبريل عليه الصلاة والسلام حين ارسله الى النبي صلى الله عليه واله وسلم - 00:08:20ضَ

ويجلس بين يديه جلوس المتعلم امام المعلم قد الصق رتبتيه برتبتيه ووضع كفيه على قدميه رسولا انا ركبتي الرسول يظهر للناس الحاضرين اهتمامه بالعلم. وما به من حاجة الى علم - 00:08:38ضَ

ولكنه يريد ان يعلم اولئك الذين لم يسألوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عما ربح خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:08:59ضَ