Baheth

انه يجوز انه يجوز لمسلم ان يتدين وان يتقرب الى الله بالتمسك بمذهب امام من ائمة المسلمين بسبب من سببين اثنين الاول ان هذا التدين وانا لا اكون التقليد فارجو الانتباه - 00:00:00ضَ

انا لا اقول لا ارى التقديم بل ارى التقليد احيانا ضرورة كبار العلماء لكني اقول واكمل ما اقول لا نرى التدين بالتقليد اي ان ينشأ الانسان ما يعرف من دينه - 00:00:25ضَ

الا مذهبه لا فرق انسان سني او شيعي او زيديا او قضيانيا او او الى اخره هذا التدين بالتخفيض لا نراه بان الله عز وجل ظن المشركين على تقليدهم لابائهم - 00:00:47ضَ

لكننا نوجب على كل مسلم ما اوجبه الله تبارك وتعالى ان كان عالما ان يأخذ من الكتاب والسنة وان كان غير عالم ان يستفيد من العلماء جميعا وليس من عالم واحد انا - 00:01:12ضَ

اسباب لانه من المعروف لديكم ان هذا الجو مش معني بعيشوه حتى وخاصة من المشايخ يرسل لهم المسألة احد المشايخ شافي نفسي انا ما بشافي هذا ان كان دارس ولا يعني ماذا؟ لانه ما بيعرف الغير - 00:01:31ضَ

بينما يجب الاعياد انه يا سيدي ما قال الله قال رسول الله في بحث فيأخذ من كتاب الله من حديث رسول الله ولكن الكل امام وكل ما اخذه هذا الايمان من الكتاب والسنة صواب - 00:02:00ضَ

اذا عدت الصعوبات وتناقضت الاحكام الشرعية ولانه واحد فيا لمس يد امرأة مسألة خولان والصلاة انتقد ومنتقد انتقى الانسان بالشهيق بمنطقة اذا كان بغير شهوة ان كان اغلف من خروج الضغط - 00:02:27ضَ

القول الثاني ان خروج الدم من ست اقوال يوم سواء كان كثيرا او قليلا آآ نعم الشافعي لا ينفذ مطلقا سواء كان محنيا او كبيرا مذهب الحنابلة؟ ان كان كبير المثل وان كان قليلا ينقض - 00:03:02ضَ

هذه اقوال علمي بلا شك. قالوها بالشهاد وهم اجورها. لكن ابهى بالاقوال المتناقضة يمكن ان تكون وحي من السماء هذا مستحيل لان الله عز وجل مما وصف به كتابه تبارك وتعالى بقوله ولو كان من عند غير - 00:03:37ضَ

فوجدوا فيه اسلاما كثيرا وجود الاختلاف الكثير في المسألة الواحد دليل ان هذا الاختلاف ليس من الله عز وجل اذا من اين هذا الاختلاف اجتهادنا هي فمن اصاب منهم له اجران ومن اخطأ فله اجران - 00:03:59ضَ

لذلك نحن لا نرى ان الانسان يتدين بتقليد مذهب لانه موجود يكون مرة بالتالي في مسألة ما اصح من المذهب الذي هو اسعد اه جماعة اللاجئين هؤلاء الذين هم في العقيدة لا يؤخذ عليهم شيء ابدا - 00:04:21ضَ

لكن من حيث التنغم فهم كساء المسلمين الا طبعا افراد كما هو في كل مغارب الناصحين يدرسون الشريعة لدور الكتاب والسني ويفتون بما يعلمون من الكتاب والسنة هؤلاء قلة هنا وهناك - 00:04:42ضَ

لكن كامي او كشعب مانع صاحب الوطن الشعب النجدي والشعب المصري التركي انا فيه والشعب المغربي ملكي والشعب السوري والاردني والمصري الحنفي يشافي يعني يدوي الى اخره آآ لكن اليوم الجمعة نجي متقول عليه كثيرا - 00:05:01ضَ

بسبب انه عن الكتاب والسنة وبيخالفوا دمائيا العلماء المسلمين اليا بكثير من سائل منها ما سبق ذكره الفا عوضا ويقولون بان الله عز وجل يكلف عباده ما لا يشركون. لان هذا النص القرآني فيه - 00:05:34ضَ

لا يكونون يجوز على الله ان يعذب الطائر ويصيب العاصي. وان هذا يكونه كثير من علماء الكلام لا اذا كنت اجبتك عن سؤالك الو مرحبا موضوع اصلا او الاولياء والصالحين فعلا - 00:05:57ضَ

خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:06:23ضَ