Transcription
على الصلاة وهو عندو ست سنين ضربوه على الصلاة ولا اسميتو لا غي بلطافة توضى ما توضاش الليل ما كاين مشكل صلى خربق الصلاة بدا شوف جنابو غي خليوه. المهم يصلي. راه شيء مهم جدا تيولف. ومازال يكبر بإذن الله وهو يستقام بجهد الله تعالى. والواجب ديالنا كنكونو درناه كآباء وأمهات - 00:00:00ضَ
الأمهات ديك الساعة قدر اله الله يستر. الضلال كتكوني نتي بعدا اديتي حقك عند اله. ما غاديش يسولك يوم القيامة الإبن ديالك يقول لك كنتي تصلي وعمرك ما علمتي لا علمتك اولدي ولكن نتا نتا ركبك الشيطان لا قدر الله. نطلبو نطلبو الله تعالى لولادنا ولادكم الهداية والثبات. هادي امرأة الزوج ديالها مقاطع الأخت - 00:00:20ضَ
ديالو لكنها هي هي مشات هزت ولادها ومشات لديك الاخت ديالو يعني عمة ولادها هادي دارت واحد الاجر كبير بحال الجهاد في سبيل الله وهداك رجل آثم عندو واحد الذنب كبير عند الله. خاصو هاديك الأخت ديالو يزورها. عداوة قديمة لي قديمة مخصهاش تتعدى تلتيام. او خصو يزور الأخت ديالو مرة - 00:00:40ضَ
العام على الأقل خصو يزور الأخت ديالي. واجب عليه كتسالو لو يوم القيامة. وهاد المرا هادي لي مشات لعند خت راجلها ودات ولادها يشوفو عمتهم الله يجازيهم شي كبير هادشي لي درت يعني هادي كتسول اش غادية تقول ملي دخل لسكن جديد يعني بنات دار ولا كرات دار - 00:01:00ضَ
تسمي اله عز وجل او او تقرا القرآن او تصلي فيه شي صلاة يعني فريضة او نافلة او شي يعني ماشي بالإلزام ولا كدا يعني كتقرا القرآن لتطرد منه يعني كل ما يمكن ان يؤذيه راه ما فيه غير الخير ان شاء الله الرحمان الرحيم يعني ما كاينش شي حاجة ثابتة باش بنادم الى دخل للدار خصو يدير هادي ويدير هذا ما كاينش - 00:01:20ضَ
لا اعرف حسب علمي المتواضع ما كنعرفشاي السنة شي حاجة خاصة خصو يديرها بنادم وهو داخل للدار جديدة انما هو ذكر الله عز وجل لي كيديرو الانسان ملي كيكون داخل لدارو بصفة عامة - 00:01:40ضَ
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. كيما هو مأثور على النبي صلى الله عليه وسلم كيكون داخل لدارو. ويقرا قرآن الانسان في الدار ويصلي ان شاء الله راه هداك التدشين مزيان. علامات حب الله للعبد هادي كتسول - 00:01:50ضَ
على هاد العلامات العلامات هي التوفيق. من العلامات ديال حب الله تعالى للعبد التوفيق. كيكون ربي تعالى وفقك للخير. وفقك للخير. يعني فينما كان شي خيط كتلقاي راسك راكي كاينة حاضرة في الخير. هادي من العلامات ديال الخير. لي كينوض للفجر وكيقويه الله على الفجل. را هادي من علامات حب اله تعالى - 00:02:10ضَ
را ربي كيبغيك لي خلاك وعطاك الجهد وعطاك العزيمة باش تنوضي للبير. لي كيقرا القرآن لي كيقد يدير الصدقة كيمد يدو لجيبو ما تقيلاش يدو ما كتجيهش الصدقة قاصحة وثقيلة بحالا كيقطع اللحم ديالو لا كيعطي الصدقة وعندو واحد الفرح هادي من علامات حب الله تعالى اي التوفيق ربي موفق - 00:02:30ضَ
الخير كتشوفي راسك ملي كتبغي ديري الخير كتلقاي راسك فرحانة. كاين لي كيبغي يدير الخير كيديرو هو كيبغي الخير ولكن كيلقاه صعيب داك الخير ما كيبغيش يدار لو فمن يسر الخير او يسر الخير وتيسره للعبد هذا من علامات حب الله سبحانه وتعالى. هادي كتسول على الرهن الرهن - 00:02:50ضَ
تكلمنا عليه مرارا وتكرارا رهن لي كيديرو مغاربة. ماشي الرهن لي في القرآن. الرهن لي في القرآن بوحدو. الرهن لي كيديرو مغاربة يعني بالفائدة. را غير الناس سماوه اما هو ماشي رهن. هداك سميتو الكراء بالفائدة. وهاد الكراء بالفائدة الربوية. انما - 00:03:10ضَ
ما هو اربا وكل سلف جر نفعا فهو ربا. لأن الكراء بالفائدة القائمة على السلف. تكلمنا عليه مرارا وتكرارا وتكرارا بالأدلة وبالتفصيل يعني راه ومسجل عند هادوك الناس اللي كيسجلو راه عندهم اللي بغا يسمعو مفصل يعني للدرس كامل - 00:03:30ضَ
علاش تسماو بعض الرسل بأولي العزم؟ كإبراهيم عليه السلام وسيدنا نوح قبل منو وسيدنا موسى وسيدنا عيسى وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هادو هما العزمي من الرسل. اولو العزم لأنه الدعوة ديالهم كانت يعني واجهت واجهت واحد الطغيان كبير. او واحد الظلم كبير - 00:03:50ضَ
او واحد اللي جهة الكبار او تعدبو او تمحنو فسبيل هاديك الدعوة ديالو. او صبرو او كانوا اقوياء. ما ترددو ما تزعزعو ما ما هربو من ديك الدعوة فين مشاو ليها بقوة وصبرو عليها. سيدنا ابراهيم رماوه في النار. وقلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. وقال لو الله تعالى دبح - 00:04:10ضَ
وهز جنوي باغي يدبح ولدو. ايوا ها العزيمة ما بقاتش شي عزيمة بحال هادي. سيدنا نوح الف عام قل خمسين وهو يدير الدعوة الى الله عز وجل. كون مشى تحية للناس اللي تبعوه. الف عام قل خمسين. وما عيا ما تعب صابر. حتى ربي تعالى جاب الفرج وقال لو اجمع هاديك الربعة ولا خمسة - 00:04:30ضَ
الناس اللي امنوا بك غادي نشطب الأرض من هاد الوسخ ديال هاد الكفار. وكذلك سيدنا موسى مشى لفرعون شكون اللي قد يقرب لو؟ هو كيقول لهم انا ربكم ولعلى. للي - 00:04:50ضَ
كيقطعلو راسو او مشى لو كيآمرو بالله تعالى. كيآمرو بالإيمان بالله تعالى. او وقعتلو القصة المشهورة مع مع فرعون او مع السحرة او يعني وقع لو الغرائب والعجائب. ايضا سيدنا عيسى فهو تمحن في سبيل الدعوة ديالو. ناضو ليه اليهود بغاو يقتلوه. وما خلاو ما دارو لو - 00:05:00ضَ
انه كفاروه قالوا ليه انت كافر خارج على الدين ديال ديال اليهود ومحنوه وعذبوه ومع ذلك الله تعالى ورفعه اليه. وسيدنا محمد القصة ديالو راها مشهورة عند الناس كاملين الحمد لله. يعني صبر على الدعوة ديالو وعلى الإيمان بالله عز وجل. حتى - 00:05:20ضَ
لقي ربه على اليقين الذي حصل له عليه الصلاة والسلام. فهادو اولو العزم من الرسل. هذا متعلق نتشكاو من شي واحد راجل كبير جد متعلق بشي ضريح. كيمشي لو كل مرة وكدا الى اخره. او قالوا بأنه كيأدي الصلوات ديالو الخمس او بخير عليه زعما - 00:05:40ضَ
العبادة ديالو عامة وان الذهاب ديالو لهاد الضريح يعني كيقولو ما كيديرش شي حاجة على حساب هاد الورقة انما كيمشي يصلي فيه الجمعة وكيقرا بعض الأوراد ديال شي طريقة. فعلى كل حال يعني مع الأسف كثير من الأمراض ماشي كلشي. ماشي كلها ولكن كثير من الأوراد ديال الطرق فيها فساد كبير فيها ضلال - 00:06:00ضَ
وفيها بعض الأخطاء في العقيدة مكرفصة. ماشي كلشي كنقول ولكن كثير منهم. الخرافات كثيرة بزاف فهادشي. فلذلك يعني على حساب هوما ما قالوشاي بالضبط اشنو كيقرا اشنو كاين ما عرفتشاي ولكن الى كان داك الأوراد اللي كيقرا يعني ما فيهاش شي منكر في العقيدة فيعني ما كاينشاي شي اثم كبير - 00:06:20ضَ
اذا كان كيصلي فهداك المكان وفيه مسجد ما كيمشيش يتمسح بالضريح. ويطلب من داك الميت راه يعني ماشي نقول ماشي مشكل ولكن ما عندوش شي اثم كبير. لأن على الأقل يعني ما عندوش مشاكل في العقيدة. يعني ما كيطلبش الأموات. لأن لي خطير بزاف هو يمشي لداك الضريح باش يطلب. يطلب الرزق ويطلب الصحة والعافية هذا شرك بالله - 00:06:40ضَ
ما باقيش يعني شي مصيبة بحال هادا. لكن اذا كان كيعرف الله سبحانه وتعالى وكيطلب الله تعالى وكيوحد الله تعالى. ولكن هو كيفهم بأنه ديك الطريقة واحد يعني الشيء اللي كيستاعن به على العبادة ديالو وكتعاونو وكيتلاقا مع دوك الناس وكدا الى اخره فيعني قلت على حساب على حساب ديك الأوراد اللي كيقراو ايلا كانت هاديك الأوراق - 00:07:00ضَ
لأنه في الحقيقة بكل صراحة الطرق اللي كاينة في العالم الآن الأوراد ديالهم محتاجة. كاين بعض الأوراد اللي مكرفصة ما فيها ما تشاف. نهائيا ما صالحاش. فيها كوفريات كاع بعض الأحيان. وكاين بعض الأوراد لي لا بأس بها. او فيها اخطاء هكذا كاع قبل ما يقول الإنسان فيها اخطاء. والله اعلم. على كل حال - 00:07:20ضَ
فاللي تنصح بيه لأنه الناس ملي كيكونو كبار فالسن صعيب تردو على داكشي اللي عندو فعقلو اللي تنصح بيه هاد السيد وتحاولو تنصحوه بيه هو انه يعني يتعلق الله سبحانه وتعالى وما يطلب غير الله. قضية الدعاء وتوجيه العبادة يوجهها الله. وما يطلبش الشيخ فلان ولا الضريح فلان ولا شي حاجة الى سقط فهاد الفخ راه - 00:07:40ضَ
هذا يحيدو. وبعد ذلك نطلبو الله تعالى يعفو علينا وعليه. المسلمين اجمعين. وما كاينش شي طريقة بحال الطريقة ديال سيدنا محمد محمد عليه الصلاة والسلام. ها كتاب الله تعالى شي ورد احسن منو ما كاينش. واللي اعتقد بأنه كاين شي ورد احسن من القرآن الكريم راه ضربو الله الضربة المسقدة فعلا. هاديك هي - 00:08:00ضَ
التالفة الكبيرة سيد الأوراد وخير الأوراد القرآن الكريم. ولي عرف كيفاش يقرا القرآن كيما تكلمنا عليه من قبل. راه بإذن الله عز وجل تفتح لو الأبواب والأسرار. ديال الإيمان لي عمرو ما شافها شي واحد من الناس لي قراو هاديك الأوراد الأخرى او بعض الخرافات. الخرافات يعني - 00:08:20ضَ
البصيرة. ايه هادي شي مشكلة الى فهمتها مزيان لأن شوية التعبير فيه واحد الركاكة يمكن يمكن هذا المعنى لي بغات تقول هاد الأخت هادي شي وحدة عطاتها شي فلوس شي مال وثياب وحوايج باش تبلغهم لشي جهة معينة - 00:08:40ضَ
هي مشات داتهم لشي جمعية مدتهمش هادوك الناس لي قالتلها هاديك السيدة داتهم لواحد الجمعية كدير العمل الاجتماعي والخيري هادوك مالين ديك الجمعية مشاو عطاوه لشي جهة اخرى فكنقول هاد السيدة هادي غلطت فعلا. اه غلط - 00:09:00ضَ