Baheth

ما رأيكم في دعم من يقول بانه لا توجد جماعة من اهل التوحيد الا جماعة الدعوة الى الكتاب والسنة اساسا فهؤلاء الذين يثمرون هذه الفتاوى وهذه الاحكام لا يراعونه الاسلوب الشرف - 00:00:00ضَ

والادب الاسلامي في اسناد احكامهم فالمفروض يتعرف على المنطقة ويتعرف على المجاهدين وعلى الشعب الافغان وان يكونوا على علم بتاريخ هذا الميناء وبما جرى له ثم يهجم في اصدار حكمه - 00:00:36ضَ

ان جماعة الدعوة الى الكتاب والسنة لم تكن قد انشئت ولها تاريخ حديث امير جماعة الدعوة الى الجهاد الى الى الكتاب والسنة جميل رحمه الله بالعني على السمع والطاعة امام وهب - 00:01:09ضَ

من المسلمين هذه ممثلون اكثر من خمسة عشر بلدا من البلاد الاسلامية هو قبل بس الجهاد كان سلف و عندما كان يبايعني كان سلفيا وكان يعرفني وكان يعرف عقيدتي وعن علم وبصيرة - 00:01:42ضَ

بيان قال السمع والطاعة و بقي على بيعته سنتين كاملتين وحتى كان يقول لي رحمه الله لو تركك جميع المبايعين لك لوقفت صامدا بجوارك هذا الحكم لماذا هؤلاء يستعجلون به - 00:02:20ضَ

الابتعد جماعة الدعوة الى الكتاب والسنة لانهم هم وحدهم اهل التوحيد والاخرون ليسوا من اهل التوحيد واذا كانوا قد ادعوا هذا فليأتوا بهذا الدعاء امامه والروح ما نعلمه نحن هم لم يدعوا هذا - 00:02:56ضَ

هذه فتاوى من لا علم لهم ولا معلومات قول القضية وحول الجهاز الافراد انا كما كنت من اجاباتي السابقة اكرره مرة اخرى لان المجاهدين بدأوا هذا النفاق ولخدمة رتيبة اهل السنة والجماعة - 00:03:24ضَ

ولاقامة حكم الله على وجه الارض وكيف يتعظ هؤلاء لانهم ليسوا من عقيدة الصحيح وكيف يقال بان هذه الجماعة هي الجماعة الوحيدة التي فلتصل الى عقيدة التوحيد والامارات الاخرى لا تنتصر - 00:04:09ضَ

اما محاصر الامر ليس كذلك ولكن الذين يصدرون فتاواهم من غير علم ومن غير تأكد يظلمون هذا الجهاد ويظلمونه ابناء هذا الجهاز و ام يقعون لخدمة المخططات التي ذكرت بتدمير هذا الجهاد من غير ان يشعروا - 00:04:36ضَ

ومن غيبة رونقهم الله وهداهم الله مهما فالحقيقة هادا شيء مؤسف وانا اقترح النبي يكون اقتراحي قد حقق من قبل وكان يجب ان يحقق من قبل ان الشيخ سياف وحكمة - 00:05:15ضَ

وامثالهما من الرؤوس الذين هم موحدون حقيقة عند انفسهم ويعلمون انهم ليسوا كسائر الشعوب المسلمة يختلفون مع جماعة التوحيد في ارضهم وفي السعودية نفسها اذا كانوا كذلك هم متفقون كما نرجو - 00:05:46ضَ

وكما يشعرنا كلامه المطلق هذا الكلام المطلق لا يفيد ابدا الا ان يقيد فان يقول نحن عقيدتنا في التوحيد فعقيدة اهل السنة والجماعة بحق الذين يقولون التوحيد ثلاث اقسام توحيد الربوبية توحيد الالوهية او العبادة - 00:06:18ضَ

توحيد الصفات وان من اقتصر بتفسير لا اله الا الله اي لا رب الا الله هذا ليس موحدا وهو الى اخره انا اعتقد هذا البيان يغني عن مثل هذا الكلام. نعم - 00:06:44ضَ

طيب لماذا لا يفعلون هكذا ويسلكون الطريق لاطفاء الفتنة نحن نعرف كما يقول هو ان هناك جماعات وكما انت حدثتني يصطادون في الماء العكر. نعم ويثيرون الفتن فقضاء الفتنة اذا كانوا كما نرجو حقيقة الموحدين - 00:07:01ضَ

هالرؤوس فقط نحن ما نتكلم عن الشعب. الممثلين للشعب في هذا الجهاز لماذا لا يعلنونها في نشرها في لسان بسيطة اتقوا الله يا جماعة لا تنشروا عنا الاخبار انه نحن لسنا موحدين - 00:07:25ضَ

نحن نقول كذا وكذا سطرين تلاتة نص صفحة صفحة الى اخره اليس هذا من الواجب وين الرسالة؟ وين النشر؟ موجودة الكتيبات وكتب عن وعن تبين عقيدتنا في التوحيد والخلاصة انا لو قال نحن نقول بالتوحيد - 00:07:42ضَ

توحيد الربوبية للالوية صفات بهاد الكلام هذا. والله يا شيخ. نعم. ولو تنصحوهم بذلك يعني قد يكون صاد هذا الامر. قد يكون المشروع فين هو طول وقته في الجبهة ما رأيته في الجبهة؟ اخر حاجة ام الاختبار. الانسان لما بيقع في مثل المشكلة هذه العظيمة - 00:08:07ضَ

يتوسل بكل وسيلة تحقق الهدف المنشود. طب ايش اللي قصده الان اخونا ابو زاهد المقال فعلوا عم يقول في رسائل او في نشرات. الان في الوقت الحاضر. اه يعني هم فعلوا من قبل - 00:08:26ضَ

طبعا موجودة قبل لذلك بقول ليش ما فرصة كلمتين تلاتة ان شاء الله اذا عندك صندوق غريب او هكذا ارسل لك كتب عن سيارة وعن حق متيار لا لا لا ارسل اليهن تذكيري - 00:08:45ضَ

تذكيرك. تذكيري اياه. لانه نحن هم اذا ارسلوا الينا وقلنا نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانه الشيخ سياف وحكمة يارو الى اخره يؤمنون بالتوحيد الصحيح. هذا ما بيقضي على الفتنة - 00:09:04ضَ

نعم. لكن كلمة منه صح. في مثل هذا الموقف. نعم. يقضي على الفتنة. صحيح وبيجي عند اهل الاخلاص الموجودين في السعودية. نعم. وفي غير السعودية اه يرجعوا عن هذا القطع الذي انت اكدته انفا - 00:09:25ضَ

طيب هذا لا يجوز ان هذا الكلام يعني قد ينفع بالنسبة للقرض وافراده لكن ما الاشادة اللي وقع هناك خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:09:41ضَ