Baheth

يعني اولى له آآ الانسان ان يتبع هدي الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يتعصب لاي مذهب من المذاهب بمناظرة مهمة يعني قال الله سنة الله في خلقه افراط تفريط - 00:00:00ضَ

اثبات صبي بلادا لقوله تعالى فكذلك جعلناكم ثم توصي استمرار جموز المسلمين عامتهم وخاصتهم الا افراد قليلين قيلت هذه القرون المديدة على هذا اوجد ردة فعل ردة الفعل هذه ابتداء عن الدنيا. وهو رجوع الى ما كان عليه السلف الصالح - 00:00:22ضَ

هاي العمل بالكتاب والسنة دون تعصب ايمانه لكن هذا الرجوع الان الشباب انه ليس له ضوابط وقواعد جماعية اعطى ردة فعل تماما فصار رجل لا يعرف من الفقر شيئا يقرأ حديث او يسمع حديث - 00:01:01ضَ

صار هو بقى من الضروري يصلي فهم بالاصح ان نقول جهله في هذا الحديث يتمنى منه حكم ويمشي يزعم ان من السهل بمكان ان كل انسان يعمل مش شايف والامر ليس كذلك - 00:01:32ضَ

ولامر ما نحن نقول دائما وابدا فمن قال علماؤنا من قبل وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداء من خلق سورة الشرف الاول الخروج الثلاثة المشهود لهم الخيرية - 00:01:59ضَ

للصحابي والتابعون لهم واتبعون كلهم علماء من الكتاب والسنة لا اقلهم من الصحابي قالوا هو العلماء وجمهورهم لم يكونوا علماء هذا الواقع ربنا عز وجل ووضع له منهاجا بقوله تعالى - 00:02:22ضَ

اسأل السلف الاول كانوا يعرفون مقدار علمهم اي يعرفون انهم سعود وانهم ليسوا من اهل علم حينئذ اذا ما اليو الى معرض مسألة ما سألوا لانهم يقرأون في القرآن او يسمعون اقل - 00:02:53ضَ

قول الله عز وجل اسأل اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فرضنا في هذه الآية جعل المجتمع الإسلامي خصمين الذكر واهل جهد واوجب على كل من الخصميين واجبان خلاف الواجب مع الاخر - 00:03:31ضَ

فاوجب على من لا علم عنده ليس له علم واوجب على اهل العلم ان يجيبوا وهكذا ذلك في حديث مشهور من سئل عن علمه فكتبه ولدي من النوم ديالنا الان المجتمع - 00:03:51ضَ

مع الاسف ما هو مجتمع اسلامي من جوانب كبيرة وكبيرة جدا لكن اخطرها من الزاوية الاسلامية ما هي اسلامية ايضا؟ يعني من زاوية الخلاص من التقييد الذي ران على قلوب مئات المسلمين - 00:04:13ضَ

ابي الزحمة الخلاص وقعنا المشكلة المعاكسة وهو ان يفتي الانسان فيه نفسه بل وربما غيره بغير علم فهو ربما لا يحسن تلاوة اية فما في المقصورة او مقصورة في القرآن الكريم - 00:04:35ضَ

ربما الحديث النبوي مع ذلك فهو يخل بتطوير هذه الاية اشهد ان ومن اسباب ذلك صادق ورخوب الغرور في نفوس الناس والعجب واصبح طالب العلم ان كانت طالبة علمي بمجرد ان يشعر بانه عندي شيء من العلم - 00:04:55ضَ

صار لسان حاله كما يقولون عندنا في سوريا يا ارض اشتدي ما حدا عليك يؤدي وولاية ان يفهم من العلم الا شيئا قليلا جدا هؤلاء في واد والمتزودون المتزمتون الجامدون على تخليد المذهب بل المذاهب - 00:05:24ضَ

في واد اخر والحق وسط بغير ذلك وهو تحكيم فعل بالاية السابقة اسأل اهل ذكري ان كنتم لا تعلمون ويقولون هذه في الاحاديث التي تذكر احاديث لا اصل له لكن هو حكمة - 00:05:51ضَ

من عرف نفسه وقد عرف ربه فاكثر الناس اليوم لا يعرفون بانهم ركبهم العجب والجذور حديثا يقول ثلاث مهلكات ايش اللي ها اه واعجاب كل ذي رأي برأيي هذا من الاجواء التي نحن نصورها نعم الحديث صحيح فعليك بخميسة نفسك - 00:06:17ضَ

هذا حديث صحيح لكن ده دون الله الصلاة ولا مسألة الامامية ضد هاي شو استفدنا من ما اكلنا من امريكا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:07:12ضَ