Baheth

لقد عرض لقد عرضت له شبهة ثم صارت مع الزمن لديهم عقيدة. وهي ان حديث الاعهاد لا يفيد الا ويعنون به طبعا فهذا لا يفيد الا الظن لو سلمنا لهم بهذا على اطلاقهم فانا نسألهم من اين لكم هذا التفريق؟ وما الدليل - 00:00:00ضَ

بعد اي جهة من الكتاب والسنة وانهم وانه يجب الاخذ بحديث الاحكام ولا يجوز الاخذ به في العقيدة. لقد رأينا بعض المعاصرين يستدلون على ذلك بقوله تعالى في وهو تعالى المشركين على تبنيهم الرب واتباع عليهم اياهم. وكأن هؤلاء مستقلين ان الظن المذكور - 00:00:26ضَ

وفي هذه الايات ليس المراد به الظن الغالب الذي يفيده خبر الاحاد. ويجب الاخذ به اتخافا وانما هو الشك الذي هو الخمس فقد جاء في النهاية في غريب الحديث واللسان وغيرهما من كتب اللغة ما نقص - 00:00:55ضَ

الظن الشك يعرض لك في شيء فتحققه وتحكم به. انتهى فهذا هو الظن الذي دعاه الله تعالى على المشركين. ومما يؤجل ذلك قوله تعالى فيهم ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرجون - 00:01:15ضَ

فجعل الظن هو الخوف الذي هو مجرد الحذر والتحميد. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:01:35ضَ