Baheth

اما ان التقليد ليس بعلم ان الله تبارك وتعالى قدره في اي اية في القرآن الكريم وبذلك تتابعت كلمات الائمة المتقدمين على النهي عنه. وقد عقد الامام الاندلس اذهب في - 00:00:00ضَ

في كتابه الجليل بيانه وبيان العلم وقوله خاصا في تحقيق ذلك فقال ما نلخصه بعض على الفرق بين التقي والابتلاء. قدم الله تبارك وتعالى التقليد في علم في غير موضع - 00:00:20ضَ

خالص فاتبعوهم. وقال عن الحاكم اتيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو في عنق الخليل وقال لي يا اخي القي هذا حتى جعل هذا قلت يا رسول الله انا لا نتخذ اربابا؟ قال لا - 00:00:40ضَ

اليس ما حرم عليكم ستحلوه فقال تلك جلالتهم وقال عز وجل وكذلك ارسلنا من قبلك بقرية من الجير الا قال اتركوها الا وجدنا ابائنا على امة امنا على اتباع المهتدون. قال ولو جئتكم باسر الموعظة - 00:01:23ضَ

بابائهم من الابتداء فقالوا ان بما ارسلتم به كافرون. وقال جل وعلا ما هذه التي انتم لها؟ ومثل هذا في القرآن كثير وقد احتج العلماء في اطار التقليد ولم يمنعه الكفر ليس من جانبها لان - 00:01:48ضَ

وانما وقع التشويه بين التقليدين باي فيها كان كل واحد ملوما على التقليد لغير الحجة لان كل ذلك انه كان يقول ومن الجاهلية ان يدعى الى الطعام بغيره والله فيكم اليوم الوقتي - 00:02:18ضَ

قال يقول العالم الشريعة في رأيه ثم يجد من هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فاهلكوا قوله ذلك ثم الاتباع ثم قال ابن عبدالله وثبت عن النبي صلى الله عليه - 00:03:03ضَ

عليه وسلم انه قال او العلماء ثم تتخذ الناس رؤوسا جثام يسألون سيكتبون بغير خير فيفتون ويملون لا خلاف بين ائمة الاوصاف في اثناء التقليد. ابن القيم رحمه الله تعالى في كتاب عنان - 00:03:23ضَ

لانه ليس بغير علم حرام ولا خلاف بين الناس لان التقليد ليس المخلد لا يطلق عليه اسم عار وكذلك قال العلامة الشيوخي ان نقلد اهل السنة عالما كان ابو الحسن السندي الحنفي في اول حاشيته على دماغه وجد الفقيه الشوكاني في ارشاد الفصول فقال ان التقليد جهل - 00:03:53ضَ

ليس ذلك كان يستحقها ما جاء في كتب الحاجية انه لا يجوز وهناك في مقلد كلنا جاءت ابطالهم الائمة المجتهدين لهم ولغيرهم فقال ابو حنيفة لا يحل لاحدهم ان يأكل في قولنا ما لم يعلم من اين اخذناه. وفي رواية حرام على من لم يعرف دليله ان - 00:04:23ضَ

وقال الكتاب والسنة وكل ما الكتاب والسنة اتركوه. وقال الشافعي معتصمون على ادم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. لن يحل له ان يدعها في قول احد وقال كل مسألة فقط - 00:04:53ضَ

الخبر عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عند اهل المغرب رجال ما قلته في حياتي وبعد موتي وقعت كل كما قلت فكان عن النبي صلى الله عليه واله وسلم حينما فقال مما يصح حديث النبي اولا فلا تقلدوني - 00:05:23ضَ

لا تكلفني ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ولا الاوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث اخذوا انهم قاموا الى غير ذلك من اقوال مأكولة عنهم. وقد في مقدمة كتاب الخبرات النبي صلى الله عليه واله وسلم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:05:43ضَ