Baheth

آآ الاخ اللي بيسأل عن آآ صحة الحديث ثلاثة يدعون الله عز وجل فلا يستجيب لهم من ضمن هؤلاء الثلاثة يعني رجل له امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها هذا الحديث يعني قواه بعض اهل العلم لكنه عندي ضعيف - 00:00:00ضَ

لكنه عندي ضعيف والرجل اذا امسك امرأة سيئة الخلق لا يمسكها عادة الا لعلة الا العلة. ربما يكون منها اولاد ربما يكون سيصيبه اذى بسبب هذا الطلاق ربما يكون يحبها - 00:00:19ضَ

يحبها وثبت ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ان امرأتي لا ترد يد لامس قال له طلقها. قال اني اخاف ان تتبعها نفسي يعني كان بيحبها جدا لدرجة ان هو لو طلقها - 00:00:41ضَ

هيهيم وراها يعني قال له امسكها وطبعا ليس كما يتصور بعض الناس لا ترد يد لامس ان المرأة دي بترتكب الفاحشة. لا انما يعني قد تتكلم مع الرجال قد تكون متساهلة مع الرجال الكلام ده لكن لا يصل الامر للفاحشة كما حققه المحقق ابن القيم رحمه - 00:01:02ضَ

والله في كلام الله ماتع يراجع في هذا الحديث آآ فهنا في مصلحة قد زي ما قلت المرأة ممكن يكون لها آآ الرجل يكون له اولاد يكون بيحب المرأة يكون اهل المرأة آآ اقوياء عليه يعني ممكن يضروه - 00:01:23ضَ

ازا هو طلق المرأة ممكن ما يكون فقير لا يستطيع ان يعف نفسه مرة اخرى مع سوء اخلاق المرأة فصبر على هذا السوء بسبب هذه المصالح كلها. فكيف يقال انه اذا دعا الله تبارك وتعالى لا يستجاب له - 00:01:40ضَ

الرجل بردو الذي يعني اه كتب الدين ولم يوثقه آآ ربما يكون هذا الرجل استأمن هذا الذي اعطاه هذا الدين او لم يكن عنده اه يعني خبرة كان اخرق مثلا او كان ضعيفا او سفيها او شيء من هذا. الحديث من جهة اسناده فيه كلام - 00:02:00ضَ

يعني هذا تحقيقي لهذا الحديث من سنوات طويلة ان الاسناد فيه كلام. يعني الاسناد مش سالك يعني. فضلا عن هذا الذي يعني ابرزته في المتن نعم - 00:02:22ضَ