Baheth

كيف يعيش المسلمون في بيوتهم يعيشون بتعر اشبه ما يكون بتعري النساء اللاتي لا يعرفن دين الله تبارك وتعالى لا ادري ما مبلغ هذا التعري في البيوت لاني حديث عهد بهذه البلاد - 00:00:00ضَ

لكن عندنا في سوريا وفي مصر حدث ولا حرج عن توسع الناس في بيوتهم بالتكشف تكشف المرأة عن شيء كثير من بدنها فوق ما اباح الله لها من اظهاره الا وهو مواطن الزينة فقط. مثلا - 00:00:24ضَ

قد ابتلينا باللباس القصير الذي ليس له اكمام اللباس الداخلي والذي يسمى في لوط العرب القديمة للتبان ويعرف اليوم بنطلون الشورت القصير الذي يظهر دونه الافراد فالنساء اليوم تلبس الام والبنت مثل هذا اللباس القصير - 00:00:52ضَ

وتجلس البنت امام امها بدر وامام اخيها الشاب الممتلئ فتوته وشهوة فترفع رجلها وتضعه على ويظهر تتخذها مكشوفا عاريا بحجة ماذا بحجة انه ما في حدا غريب هذا اخوها هذا خلاف الاية السابقة لان الله كما ذكرنا انما اباح - 00:01:24ضَ

الكشف عن مواضع الزينة الفخذان لم يكونا يوما مواطن الرجيلة وعسى ان لا يكون ذلك ابدا كذلك تخرج المرأة امام اخيها فضلا عن انها تخرج كذلك عن امام ابيها وهي عارية الزنديل - 00:01:56ضَ

هذا خلاف النص السابق لا يدين زينتهن الا لبعولتهن وهنا العضد ليس زينة والابط ليس زينة فكل هذا باق على التحريم في حدود نصيح قوله عليه السلام المرأة عورة واكثر من ذلك يقع - 00:02:22ضَ

يدخل المرأة الام الحمام حمام المنزل فتأمر ابنتها بان تدلك لها ظهرها فتكشف عن ظهرها وعن ثدييها والقسم الاعلى كما قلنا من البدن ولا حرج اطلاقا من اين جاء هذا؟ مع ان الاية صريحة - 00:02:50ضَ

بانه انما اجاز ربنا عز وجل للمرأة ان تكشف فقط عن رابع الزينة والصدر ليس موضعا للزينة. والظهر ليس موضعا للزينة لذلك كان سلفنا الصالح رضي الله عنهم يعيشون في بيوتهم في حدود - 00:03:14ضَ

السترة التي رخص الله عز وجل لهن بها ولم يكن هناك هذا التعرض الذي فشل يوم بالبلاد الاسلامية فانا اريد ان اذكر بهذا المفهوم الصريح في القرآن وان نتأدب بادب القرآن - 00:03:39ضَ

وان يؤدب بذلك نسائنا وبناتنا ولا نتأثر بالاجواء المحيطة حولنا لان هذه الاجواء انما تحكي تقاليد اوروبية كافرة للغالب واذا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:04:01ضَ