Baheth

خطأ الفاحش ان تنقل هذه المرتبة العالية الخاصة بين العبد وربه ان يعبد الله كأنه يراه ان تجعل لعبد من البشر لاي تأويل وباي تبرير يحاول بعض الناس ان يبرروا - 00:00:00ضَ

ان يراقب العبد في اثناء ذكره لربه عبدا من عباده لاموا ان هذا العبد الذي ينبغي ان يراقبه العبد نفسه هو من الواصلين الى الله قاموا بدوره يوصل هذا العبد الذي يراقبه اليه - 00:00:30ضَ

وهذا ما يسمى في بعض الطرق المشهورة الرابطة ان يربط المريد قلبه بقلب شيخه الذي لا يرى ولا يعلم به اطلاقا هل هو ذاكروا الاموات ثم قال الذاكر نفسه لا يدري عن حاله شيئا ايضا هل هو ذاكر ام غافل - 00:00:56ضَ

وهكذا تشبه القضية مع مقاربتها للشريعة الاسلامية مخالفة جذرية تصبح قضية غير منطقية اطلاقا لان الذي ينبغي ان يراقبه الانسان انما يكون المراقب معتقدا فيه انه يعلن هذا الذي يراقبه - 00:01:27ضَ

يعلم حاجته ودعائه وطلبه ونحو ذلك المقاصد مشروعة فكيف يعقل ان يراقب العاجز العاجز والجاهل الجاهل والغافل الغافل ماذا الا كما قال بعض الصوفية انفسهم ولكنه دام هو لم يكن من المحدثين - 00:01:54ضَ

استغاثة المخلوق من مخلوق فاستغاثة السلم السليم فهو بالصين في فهذا العبد الذي يراقب ومثل هذا المراقب تجاه ما بحاجة الى ان يتوجه الى الله تبارك وتعالى وان يراقبه مراقبة حقيقية. فمن المؤسف - 00:02:22ضَ

ان تصرف هذه المنزلة العلا من منازل اسلام الايمان الا وهي مرتبة الاحسان من العبد ان يواجه ويراقب ربه الى هذا العبد ان يراقب شيخا له هذا الانحراف المفسد الذي اصاب بعض المسلمين اليوم - 00:02:51ضَ

ففي هذا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:03:17ضَ