Baheth

فتش نفسك لا تعترض على ربك جل وعلا في قدر في قلبك او في امر جعله لاحد من الخلق ان الحكمة له حكمته قد لا تظهر تكون خفية للابتلاء والامتحان - 00:00:03ضَ

هل تسلم ولهذا كثيرا ما يقول الفقهاء بعض الاحكام هذا يقولون هذا الامر تعبدي ما تظهر له حكمة لما تظهر لهم مثل كون الانسان اذا قام الى ان يصلي يغسل وجهه او يغسل يديه ويمسح على رأسه ويغسل رجليه - 00:00:25ضَ

كثير من الناس ما يفهم هذا لماذا لماذا نغسل هذه الاشياء هل هي نجسة ولا ما هي نجسة؟ لكن هذا امر الله يجب ان تسلم له وتنقاد عرفت الحكمة ولا لم تعرفها - 00:00:57ضَ

وكذلك هذا كثير في امور الحج لماذا نطوف على البيت لماذا نذهب نقف في عرفات لماذا نرمي الجيمار الفائدة من هذا نتعب انفسنا وكذا وكذا. هكذا يقول الزنادقة يقول هذه الحكمة ولهذا لما - 00:01:14ضَ

عرف ذلك الصحابة سلموا كانوا يقولون في تلبيتهم لبيك حقا حقا لبيك تعبدا ورقة يعني وان كنا ما نعرف هذا نحن ننقاد ونسلم لربنا جل وعلا ونحن عبيده اذا امرنا بشيء امتثلنا له عرفناه او لم نعرفه - 00:01:37ضَ

حكمته او لا نعرف حكمة يعني هذا باب مهم جدا للانسان ينبغي انه يتفطن عنده شيء من هذا الاعتراضات والتعنت على ربه جل وعلا وعلى احكامه لو انه من قادم - 00:02:06ضَ