Baheth

العملة الورقية او انه النا قيمة اعتبارية وفضيلة عم بتحددها الدولة صحيح الذي يحصل ان هذه العملية اما ان تكون تدعوني في ارصدة ذهبية او بسلة املاك او والمحدث حقيقة - 00:00:00ضَ

الحقيقي للعمل ليست الدولة ذات العلاقة يعني مثلا كثير من الحالات ان امن بلد معين محدد قيمتها من بلدان اخرى نتيجة اذا مدفوعات وتبادل تجاري بين دولة اخرى فيحددها قيمة الناتج الخوف او هي مجموعة سلع والموارد التي تنتج في تلك الدولة - 00:00:31ضَ

فجأة بطلع منها بتروح فبيصير عندك خيارات في بعض الاربعة ما كانت موجودة بترفع عن مثلها بدون رأي منها فما يحدد القيمة الحقيقية لهذه العملة الورقية التي هي رمز بارصدة موجودة في - 00:00:56ضَ

او ذهب زائد المعاملات الجانبية في بلده محددة فقط بفرمان بتطلعه الدولة او برغبة الدولة المعنية حتى تخلي دولة معينة اوراق حتى تقلل من صادراتها الى الى دولها ما بيحصل يابان وامريكا - 00:01:11ضَ

بيحاولوا مثلا انه دائما يخلوا اليابان دائما حتى الناس لا تستورد امريكا تلاقيه غالي تستورد اليابان امريكا تعلن انه بتخفض حتى هي تعمل العكس ليس دائما الله. ليس دائما معليش انا بمشي معك في هذا - 00:01:37ضَ

لكن لست معك في قولك في اول كلامك وان كنت بالاخير فقدت الموضوع ليس هذا فقط. ومعنى ذلك هذا ممكن. وهذا مشاهد ايضا وما ادري في ثنتين يعني طلب منك التعميم هذا في اول الكلام - 00:02:07ضَ

وشاهد انه الدولة خاصة امريكا لتضرب بعض الدول الاخرى ترفع وتنتسب حسب مصلحتها الشخصية برفع الفوائد ها؟ لرفع الفوائد هذا هو بس لكن كونوا هذا هو السبب الوحيد انا ما بقول انا ما بقول سبب وحيد - 00:02:29ضَ

لكن على كل حال المسألة داخلة في موضوع مغامرة ما بينضبط الابواب. ربنا ليش حرم انه ما يصير انتماء هو لانه مو قائم على اسباب كونية طبيعية اذا الانسان التزمها مثل التجارة المباحة - 00:02:52ضَ

ففي الغالب منجح وان كان احيانا يسخر ما في مانع فهذه تشبه المخابرة تماما ولذلك الانسان انا اقول لا يمكن انسان يعيش في بلد له علاقة ببلد اخر الا انه يضطر يحول عملة - 00:03:10ضَ

ولكن الاصل انه ما يتخذ ذلك تجارة. لانه هنا يخالف في حكم الضرورات يعني والا خسر ما له وخسر تجارته كلها اذا كان ما بده يعمل المبادرة الضرورية وخاصة الصورة اللي جابها ابو محمد الفا يعني انا - 00:03:29ضَ

انا ما فهمت ابدا اي فرض بين الصورة اللي جاهزة والصورة اللي جابها فقط زهير قال انا بدي بضاعة من بلد ما في الخارج. انا اعلم الان ان قيمة الاسترلين اللي بدي استورد فيه منخفضة - 00:03:49ضَ

وانا بخاف انه بعد شهرين لما بدها تيجي البضاعة بدي اسدد راح ترفع فانا اشتري آآ حاجتي من الاستيراد تلقي البضاعة الان واحوله واضمن لذلك ان اشتريها بالسعر الحالي مثل ما قال - 00:04:06ضَ

طب انا متفق مع اليوم على بضاعة بعشر تالاف دينار. الان السعر مقابل العشر تالاف الان وبحجزه وبجيب لي رضاعة الصورة ما في فرق لكن فرق القصد القصد هون انه هذا السعر بدون زيادة ونقص. والحمد لله. صح ولا لا؟ اه انه - 00:04:24ضَ

بينما هنا في فرق كبير ثم بده يستورد باقل ما يمكن. حاضر. انا بقول لك الفارق هو زبون حاضر ومتفق معه انا تقولي الذبيحة تختلف انا متكلم عن قصد انا وافقت معه هذه السورة هي عين السورة - 00:04:51ضَ

لكن الفصل الثاني بين هذا وهذا. فانت هلأ راح تقولي الصورة واحدة. انا ما خالفتك بس انا بدي اعطيك صورة ثالثة هلأ هلأ في بعض في بعض الاتفاقيات الصور الشكلية تتعدد - 00:05:16ضَ

يتلذذ بحيث لا يمكن الحصر لكن انما الاعمال بالخواتيم. الان اخر شيء من بلد يجي يشوفها في البلد اللي عايش فيها وحكينا هذه الصورة في جمع ماذا كان جوابنا بالنسبة - 00:05:46ضَ

هذا هو لكن هي السورة من حيث السورة هي هي. ازا نحن بدنا نشوف السورة فقط وانما البعث على ارتكاب هذه الصورة وتلك. فمن حيث الشكليات كلها لكن تختلف المقاصد - 00:06:16ضَ

واحد مسلا اجا عملة عراقية كنت شاري فيها بده يضطر انه يشوفها هنا لانه عايش في البلد عملتها دينار. والعكس بالعكس بعض الاخوان يمكن يلتقوا ويفوقوا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:06:38ضَ