Baheth

نحن نقول بهذا الحديث من حيث منطوقه ولا نأخذ بمفهومه بحيث اننا نقول كل انسان من بلدته ناويا السفر واستعد السفر سواء كانت مسافة ثلاثة اميال فاكثر او اقل ذلك - 00:00:00ضَ

لهذا ذكرنا انه هذا المفهوم لا يقصده الراوي ولا يمكن ان يفسده فماذا نلاحظ اذا في في حكم السفر او في الحكم المسافر هو ان يكون نوى السفر واستعد له - 00:00:29ضَ

وكل من تصف بهذه الصفة بلى عليه بعد ذلك انه المسافة قالت او قصرت هذا في اعتقادي امر واضح ولكن الناس كما بلونا ذلك منهم عشرات والمئات المرات آآ يتشككون في اعمالهم هم انفسهم - 00:00:48ضَ

واحدهم يخرج للنزهة ولا يخطر في باله انه مسافر ولا انه استعد استعداد السفر فلما يأخذ القضية قضية مسافة قطعها وهي مسافة طويلة واضعاف مضاعفة يعني هذه المشاكل بعتبر حاله ايه؟ مسافر. لم - 00:01:12ضَ

لانه قطع مسافة طويلة وبقل لك يا اخي مشينا ساعات في السيارة قطعنا مية كيلو متر او اكثر او اقل بقليل فلما لا نكون مسافرين الجواب دعك وطول المسافة وقصرها - 00:01:37ضَ

انظر نفسك انت لما خرجت من بلدك هل نويت السفر واستعددت للسفر ان كان الجواب نعم ما يهمك بقى المسافة التي انت قطعتها والعكس بالعكس اذا كنت لم تعزم على السفر - 00:01:54ضَ

ولم تهيئ نفسك له ولو خطأت مسافات طويلة فانت لست مسافرا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:02:13ضَ