هل يجوز لا بعد قراءة القرآن؟ هل يجوز لنا ان نقول صدق الله العظيم لا اوصل لهذا الذي اعتاده القراء اليوم وهذا لا شك عندي انه يشبه تمام اه زيادة الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد الاذان - 00:00:00

وكما قيل التاريخ في فلسفة التاريخ التاريخ يعيد نفسه وكما نعلم جميعا الان الخلاف القائم منذ سنين طويلة حينما بدأ بعض الدعاة الاسلاميين يدعون الى احياء السنة واماتة البدعة وقد قام خلاف طويل جدا ولا يزال مع الاسف - 00:00:24

وان كان قد قل خطفه مع الزمن ومع تنور الاذهان كان هناك خلاف طويل في الزيادة على الاذان وبخاصة الصلاة على الرسول عليه السلام فلا شك ولا ريب عند اهل العلم ان هذه الزيادة بدعة في الدين - 00:00:54

لكن الناس الاخرين يقولون هذه بدعة حسنة ولا يزال الخلاف على اشده آآ الذي اريد من هذه المقدمة كيف صال الامر في هذه الزيادة بعد الاذان حتى قام في اعراف الناس جميعا الا من شاء الله - 00:01:15

انها جزء من الاذان سيأتي زمن ان قولهم اليوم صدق الله العظيم سيصبح جزءا من العشر من القرآن الكريم. لان الناس هكذا يعني يعتادون على ما تلقوا عليه اباءهم واجدادهم - 00:01:40

واذا كان هناك فرق كبير بين هذه الزيادة صدق الله العظيم وبين الصلاة على النبي الكريم ذلك الفرق ان هناك اية في القرآن تأمر بالصلاة على الرسول عليه السلام فضلا عن الاحاديث التي تصلي وتقول من صلى علي مرة - 00:02:03

واحدة صلى الله عليه بها عشرة مع ذلك تكون هذه الزيادة عقب الاذان بدعة لانها تخالف تعاريم الرسول عليه السلام لمؤذيه كبلاد وعمرو ابن مكتوم وابي محذور فماذا نقول في عبارة - 00:02:27

لم ترد مطلقا في الشريعة ان يقال بمناسبة ما صدق الله العظيم وانما هو كلام يمكن ان يقوله الانسان بمناسبة ان يستشهد باية في اثناء محاضرة او خطبة او ما شابه ذلك فيكون ابتداء - 00:02:48

او زيادة يقول صدق الله العظيم حين قال او اذ قال او يتلو الاية ويقول صدق الله العظيم لا بأس من هذا بمناسبة ما الشريطة الا يتخذ ذلك عادة فاذا كان هذه الجملة ليس لها اصل في الشريعة مطلقا انما هي كالكلمة اذا وضعت في مكانها بمناسبة ما فلا بأس. اما الالتزام - 00:03:11

دائما وابدا فهي بلا شك بدعة ضلالة وحكم معروف في الحديث الصحيح. كل ضلالة في النار. هاتوا ما عندكم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:03:36