Baheth

الاولى بان يصلى على على الجنازة اولياؤها لانني سمعت يوم ما منكم انكم تقولون لم يترك اسمنا هذا او جائبه احق بامامة فيها من الولي لحديث ابي حازم قال اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي - 00:00:00ضَ

فرأيت الحسين بن علي يقول لسعيد لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول تقدم فلولا انها سنة ما قدمت وسعيد امير على المدينة يومئذ وكان بينهما شيء للاسف طبعا شيخ وبعدين في دلالة على هذا قال وقد اذن لي ابن المرحومة او ابن الميتة ولا يحثه لاحد - 00:00:24ضَ

وهذا النص كما ترى نعم من جهة اخرى ائمة المساجد اذا حضر الحاكم الاول او نائبه فهو الاحق نعم لانه ائمة المساجد نواب اذا حضر الاصيل مطر الوكيل. طيب. اه - 00:00:58ضَ

هون هلأ امير البلد هو اسمه سعيد بتقول؟ نعم سعيد شيخ. ابن ابي العاص ابن العاص. ابن العاص. هم اه الولاية اله هو لو امر الحسين يصلي بيصلي نعم قل نعم - 00:01:30ضَ

لا الولي لو امر غيره يصلي. الوالي؟ الوالي. الوالي لو امر غيره هذا الغير يصلي. نعم اراد الحسن ولا الحسين الحسين طبعا الحسين نعم اراد انه يلفت النظر الى اصل السنة. نعم. وهو ان الوالي - 00:01:49ضَ

هو الاحق ولو ان الوالي قال نعم لكن انا اثيرك واقدمك ماشي الحال. نعم اه يمكن يكون اه مذهب من الملاعب يرى انه ولي الميت هو الاولى وعلى هذا مثل ابو مالك - 00:02:09ضَ

اي نعم ولذلك ذهب الى ما ذكرنا جمهور ابي حنيفة ومالك احمد واسحاق وابن المنذر والشافعي في قول القديم كما في المجموع فهو يستدل شيخي بعموم احاديث لا يصلين احد اماما بصاحب البيت في بيته - 00:02:28ضَ

وكذلك لا يؤم الرجل اه لا يؤم الرجل الرجل في سلطانه كذلك ردود بحث حقيقة يعني ابن حزم انتم تقولون هذا هنا الظاهر ان المراد به السلطان الذي اليه ولاياتهم المسلمون - 00:02:47ضَ

فهذا حجة عناء على ابن حزم لان الظاهر ان المراد به السلطان الذي اليه ولاية امور امور الناس. والظاهر ايضا انه مقدم على غيره ولو كان قرآنا انظر الشوكاني رقم كذا - 00:03:14ضَ

ان رجلا اتى فقال ان رجلا نال منك عند عبدالملك فقالت ان نؤمن اي يطعن حين بما ليس فينا لطالما زكينا بما ليس فينا. الله هذه حقيقة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:03:28ضَ