هذا يجب ان لا يفوتك ولا يغيب عن بالك هون الشخص آآ كاد عادة فهذه العادة لا تجعل له آآ العمل الذي اعتاد عليه مباحا انما انتاج الصلاة فالحمد لله والا - 00:00:00

وعليه ان ينتهي فسادا ان المسلمين في اول الاسلام وفي اول قدومهم الى المدينة وقبل تحريم الخمر كانوا يشربون الخمر المعتدين عليه الى درجة لا تكاد تصدق وقد جاء في صحيح البخاري - 00:00:21

وصاحب كتب بعد كتاب الله ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لما هم على الزواج بخاصنا رضي الله عنها اخذ يتهيأ للبناء عليها وهذا يتطلب شيئا من الفلوس - 00:00:47

عنده تارك يسمونه اي جمل هذه تعرفونها من جوة فزمن بالقول ابو فارس هكذا في صحيح البخاري اه عنده ثالث فاتفقا مع قيد القيم هو الذي يعمل بالطاقة بتزويد المعاني - 00:01:13

وهؤلاء يحتاجون الى الحطب وهيدا الابخر ان يؤخذوا النار فاتفقا مع رجل من هؤلاء على ان يسيروا بحمل على شارفه مقابل قمر والسفر انه برك جماله امام جار نزور الانصار - 00:01:41

ثم ذهب يبحث عن بعض مصالحه فلما ريع هذا هو ما رأى من حال الجمل قد بخل بطنه واخرج ما لقوا ان الا ايش يسموها دال ملا ها فهذا يسير عقله. سأل من فعل هذا؟ قالوا له عمك حمزة - 00:02:05

الله اكبر حمزة عمه يذكر بطن زمنه الذي هو سبب رزقه وما كان منه الا ذهب الى الرسول عليه السلام ويشكو امره واسرى الرسول عليه السلام وجاء دخل البيت الذي فيه عمه حمزة - 00:02:37

فكلم حملة على فعلته هذه وايذائه لابن اخيه فيه شاربه في زمانه الفجر ماذا قال حمزة بنبيله قال وهل انتم الا عبيد ابائي حمزة يقول للرسول هل انتم يعني انت هاللي عم تكلمني انه لينا فعلت هذا الباب - 00:02:59

وليس انتم انتم عبيد بآبائي هذا قاله لانه كان في حال شكرا فكانت العرب في الجاهلية كادت شرب الخمر وكانت حتى قال حمزة في جمع ابي مقال ولما جاء الرسول عليه السلام يريد ان هذا لا يجوز هذا ايذاء وكذا. قال ما هو اي - 00:03:31

الا عبيد ابائي والرسول لما عرف ان الرجل كذب ان شاء الله اي هذه العادة كانت عادة الجاهلية لكن الشارع اقرهم مدوا من الزمان بعدين انزل اية انما الخمر والميسر ينساب العزام رزق من عمل الشيطان - 00:04:01

فلتنجوه اه جاء الناس بعد ما جاء النهي ليس بمسلم ان يقول والله نحن معتادين على هذا. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:04:28