Baheth

سألناك انت اي نعم شو جوابك الراجل قرأ مرة واحدة ما مرت على هذه النتيجة انت لا تضغط في هذا الشيء؟ لا الله يهدي انا شر الضحك ما يبكي. انا بضحك هيا انت ضحكت الان. انا - 00:00:00ضَ

اهلي ومن اسفي على المسلمين انه بيقعدوا بيشتروا لغيرهم وبينسوا انفسهم. يا ايها الذين امنوا وعليكم انفسكم لا يضركم من ظلم ماذا فديتم؟ ليش لحتى ما يكون عندك جواب و هاي مسألة عقيدة - 00:00:18ضَ

عقيدة اين الله ما عندك يوم ليه؟ انت ما عندك جواب لانك تعترف ابن سنتين طيب قال لي اذن عشرة وعشرين عندي جواب ولا لا؟ انا بقل لك ما عندي جواب. وان كان عندن جواب فبيكون خلاف السنة - 00:00:33ضَ

بتقول لي انت لا تتهمي الناس. انا هيك فاتحني. تفضلوا احكوا هذه عقيدة في جواب ثمارها انسان صح من انكم وين اخدتوها من جمال سابرين بنقول لكم لا جمال سابرين ما تفحص هذه المسائل - 00:00:50ضَ

واذا كان ما عندكم جواب فالمشكلة اسهل. ليه؟ عقيدة ما بتعرفوها عايشين. وبلغوني الناس دعوة الاسلام. وانتم هذه اللي معه صور ومعه تجارب ما بيصير هذا انا بعطيكي جواب وواجب علي الجواب لكن انت ليش ما بتعطيني جواب - 00:01:08ضَ

الله اكبر ليش انت بدك تعطيني جواب يعجبني ولا ما يعجبني؟ نحنا من ساعة وعظنا اخانا القديم هنا ان اخوان المسجد يصلي لله تعالى ما كتب الله له لا تبالي بالناس. فانت هلأ بتقول جوابك - 00:01:33ضَ

شو بدك فيها؟ بيعجبني ولا لا؟ انت اقصد وجه الله لا هذا موجب هذا هو الجواب اين الله انت تعرف حديث الجارية طيب غيرك والاخوان الموجودين بيعرفوا جوابين الله اه - 00:01:52ضَ

وتغلبنا محمد ومحمد ايه؟ انهي احمد عن ايه في الجسم هو عم يقول لك ما بيعرف عن ابني بقول احمد يعني اه. تفضل يا اخي اتفضل كويس جميل على العرش استوى - 00:02:14ضَ

شو معنى استوى يعني لانه بتعرف انت المفسرين هنا يقول بعضهم استوى بمعنى استولى وبعضهم بقول بمعنى الثعلب فانت جزاك الله خير لما جيت الاية هذا جواب ما في كلام. قال الله وانتهى الامر. لكن بعضنا نشوف - 00:02:44ضَ

هل هل الاستدلال لهذه الاية على اي تفسير من التفسيرين مذكور في كتب التفاسير استوى بمعنى اولى واستوى بمعنى استعلى هذا الجواب يأخذ اخونا هنا جواب صحيح لانه اولا معتمد على الاية - 00:03:09ضَ

ومعتمد على التفسير الصحيح انا بسألك الان هل هذه العقيدة لقنتها من جماعة التبليغ ارأيت فنحن هذا موضوعنا يا اخي والدين النصيحة جماعة تبليغ على راسنا وعلينا متحمسين ويدعوه والى اخره. لكن يدعوني لاشياء المدعون يعرفونها - 00:03:32ضَ

كل ما في الامر انه بحاجة الى من يحركهم ويوعدهم شايف اما اذا امرت واحد بالصلاة في مسلم صلاة اسوء واحد بقل لك الله يتوب علي ازا نهيته عن شرب الخمر وما حدا منهم بستحل شرب الخمر الى اخره. التفكير ما في عنا قلت لك امر معروف - 00:03:59ضَ

لكن هؤلاء الذين يريدون ان يقوموا بالواجب الكفاي للفرض الكفائي عليهم ان يقوموا قبل ذلك العين فرض عين على كل مسلم انه يصحي عقيدته. لله اولا ثم بنبيه صلى الله عليه - 00:04:21ضَ

يسلم ثانيا ثم ثم الى اخره فانا لما عم اتكلم عن جماعة اعرفهم جيدا اذا كان عندهم عقيدة صحيحة او عبادة صحيحة ما هي نابعة من دعوتهم اخذوها من غيرهم وهذا يشكرون عليه. يشكرون عليه كافراد. انت اخذت في الصلاة - 00:04:41ضَ

اهتديت الى صلاة النبي واخذ هذه العقيدة الصحيحة من غير جماعة تبليغ فاستقامة العقيدة الى اخره. هذا شيء كويس ان هذا نابع من غير الدعوة له سبيل فنحن نريد هذه - 00:05:04ضَ

الحسنات وهذه الافكار الصحيحة ان تنبع من جماعة التبليغ نفسها ويشعوا بها على العالم كله اما وهم لا يعلمون تساقط الشدة يعطيه فلعله وضحت وضح لك ان شاء الله انني لا اتهم انسان بما ليس فيه - 00:05:21ضَ

واني حريص على جماعة تنادون انه يكونوا دعاة الى الاسلام على قاعدة بعثة الرسول عليه السلام لمعاذ وغيره خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:05:43ضَ