Baheth

مع صوت الخليج بعض الاخوان الرسول عليه الصلاة والسلام لا تزال صائف امتي قائمين على الحق ظاهرين على غيرهم وفي بطن قاهرين لغيرهم ان قال احد هؤلاء فنحن لسنا بظهر من غيرنا - 00:00:00ضَ

ولسنا قارن غيرنا ويفلق ايمن او غيره وابسطوني الى قيام الساعة يقاتلون. يقاتلونك الحمد لله القضية بارك الله فيك مشفية نعم الرواية التي ذكرها الشيخ علي هنا يقاتلون لا نخاطر فعلا - 00:00:19ضَ

هاي ما بدها مناقشة اطلاقا لكن ذلك لا يعني انهم ليسوا على الحق الا من هذا الجانب هم. الا من هذا الجانب واذا وقفنا الان للنظر في انهم ليسوا على الحق من هذا الجانب - 00:00:51ضَ

يجب ان نتأمل ان تصير الطائفة المنصورة والتي هي على الحق الى ان تقوم الساعة في ظرف مثل هذا الظرف اه تكون مقاتلة يعني فعلا تحمل السلاح وتقاتل الاعداء سواء كانوا في الداخل - 00:01:20ضَ

او كانوا في الخارج هل هذا يمكن تحقيقه ما بين عشية وضحاها. طبعا جواب ان يكون العقلاء سيكون لا اذا اذا الامر كذلك ونحن نتصور ان هذه الطائفة اما انها - 00:01:48ضَ

اه تلاحظ تقصيرها من هذا الجانب قعود قاعد شرف بانها غير مقصبة لانها تأخذ بالسبب الذي يمكن ان يوصلها الا ان يتحقق هذا الوصف فيها الا اذا ان كانت هكذا - 00:02:14ضَ

هل تخرج عن كونها عن كونها الطائفة المنصورة يعني اما ان تأخذ باسباب ان تصبح مقاتلة واما ان لا تأخذ. السلام عليكم. فان اخذت وعليكم السلام ورحمة الله فان اخذت - 00:02:43ضَ

انت ما عليها من مؤاخذة اطلاقا لانها كما قلنا انما هي تمشي في هذا الطريق. نعم. اه وان لم تأخذ فهي بلا شك القصر من هذه الزاوية طيب الان المسلمون - 00:03:01ضَ

كما تشاهدون اذا كنا نحن نعتقد ان هذا الطريق الذي نحن نمشي فيه من حيث اولا ما نسميه نحن بكلمتين تصفية ثم تربية هل يمكن ان يتحقق هذا الوصف بالطائفة المنصورة - 00:03:23ضَ

بدون هذا الطريق اما ان نقول يمكن ومع ذلك نحن لا نفعل فلسنا بالطائفة المنصورة واما ان نقول لا يمكن الا ان نبدأ من ها هنا فحينئذ من الواضح جدا - 00:03:52ضَ

انا لسنا مكلفين الان على اعتبار اننا الطائفة المنصورة ان نحمل السلاح ونحن لا ندري كيف نستعمل السلاح بل لا ندري اه ان نصنع السلاح بل لا ندري من اين نأتي بالصباح - 00:04:11ضَ

لا لا يقول احد انه علينا ان نفعل هذا ما دام المقدمات التي ينبغي ان توصلنا الى هذه المرحلة الاخيرة التي هي الصفة المثلى بالنسبة للطائف المنشور ما دام ما نستطيع ان نصل اليها خوزا - 00:04:34ضَ

وانما على طريقة سنة الله عز وجل في خلقه فلا يضيرنا حينئذ ان هذه الصفة صفة مقاتلة المسلمين من يعاديهم غير متجلية الان اذا تركنا هذا الجانب بعد هذا البيان - 00:04:56ضَ

نقول قائمة فهنا القيامة اه ممكن تفسيره بالحجة ونحن لا نشك بانه هذا والحمد لله قائم وبخاصة في العصر الحاضر لان الناس قد بدأوا يفيئون ويعودون الى رشدهم الى دعوة الحق دعوة الكتاب والسنة - 00:05:17ضَ

بعد ان كانوا من قبله يصدون عنها صدودا فانا اعتقد انه حديث الطائفة المنصورة لا اشكال فيها وان الوصف الذي جاء فيه ينطبق على اهل السنة وجمع حقا الا صفت - 00:05:45ضَ

اه المقاتل نعم حتى في القهر بغيره. اي نعم. ايه؟ هذا يتبعه يدفع المقاتلة. نقهرهم. لا يمكن ان نتصور القهوة كلها مقاتلة. التزاما بشريعة الله عز وجل وهم لا يريدون ذلك. الا يقهرون - 00:06:06ضَ

لكن هل هذه المقاتلة؟ ممكن. ليست مقاتلة. قال القهري. قاهرين. وظاهرين. هم. لكن مقاصد المشكلة المقاتلة يا بوي لكن هذا مشكل صحيح اما انقهروا الغلبة بالحجة والبيان والرعاة هذا موجود الحمد لله - 00:06:25ضَ

يا بنيلة بدنا نصلي ونمشي. يلا يا شيخ. اذن. ما بقى في وقت لانه راح يصير نص الليل. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:06:49ضَ