Baheth

شيخنا وهو بالنسبة لتحقيق السيرة النبوية لتحقيق الهوية يعني نجد ان العلماء رحمهم الله تعالى لن يتعرضوا لنفس هذا العيد آآ وسيلا للسيرة النبوية ووجدنا كذلك ان بعض علماء الذين اعدوا من اهل الجرح والتعديل - 00:00:00ضَ

صنف في مادة السيرة ولم يتعرض الى فسحة وحاول بعض طلبة العلم فقد اه صنع جزاه الله خيرا في تحقيق السنوية لكن وجدناها يعني وقعت في صفحاتي يعني عندما يلغي رواية الواقب وكذلك - 00:00:30ضَ

عنانة المسحاق فذهب الكثير الكثير من السنة من السيرة النبوية وما رأيكم انتم يا ابا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فانك ما سمعت ان من مشروعي صحيح السيرة النبوية وفي فرق بين قديما وحديثا - 00:00:57ضَ

لعله منسوخ يعني اه اتنين الحقيقة ان تحقيق السيرة النبوية على طريقة اهل الحديث امر يعني عسير ننال لان اكثر الروايات المتعلقة بالسيرة هي اما مرسلات او معضلات هذا من جهة ومن جهة اخرى - 00:01:30ضَ

لا سبيل لمن يريد ان يؤلف في السيرة النبوية الا ان يسلك السبيل الواجب سلوكه بالنسبة لكل من يريد ان يؤلف في الحديث النبوي لانه لا انفصام بينهما السيرة حديث - 00:02:33ضَ

والحديث سيرة ولذلك ولذلك آآ الميل الى التزام القواعد الحديثية بتخريج الاحاديث النبوية دون السيرة النبوية هذا التزام ما لا يجوز ولا اقول ما لا يلزم من لا يلوم لان المؤلف في السيرة لا مناص له - 00:03:12ضَ

من ان ينسب الى النبي صلى الله عليه وسلم كلمة ولو في قصة طويلة ولا عبارة مبتدع وخبر فقط حينئذ يدخل في وعيد قوله عليه السلام من قال علي ما لم اقل - 00:03:55ضَ

ان يتم من النار وعدم اقدام العلماء على تصفية السيرة الصحيحة من عموم السيرة هو لا يوحي بانه امر غير جائز او انه غير واجب لكنه يوحي بانه امر صعب المناعة - 00:04:19ضَ

السبب الذي ذكرتم ان وانا الحقيقة كنت آآ قطعت شوطا لا بأس في هذا المجال في صحيح السيرة ايضا وصلت نحو الروع تقريبا وكان ذلك بسبب غربة فرضت عليها بالخروج من هذا البلد - 00:04:52ضَ

فاصبحت في البلد الذي نزلته غريبا لاوسع معنى الغربة ولذلك خططت لنفسي خطة تجريدها لما يمكنني من العلم ورأيت ان اشتغل بالسيرة ثم زال ذلك السبب وتلك الغربة عدت الى بلدي هنا وتابعت نشيرك - 00:05:27ضَ

على منهاج الذي كنت سائل فيه ونرصد الكلام يعني ما اشعرني كلامك هو انه لا يجوز تأليف السيرة الا على القواعد العلمية في السيرة اشياء في ظني مخالف للقرآن الكريم - 00:06:14ضَ

ليس فقط يقال فيها ان لم تصح من حيث سندها وانما هي ايضا تخالف كتاب ربنا تبارك وتعالى خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:06:51ضَ