Baheth

يقول السيد كنت مشغوفا باجتماع اللقاءات بينك وبين العلامة الامام الالباني. ولكني عندما ترجمة سمعتها اختلط علي بعض المسائل والشبهات التي منها معقود للشيء العلمية في مسائل مثل صيام السبت. الاعتكاف وحجاب المرأة المسلمة - 00:00:00ضَ

فالهبل انه كل انسان يؤخذ من قوله ويرد عليه. الا النبي صلى الله عليه وسلم ام اننا نتبع صاحب الجليل القويم؟ صاحب الدليل اه طبعا هو يعني انا هتكلم ساتكلم كلاما مجملا. هذا المستمع اما - 00:00:28ضَ

ان يكون مجتهدا واما ان يكون مبتدعا واما ان يكون مقلدا. فلا اظنه مجتهدا اكتملت فيه ادوات الاجتهاد على وجهها. فالبسار الامر ان يكون متبعا بان يميز بين دليلي متناظرين - 00:00:48ضَ

وده لابد له من دراسة جادة لاصول الفقه. ودراسة جادة في الاصول الحديثة. فان كان من هذا فحينئذ سيصدر في ادلة هذا او ذاك. ويتبع ما هو الاحق بالقوة. وان كان - 00:01:12ضَ

مقلدا فما عليه الا ان يقلد الاعلم والادين والاورى. وانا في المسائل التي كنت مساء الخير لشيخنا ابي عبدالرحمن رحمه الله ما قلت له مناضرا اصلا. انما كنت رجلا مستنديا مستفهما - 00:01:32ضَ

كانت هناك بعض المسائل التي لم يقبلها قلبي من الشيخ رحمه الله فلما رجعت وبحثت فيها وافقته في وخالفتوه ايضا في بعضها. ومن المسائل التي يعني مع صيغة لشأن يعني خالفت الشيخ فيها في - 00:01:52ضَ

مش بردو عملت بقى ولد بقى واصل وبعد ما الشيخ مات خدت راحتي وخليت وقلت انا فضيلة الشيخ لا انا خالفت الشيخ فيها والشيخ حي. وكنت اجهر بهذا الكلام في كل مكان اذهب اليه. فمن المسائل التي خالفت الشيخ فيها فساد - 00:02:12ضَ

ومسألة الاعتكاف الاعتكاف ومسألة ان الذي لا يطوف طواف الافاضة يوم النحر اعود محرما كما كان. وايضا مسألة القصد من اللحية. وانه اه يعني اه يجب وجوبا اخذ فزاد عن القبضة وانا بعتبري دي من اشد المسائل التي افتى فيها الشيخ الالباني رحمه الله تعالى. وايضا يخالف الشيخ - 00:02:32ضَ

فيها انه لا يجوز للمرأة التي لها لحية ان تحلق لحيتها لحيته ومن المسائل الغريبة التي استغربتها ان الشيخ رحمه الله وافق الحنفية في جواز اخراج زكاة الفطر مالا. وهذا من اغرب المسائل التي يعني ابدأ بها الشيخ ناوي. لان كان المتوقع ان - 00:03:02ضَ

لا يخالف الجمهور لا سيما منهم الحنابلة في هذا الباب. فقد وافق الحنفية على هذه المسألة. وهذا الرأي اعتبره مرجوحا وان لم يكن غلطا يعني. رأي الجنود المسألة هو. وفي مسائل اخرى للشيخ الالباني رحمه الله - 00:03:29ضَ

انا لا اوافق فيها كذاب تحلق ايضا. كذاب محلق لا ارى رأي الشيخ الالباني في مسألة ذهب المحلة. وهذا كله طبعا لا ينقص من قدر الشيء. لان ما من امامه الا وله مفاريز. الجماعة اللي - 00:03:49ضَ

يقول لك انه شاذ في هذه المسائل انا على استعداد اجيب لهم عشرات المسائل التي شد فيها الشافعي واحمد ومالك وانحاق وابو حنيفة. وابن تيمية وابن القيم. فما من ايمان الا وله شذوذ. فالايمان اهل - 00:04:09ضَ

هل يجتهد؟ خلاص يبقى صام اجرا واحدا فانت اذا خالفته لا تشن عليه. لهذا تشن عليه الامام احمد في باله في المسألة الواحدة احيانا خمسة اقوال مر بالتحريم ومر بالكراهة ومرة بالاستخدام ومرة بالوجوب مرة بالاباحة مرة بالتفصيل - 00:04:29ضَ

ومعروف الامام احمد اكثر الائمة الاربعة اللي له اكثر من قول ايه؟ المسألة الواحدة. الامام احمد بنفس تفريعات الاصحاب ممكن في المذهب الواحد الامام ينص نصا وايه الاصحاب يخالفونه في وجوه يقتضيه المذهب مثلا. لكن انا اتكلم على منصوص - 00:04:54ضَ

فقال الامام احمد ينص على اه اه في مسألة واحدة على افسد الحكم. هذا امام يعني اه له رتبة للانتهاك الشيخ الالباني دي مفاريز تقرب منها وابان عن حجته فيها. فبعد ما يبسط الحجة بتاعته حتى انت حتى لو - 00:05:14ضَ

فلا يجوز لك ان تشنع عليهم المدارس دي كلها يا اخي الكريم انا كنت فيها لا مناظرة. المسألة اللي انا مش نظرت طبعا اسلم لكن المسألة التي كنت حاورت ان اناقش الشيخ في اي مسألة اللحية - 00:05:34ضَ

القبض من اللحية دي برضو لها ظروف معينة اريد ان ايه؟ ان انهي الكلام في ذكرها. لان اذا عرفت لاي فتوى ربما ينكشف ولكن شيء من الاستفهام. آآ كنت انا في السعودية انذاك - 00:05:57ضَ

في منطقة الجبيل في المنطقة الشرقية. وبعدين في يوم الجمعة وكان عندي خطبة جمعة. تلاتة. فالاخ هنا صاحب المنزل آآ ابو ناصر حفظه الله. آآ قال لي آآ تحب تكلم الشيخ؟ قلت له نعم. وكانت مسألة القبض - 00:06:16ضَ

اللحية القصد من اللحية وجوه جديدة. وكان اول مرة اسمعها في هذه السفرة واستغربت ان يفتي بها الشيخ الالبان. ليه؟ الشيخ الالباني سألته قبل ذلك عدة سنوات عن مسألة الاخذ اللي باللحية طب سر - 00:06:36ضَ

فكان يذهب آآ الى قول الامام احمد في المسألة. وهو انه ايه؟ يجوز الاخذ من اللحية في الحج او العمرة وجود الاخذ من اللحية في الحج او العمرة. فلما سمعت انه يوجب ولا يجوز فقط وبينهما بول - 00:06:53ضَ

الجواز والوجوب استغربت المسألة لعلم السابق اليقيني ان الشيء الذي يجود فقط الاخذ الغلاء. فلما تكلمت العام فقلت ايه؟ افتح معه المسألة على اساس ان انا استسلم. فاتكلمت معه شبهة خارج عندي اه اه عليه اقول له اقول الشبهة على لسان غيره - 00:07:14ضَ

علشان لو زنقني اطلع. خلاص وده طبعا برده اه من البردو حسن الايه؟ حسن التصرف. لما انت تغسل انا عايز اناقشك في المسألة دي. خلاص ناقش. فاذا تكلمت بكلمة فهي مراتك. فلابد للبيت - 00:07:46ضَ

اخواننا لما عمل بحس طويل عريض في الذهب المحلق وقال لك انا خلاص هروح اكشن الشيخ فبدأ يتناقش مع الشيخ انا سمعت يعني تلميذه وصاحبنا هذا محاصرة في المناقشة وكان يعني الحجة في المناقشة كانت تصل الى يعني اه مستوى عالي. فكان صاحبنا يعني لطيفا وخفيفا - 00:08:06ضَ

فكان كل ما الشيخ يزنه كان يقول يا شيخ ليس منا من لم يرحم صغيرنا. فالشيخ يصحى ويقول له ده يقول خليه يقول بقى من اول وجديد. فلما انت تنتصر كده لمناقشة الشيخ في يوم يعني بانك انت احيانا قد يغلبك الحياء - 00:08:37ضَ

من يعني هيبة الشيخ ومكانة الشيخ فلا تستوفي حجتك عايزة بقى واحد يعني فاحسن حاجة عشان تخلص من المطافي دهوت ان تسوق اعتراضك اعتراضك على لسان غيرك دول يقولون كذا وكذا وكذا. اذا ده ناس دول يقولوا عمر يقولوا اما بقى قابلهم اقول لهم بيقولوا ليه. خلاص - 00:08:57ضَ

لكن انت ترد عليه وتقول ايه؟ تقول اخلص من المسألة دي. فكان كل اعتراضاتي ان انا ايه على لساني غيري. وقد فطن الشيخ الى هذا في بعض في نص المكالمة تقريبا. وقال كلاما انا فهمت انه فهم. فكان المقصود - 00:09:23ضَ

ان استوضح رأي الشيخ لا اكثر ولا اقل فالمسائل اللي بيني وبين الشيخ الالباني رحمه الله انما هي تلميذ يسأل وشيخ يجيب وليست هي من المناظرة في شيء. اقول قولي هذا - 00:09:43ضَ

الله ولكم وطبعا موعدنا ان شاء الله - 00:09:58ضَ