Baheth

نتكلم عن معنى مهم جدا في التوبة الى الله. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. هو وقفة مع قول الله عز وجل تتلقى ادم من ربه كلمات - 00:00:00ضَ

المعنى اللي انا عايز اتكلم فيه لو احنا عايزين نلخصه الاول في جملة وبعدين نشرحه الجملة اللي بتلخص المعنى ده ان اصعب لحظات بتمر على الانسان ولا سيما من ذاق حلاوة القرب اصعب لحظات بتمر على - 00:00:09ضَ

من ذاق حلاوة القرب ان يذوق مرارة البعد اصعب لحظات على من عاش حلاوة القطب انه يرجع يدوق مرارة البعد عن ربنا. يعني بيتألم الانسان على المعصية على قدر هو كان قريب من ربنا قد ايه قبلها؟ يعني اللي بيقرب من ربنا قوي في رمضان وبيعيش معاني جميلة وبيجرب يعني ايه ان جسمه يقشعر من القرآن او البكاء في - 00:00:28ضَ

سجود او دعوة تجاب او عبادة يوفق اليها او حلاوة ذكر له جلسة الضحى. اللي بيدوب المعاني دي وبعدين يعصي ربنا فيحرم من هذه ايه الاشياء؟ الالم بتاعه بيكون شديد جدا. ليه اللي ما دقش الحاجات دي؟ لزلك ممكن واحد يعمل معصية فيحرم من صلاة الفجر. او يحرم من علم - 00:00:53ضَ

او يحرم من الاخ صالح. واحد تاني بيعمل نفس المعاصي مش حاسس بمشكلة. فممكن انت يتهيأ لك طب ما فلان بيعمل معصية ومش حاسس بالم. لان ده نعمة الالم اللي انت بتحسه من المعصية ده التألم ده نعمة - 00:01:13ضَ

التعلم ده نعمة. الملخص اللي احنا عايزين ندنن حواليه انت بتتألم على معصيتك. على قدر انت كنت قريب هتدمج سيدنا ادم كان في قمة القرب يخاطبه الله عز وجل بغير ملك يكلمه الله عز وجل واسكنه الجنة وقال يا ادم - 00:01:28ضَ

اسكن انت وزوجك الجنة. واسجد له الملائكة ونفخ فيه من روحه. خلقه بيده. وعاش سيدنا ادم لحظات اجمل لحظات ان لك فيها الا تجوع ولا تعرى وانك لا تظمأ ولا تضحى. ما فيش اي الم ما فيش اي مشاكل. فعاش اجمل لحظات - 00:01:48ضَ

فجه الشيطان الشيطان ايه؟ وده قصة تانية ازاي الشيطان بيغوي البني ادم؟ ممكن سريعا كده احنا قلنا قبل كده ان الشيطان لما بيجي يدخل الانسان ما بيدخلوش وشه في وشه. يعني ما بيقولوش اعمل معصية ما تقومش تصلي. لا ما بيجيش اوامر الا بعد - 00:02:08ضَ

يجهز الانسان لاستقبال الاوامر الشيطان ما بيديك ما بيديش اوامر الا لما يجهزك انك قابل تتلقى هزه الاعمال عشان تنفز. ازاي؟ ربنا سبحانه وتعالى بيقول الشيطان بيقول ايه؟ ولامنينه تآمرا له فليبتكن اذاننا عن سورة النساء. الاول ولا ايه؟ قال لي الاول قبلي لامرنهم قال قبلها كلمة ايه - 00:02:26ضَ

يعني يخلي جواك امنية نفسك تحققها. ويكبر الامنية دي جواك وينفخ فيها ويخلي دي بتاع احلام اليقظة واحلام النوم. لما دي تصبح امنية مسيطرة عليك تماما وهتموت عشان تحققها عشان يقول لك بس دي عندي احققها ازاي؟ فيبدأ يديك اوامر عشان تحقق الامنية دي. لذلك - 00:02:51ضَ

اوامر الشيطان جت في القرآن بعد حاجتين. بعد الامنية وبعد الخوف. الشيطان يعدكم الفقر تأمركم. ويامركم بالفحشاء. يعني ايه يديك اوامر انك تعمل الفحشاء وانت تنفز امتى ؟ بعد ما يخوفك. يبقى اكبر شعورين الشيطان بيلعب عليهم انك هتموت على حاجة نفسك فيها - 00:03:11ضَ

او مرعوب من حاجة خايف منها. الشيطان بيزرع المشاعر دي الاول ويمكنها من قلبك وبعد كده يبدأ يديك اوامر تموت على فلوس او يضخمك وكان مدخل الشيطان لابينا ادم الامنية. قال هل ادلك على شجرة الخلد وملك الله - 00:03:31ضَ

الخله الاول عن طريق السؤال. نفسك عارف انت لما واحد عايزك مسلا انت اتخرجت وبقالك فترة من الدورة ما شفت واحد يقول لك ايه؟ اقول لك انا شغلانة فيها عشر تلاف جنيه وهيدوك عربية ويقعد ايه انت طول ما هو بيتكلم انت ايه تحلم بقى طلع ايدك بقى من يشوفك العربية كده - 00:03:49ضَ

والجنوط اه وبتاع هو عمال ايه؟ هو كل ده لسه ما قالش الشغلانة هو بيعيشك فين؟ تقول له طب الشغلانة يقول لك طب اصبر بس انا هقول لك اهو انت مستعجل على ايه؟ اصبر واسبوع مش عارف في شرم - 00:04:10ضَ

مش عارف ايه؟ طب ايه يا عم ايه شغلانة ايه؟ وعلى فكرة هيطلعوك عمرة. ايوا طب ماشي. انت هو الاول هو كده الحقيقة اللي هيقولها مسلا يقول لك اشتغل في الخمور مسلا - 00:04:27ضَ

لو كان قال لك في الاول تيجي تشتغل يا عم تعويض انت مجنون! انما هو لما قال كلمة معصية ايا كان الشغلانة معصية دلوقتي بقت بتصادم اماني بداخلك في صراع بيحصل دلوقتي. لا يا عم - 00:04:41ضَ

طابور عربي طابور عشر تلاف جنيه طب العمرة؟ وتكونوا من بعدي قوما صالحين. مش مشكلة بيحصل ان هو الشيطان ما بيدخلكش شياطين الانس والجن. ما بيقولكش الحاجة الوحشة الاول. يعني هو لما دخل على سيدنا ادم قال له الاول براحتك. سيدنا ادم لانه بشر - 00:04:56ضَ

والبشر حاسس بضعف النبي صلى الله عليه وسلم قال لما صور الله عز وجل ادم وتركه ما شاء الله ان يتركه. يعني لما ربنا خلى سيدنا ادم كان الاول زي تمثال قبل ما ينفخ فيه الروح. فجعل ابليس - 00:05:17ضَ

به. ابليس قعد يدرسه. فوجده ابليس وجد ان سيدنا ادم اجوف. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول فلما علم انه اجوف لما الشيطان اتأكد ان ادم اجوف علم انه خلق خلقا لا يتمالك. لان الجوف بيحتاج يتملى. يعني بطنك انت بتحتاج تملاها. فانت بتجوع - 00:05:31ضَ

سجن سد هذا الجوع ممكن تعمل معصية. كذلك زي ما لك جو في بطنه وبتسده لك جوف في الشهوة بتحاول تسدها. فانت لما بتتحط قدام الشهوة لا مالك؟ لزلك الحل مع الانسان انه يبعد مش انه يقف قدام الشهوة الحل انه لزلك ربنا قال لادم ولا تقربا - 00:05:51ضَ

لان الانسان ضعيف. قال النووي في شرح لا يتمالك. الا يملك نفسه امام الشهوات؟ ما ينفعش يفضل قاعد قدام الشهوة بيقول لا انا مش هاقع فيها. لا هيسكت. الا لو كان بلاء غصب عنه واتحط فيه فالتثبيت بيجي هنا من عند الله. انما لو باختياري انه يختار ان يكون هو جنب الشهوة. لا هيسقط - 00:06:11ضَ

الشيطان بيستغل الضعف اللي جواك ده. بيستغل الجو في ده اللي انت عايز تسده نستغل المشاعر دي يقعد يلعب في مشاعر الخوف والامية. انت مسلا ده بيخاف او شخصية لها طموح بيدرس كل شخصية - 00:06:30ضَ

يقعد يضخم له مشاعر معينة يخوفه ويخوفه. يخوفه ان هو هيموت يخوفه من الفقر. طب اعمل ايه هتفتقر وهتخش السجن وعليك مش عارف فلوس وكزا. طب اعمل ايه؟ ما لهاش حل غير الشغلانة دي. بس دي شغلانة حرام. وهو الدين قال لك تخش السجن. فالشيطان بيبدأ ايه؟ يضغط عليك. طب - 00:06:46ضَ

الشغلانة دي حرام. هو الدين قال ان احنا نقعد ما نشتغلش؟ لا ماشي بس عايز اشتغل شغلانة حلال. واحنا لقينا حلال ما تقولي ايوه كده يا ناهد الشيطان مش هيغلب انه يجيب لك آآ - 00:07:06ضَ

نفسك الامارة بالسوء بتساعده. بيغششه وبيغششه بعضه. يروح بعضهم الى بعض زكروا في القول هو الشيطان بيستغل الضعف اللي جواه مشاعر الخوف انك خايف من المستقبل جيل سيدنا ادم سيدنا ادم الضعف اللي جواه ده خايف يطلع من الجنة. خايف يموت - 00:07:20ضَ

لانه انت وده اكبر شعور يستغلوا في بني آدم. شعور الاستقرار انه خايف من المستقبل. والشعور ده بيلعب عليه دايما. شياطين الانس والجن. فكرة الاستقرار اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد. يعني ايه؟ فرعون بيلعب على لعبة ايه؟ ان اه سيدنا موسى هيزعزع استقرار البلد - 00:07:40ضَ

شوفوا بقى يخاف ان يبدل يعني تنفيذي او يظهر في الارض والفساد. فكذلك الشيطان جه لسيدنا علي قال له ايه؟ هل ادلك على شجرة الخلد؟ مش هتموت وهتبقى ملك وملك لا يبلى. لعب على الوتر ده. باضعف حتة عند الانسان. كل التقدم اصلا اللي اللي - 00:08:05ضَ

عشان يوصل للحتة دي. وعايز يوصل للخلد وملك بابه. عايز يعيش ابدا. ما يحسش باي الم. عايز يعيش في قمة السعادة وعايز يوصل للمرحلة دي. ولا تجدنهم احرص الناس على حياة. الاية دي جت في سورة البقرة بتفهمك. هم ليه بني اسرائيل عملوا كده - 00:08:27ضَ

لان هم احرص الناس على هذا ودخل بصيغة السؤال مش بصيغة الامر اللعبة التانية اللعبة الاولانية ان هو يهيج جواك الاماني او الخوف لو نجح في دي بينقل العلاقة باتنين. انه يحسسك ان دي الخنقة. بيقول له ايه؟ ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة - 00:08:47ضَ

الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين الخلد والملك لسة بيلعب عليهم بس بيقول له ايه المرة دي ؟ السبب الرئيسي الوحيد لسنة الاستسناء ما نهاكما الا ان ربنا قال لك ما تاكلش من - 00:09:13ضَ

عشان ربنا مش عايزك لا يريدك انك تكون مجد. يعني بيصور لك ان اوامر ربنا عشان تبقى انت بس مخلوق ما لهاش اي فايدة يعني اوامر ربنا ما لهاش اي فايدة غير ان انت تشعر انك انت مخنوق. الشيطان بيوصل لمرحلة ان بيخلي الانسان يبقى جوة السلاسي - 00:09:27ضَ

وليه وليه حرام؟ ليه الربا حرام؟ ليه مش عارف ايه حرام؟ انا مش مقتنع. وليه تضيقوها عليه ده ؟ ويبدأ الشيطان يثير التزود كده فكرة الشيطان دلوقتي ان هو اول حاجة يشيل الطموح. رقم اتنين اللي هي فكرة ايه؟ الحرية. الحرية. ان انا عايز - 00:09:46ضَ

بل يريد الانسان ليفجر امامه. اي لا يسمع حلال ولا حرام. ماسورة اتفجرت مش عايز حد يوقفها حد يقول له حرام. فالشيطان بيبدأ يلعب على المنطقة دي ويبدأ ايه؟ يوقعك. قام عمل كده مع سيدنا ادم سيدنا لسه ما عندوش خبرة - 00:10:06ضَ

الفار جواه شهوة الحرص الخلد والملك بدأ يحسسه ان ليه ربنا عمل لك كده بدأ يقسم له بالله ان هو خايف عليه الناصح وقاسمهما حلف لكما لمن الناصحين انا ما بقولكش وانت فاكر ان انا اجيب لك الشغلانة دي انا جايب لك الشغلانة دي ليه؟ ما هو عشان مصلحتك - 00:10:25ضَ

اه والله. طب ما انا شغال. ما عنديش مشكلة. انا عامل عليك انت وده احد معاني قول الله عز وجل آآ سورة الصافات تأتوننا عن اليمين. قالوا انكم كنتم تأتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا ممن كنتم تأتون عن اليمين يعني كان بيجي لك من اليمين قالوا ده مثال للدين والشمال للشر - 00:10:52ضَ

فكانوا بيجي له من ناحية الدين. يقنعوا ان اللي بيعمله ده دين. او كنتم تقولوا عن جميل عن الخير. كان بيجي يكلمك ان هفتح لك الدنيا واوا ان هو ناصح لك - 00:11:17ضَ

الشيطان طويل اوي ممكن عشان يوقع واحد في معصية ممكن يقعد خمس سنين ما عندوش اي مشكلة. ليه بقى ان المعصية الاولانية هتقعد خمس سنين. التانية هتقعد خمس دقايق الوقعة التانية خلاص انتهت انت دقت. اه ما هو انت انت اما بتقع في المعصية انت هو ركب بقى بقيت اسير لانك دايما في المعاصي الوقاية خيرا من العلاج - 00:11:31ضَ

ان العيال بيبقى صعب وعايز مجاهدة الوقعة الاولانية ممكن يقعد عشان يعرفك على واحدة وارقام وتتقابلوا ومشاكل وقصة عشان مسلا آآ تسقط في فاحشة معينة تقعد خمس سنين فترة طويلة. وخدوا بالكم دايما يا جماعة الشيطان ما عندوش فكرة ايه؟ ان فلان مش نافع. يعني - 00:12:00ضَ

الشيطان بيشوف واحد ايه شيخ بقى ودقنه لغاية بطنه. وبيصلي وبيعيط عشان يقول لا لا يا عم بلاش ده. لا عادي جدا. الشيطان ما فكرة ايه؟ ان ده ما فيش منه امل. لا الشيطان عنده امل في اي حد - 00:12:28ضَ

كان عنده امل في اي حد يعني المفروض احنا في الدعوة كده مش لما تشوف واحد ضايع تقول لا ما فيش منه عمل لا انت المفروض برضه كده. يعني ما فيش حاجة اسمها ان ده ما فيش منه امل. كان بعض الصحابة ينظر الى عمر ابن الخطاب - 00:12:45ضَ

ويقول لو اسلم حمار ابن الخطاب ما اسلم عمر واسلم ابن الخطاب. فانت برضه في الدعوة كده. الشيطان احنا لو ايه احنا عايزين ندرس علو الهمة ندرس علو الهمة الشيطان - 00:12:58ضَ

هو الشيطان طلب قال رب انظرني الى يوم يبعثون. ليه طلب انه يؤخر؟ عشان يوقعني مش انت تحديدا مش عايزه ولا واحد يفوته انت متخيل يعني ما طلبش انه يؤجر عشان يستمتع بكل المتع اللي هتظهر به. لا عشان ما فيش ولا واحد يعدي منه. شف هم الدعوة - 00:13:10ضَ

الى الباطن ان ربنا قال ان دي دعوة الى السعير وطلب ومش بس كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مولود يولد الا وينخسه الشيطان. يعني بيبدأ معك من امتى - 00:13:36ضَ

من لحظة الولادة مش يقول لك سيبه بقى ابقى اجي له على ثلث سانوي ولا حاجة لا يعني عنده علو همة غير عادي نروح لسيدنا ادم. الشيطان جه للنبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فامسكه النبي صلى الله عليه وسلم. حتى وجد برد لسانه على يده. وقال له لا دعوة اخي سليمان - 00:13:52ضَ

ربطوه في سريع من سواري المسجد. يلعب بهم الصبيان. راح للنبي شف انت رايح يعمل ايه شوف طموحه بيوصل لغاية فين قبل ملك لا ينبغي لاحد منه الطلب بنعلى لله ينبغي لاحد من بعدي - 00:14:12ضَ

عشان يحافزوا للدعوة دي تفضل ان ما حدش من بعده يسخر له الشياطين كده ويزهرها الشاهد شف الشيطان بيشتغل ازاي وبيدور ازاي وو وبيفضل فترة طويلة ده الهومة بيبقوا عارفة اللي هم بيقولوا ده لو احنا عايزين نشبهها مشهد - 00:14:32ضَ

مشهد مسلا ايه؟ انت ماشي في الشارع لقيت مية جنيه على الارض. فبتوطي جيبها لقيتها ايه؟ سحبت بالراحة خالص كده هو ده اللي بيحصل. اهو ده الدلو ده. دلاهما انزال الدلو في البئر واحدة واحدة - 00:14:50ضَ

ليه بينزلها هو كده بيوقعك بينزلك واحدة واحدة تيجي توتي يوم ايه؟ واحد لغاية لما فجأة تقوم واقع. فاذلهم زل ان الذين يتولوا ومنكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان. اي الطلبة الف وسين والتاء للطلب استدلهم. اي طلب موضع الزلل - 00:15:07ضَ

طب موقع الزمن ده يقول لك كان انت ماشي على صخر وبتحط رجلك على طوبة فاكرها سابتة تلاقيها بايه؟ اتهزت تقوم واقع. الشيطان بيدرس ايه الطوبة اللي متلخلخة عندك ده فلوس منصب جاه - 00:15:33ضَ

عشان ايه يخليكي تدوس على فتقع فازلهم الشيطان اتزحلق الزلزلة تكرار الزلة دلوقتي ما بيعرفش يسبت دي معناه الزلزلة تكرار الفعل. زلك بيسموه دي حتة برضه كده ايه؟ لغوية يعني الفعل الرباعي مكرر. زل - 00:15:48ضَ

زلزلة الاقدام زلة الاقدام. فازلهم الشيطان ربنا سبحانه وتعالى لما اتكلم عن بني اسرائيل عن قوم فرعون وازاي كانوا في نعيم وربنا اخرجهم منه قال فاخرجناهم من جناته وعيون وكنوز ومقام كريم ونعمة كانوا فيها - 00:16:08ضَ

آآ فاكهين تقريبا اللي هي صورة الشعراء لا التفصيل ده كان في اظن في الشعراء الشاهد ان ربنا لما قال عن نعيم الدنيا فصله من كذا وكذا وكذا. لما اتكلم عن نعيم الاخر وقال فاخرجهما من - 00:16:32ضَ

حاجة ما تتوصفش مما كان فيه. هو ده احساس لما تيجي تحكي لواحد انت كنت عايش مع ربنا ازاي وبعد الذنوب بعدت بيقولوا دي ده مشاعر ما تتوصفش حاجة كده يعني كمية مشاعر في الصدر لا توصف احساس اول مرة وتنزل تصلي الفجر او بتحافظ على قيام الليل او ربنا يمن عليك - 00:16:54ضَ

الصورة والصلاة بها في قيام الليل. فيه فيه طاعات كده لها مشاعر لا توصف لما الانسان بيتحرم منها ما بيبقاش قادر يوصف ما يتوصفش مما كان فيه اللحظات دي سيدنا ادم - 00:17:23ضَ

دي اول مرة يزنب يعني دي اول مرة يقع الموضوع الزنب ده في البشر فكرة التوبة لسة مش مفهومة. طب اعمل ايه والشيطان غرضه زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال ايه؟ ليبدي لهما ما ووري عنهما - 00:17:43ضَ

ليبدي له بقول يعني هما متزوجين. يقصفان عليهما من ورق الجنة. وناداهما ربهما انا مش قلت لكم ليبدي لهما ما ووري عنهما من زواجهما دي ايا كان ايه اللي حصل والسبغة بتاعة سيدنا ادم ظهرت ازاي يعني احنا ما عندناش تفاصيل فيها - 00:18:03ضَ

اسقاطها علينا انت بيبقى جواك خير وجواك شر. كل انسان بداخله تقوى فبداخله فجور كل واحد فالهمها فجورها وتقواها. حسن المادة اللي بتغزي من برة والبيئة اللي بتتحط فيها حاجة بتكبر يعني التقوى بتكبر لما بتتحط في بقية التقوى وبتغزيها بكلام عن التقوى. لكن ممكن انسان يتحول - 00:18:30ضَ

وعليه النبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغار ممكن ينزل من اعلى عليين الى اسفل السافلين. تحولات ربنا يعافيهم. الشيطان غرضه يعرفك على الشهوات اللي جواك اللي انت - 00:18:58ضَ

واخد بالك منها. عارفين اللي شفت انت كان زمان يعني انك ممكن تلاقي البنت مسلا في اولى جامعة لسة ايه مكشوفة ولو عدى جنبها ولد وشها يحمر تقعد في المدرج - 00:19:15ضَ

بعيد خالص لو جاية مسلا ايه من ارياف او كده تلاقي طبعا هو المشهد ده بقى بيحصل في اولى ابتدائي يعني التغيرات دي انما يعني نفترض يعني لان الفول يا جماعة غالبا بتبقى الفلوس اللي فاتت ما حصلش اختلاط مع اولاد فبتبقى مسألة ان تشوف رجالة وتتحط وسطهم ومجتمع والمحاضرات - 00:19:32ضَ

في قمة الكسوف. في سنة رابعة. عدي كده. يا محمد تعال يا محمد اقعد هنا في مكان عملنا لك مكان جنبنا انت فعلا بتجد تغيرات في نفس الشخص طب ده كان في - 00:19:54ضَ

يعني انا اتمرن معدي الجامعة لقيت ولد واقف مع بنت. فوقفت اكلمهم وخدت الولد بعيد لقيت البنت جاية. والله العظيم عائز ايه؟ الدنيا يقول لها مش عارف امشي. تقول له استنى بس في ايه؟ يا ستي انا مش عائز فلوس. تولعي - 00:20:14ضَ

والله ده حصل فعلا حتى يعني خروج انا عايز يعني يا بنتي عيب كده قلت له انا اسف واضح ان انا عملت لك يعني اشكالية او ان انت مش قادر تسيطر على الموقف فحبيت بقى اولع مع بعض يعني اولع - 00:20:35ضَ

في مشكلة قال لي ازاي بس؟ قلت له ازاي ايه ما هي واضحة اهي وايه اللي زي لا خلاص انت واضح انك مش قادر تسيطر على الموقف انا مش قال لي استنى قلت له اصل انا يعني الله اعلم انها احسن ما تيجي. وسبته بقى وان شاء الله يكون الملايكة - 00:20:55ضَ

داخل بينه وبين شد التغيرات اللي بتحصل للبنت دي كانت فين الشيطان آآ تلاقيه يشوف يعني الشاب مسلا بيجي ايه تانية اعدادي كده. وفي مرحلة البلوغ. بيبدأ الشيطان يعرفه على شهوات جديدة. وبيكتشف جواه حاجات جديدة - 00:21:15ضَ

كل ما تقعد تلعب في مربع الشهوات اللي جواك ده ممكن توصل الى ما لا نهاية ودي خطورة الحرية اللي ممكن توصله والعياذ بالله زي في الغرب كده الشزوز اي حاجة هو بيفضل يلعب بفكرة الشهوات دي الى ما لا نهاية - 00:21:39ضَ

الحل انك انت لا ما تلعبش في الموضوع ده. ودايما ربنا بيقول ايه؟ ازاي اتعامل مع الطريقة دي؟ ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان لازم تقطع احلام اليقظة - 00:21:55ضَ

ما تقعدش تستمر مع احلام يقظتين بيجي لك دايما قبل النوم ويقعد آآ شهوات ويفكرك بحاجة وقضايا قوم قوم اتفضل. ما تستسلمش. لان الشيطان نزرع جواك شهوات. والشهوة لما بتتمكن من القلب بيبقى اخراجها صعب - 00:22:09ضَ

زي بيبقى زي ما قلت لكم قبل كده. يعني هي للاسف معلومة صادمة بس يعني مهم ان احنا نعرفها في الطريق الى الله. فارق بين التوبة وبين التخلص تماما من الزنب. دي حاجة ودي حاجة. وقلت لكم اشهر ميزان لها اللي بيشرب مخدرات. واحد بيشرب مخدرات. جسمه - 00:22:29ضَ

خلاص بقى متعود على المخدرات. وفي بيسموها ايه؟ في يعني يعني معتمد عليها جسمه محتاج للمخدرات مدمن دخل درس واحد صاحبه مات حصل حاجة على تجربة بكى وحس بنمو الاجل وقعد يعيط ونهار - 00:22:48ضَ

هو لسه هيجاهد عشان يتخلص من ايه؟ هو ثابت انت لسه ما تخلصش. ده اللي بيحصل لما بيتحط في موقف يأثر في مشاعرنا فنتوب. لكن لسه جوانا شهوات فاهمين الفرق؟ فالطريق عايز مجاهدة. يعني الطريق عشان تتخلص وده والله اعلم ده في في فهم يعني مش مش حاجة - 00:23:08ضَ

الله اعلم يعني ده السبب اللي لما بعد ما ربنا لما تيجي تشوف سياق الايات في البقرة مسلا او في الاعراف ده بعد ما ربنا تاب على ادم يتلقى ادم رب كلمات فتاب عليه قال له اهبط الى الارض. يعني هذه الاكلة وما احدثته في محتاج ينزل الارض ويجاهد - 00:23:35ضَ

عشان يرجع تمر برضه معي كذلك انت لازم نفرق بين انا مستغرب ازاي انا عيطت والعياط الرهيب على قبر صاحبي لما مات. مم. وازاي بعد كده رجعت؟ ما هو انت تبت اه لكن ما تخلصتش. سموم الشهوات لسة موجودة. دي عايزة جهاد عشان الدم - 00:23:55ضَ

نرجع نقي تاني مجاهدة عشان الدم يرجع يتصفى تاني من السموم دي عايز مجاهدة من اكتر يعني الاناشيد الواحد بيتألم وانا بسمعها انا ما اعرفش تكملتي انا بس بسمع المقدمة دي اللي هي بتاع مشاري راشد لما ولدت واعطيتني آآ - 00:24:15ضَ

قلبا ايه؟ صغيرا صافيا بينه. انا باتخيل قد ايه الواحد كان معه قلب نضيف وبوظه. شهوات وحاطه قدام افلام وقدام مش عارف ايه وقصص فقلبك بقى متشرح محتاج ترجع تنضف تاني - 00:24:35ضَ

عارف الواحد بيبقى يعزز احساس يا رب رجعه لي نضيف انا غلطان ده شعور قاتل المئة لما راح هل لي من توبة؟ ينفع ابقى نضيف؟ عارف احساس العاصي الضايع البعيد لما يعدي على ناس بتصلي مثلا - 00:24:53ضَ

رمضان وتعيط ويبص عليهم كده هو من جواه نفسه يبقى كده هو فاقد الامل في ده. فدورك للدعوة انك تحسسه ان فيه امل ما تقولوش يلا يا عم كابتن بس انت لو هتدوس على ايه؟ هو الشيطان بيقول له كده - 00:25:09ضَ

بيقول له ما تبصش وما تحلمش وما تفكرش. الشيطان بيعمل معك كده في اللحظة دي. لما يبص على المشهد ده الشيطان بيقول له ما تفكرش انسى دورك انت تقول له لا فكر وهتقدر ان شاء الله - 00:25:25ضَ

والله عز وجل يفرح بتوبة العبد وتستحضر نصوص التوبة. سواء مع نفسك او معه فضيلة الشيطان مستمر يعني مجاهدة طويلة شاهد لحظات سيدنا ادم وهو اول مرة يزنب. احساس قاتل. ما حسوش قبل كده - 00:25:41ضَ

لسه هنتكلم بقى كمان على احساس اول مرة ينزل الارض. ده تبعات الذنب. يعني اول مرة يعطش. فان لك ان لك فيها الا الا تجوع انك لا تظمأ. اول مرة يجرب ظمأ - 00:25:59ضَ

اول مرة يجرب جوع طبعا كل ما بيحصل له ده بيفتكر ان ده سببه ايه هذه الاكلة يعني نبقى عارفين كده مشهد احد والدماء اللي سالت والناس اللي ماتت كل ما يفتكروا ده بسبب ايه؟ معصية - 00:26:15ضَ

نزول العلبة. من رحمة ربنا بك انه يدوقك الم معصيتك. عارفين الطفل الصغير كان زمان برضو الطفل الصغير. بيتحط قدامه الشاي فيمد ايده عليه. فتقعد قبل ما يمد ايده عليه. تقول له يا ابني شكرا. يا ابني اف. يا ابني اح - 00:26:34ضَ

لازم ايه؟ لازم يلمسه. فيتلسع. يقول له طب ما انا قلت لك. هو في زي الشيخ اخوك دايما يقول يا ابني الطريق ده اخره حيطة. لأ انا يا ابني صدقني اخره حيطة لأ يا ابني والله اخره حيطة وبعدين ييجي بعد كده دماغه منزلة - 00:26:54ضَ

طب ما انا قلت لك انت اخواتي. فالطفل لما بيتلسع تيجي تحط له انت كوباية الشاي قدامه يقول لك ايه؟ عرف خلاص اتربى جواه بنسميه فليكس اتربى جواه رد فعل تلقائي خلاص مش محتاج - 00:27:16ضَ

ان كل مرة يمسكها. انما احنا للاسف كل مرة بنمسك الكوباية دي. المفروض من كرم ربنا انه يعمل لك كده انه يخلي المعصية لما تيجي قدامك تقول ايه اللي حصل فينا المرة اللي فاتت - 00:27:33ضَ

ان هي جت على قد كده ايه الموبايل حصل مش عارف فيه ايه والمحفزة مش عارف حصل فيها ايه والمادة بتاعة مش عارف حصل فيها ايه ده على مستوى الدنيا وصلاة الفجر - 00:27:48ضَ

قعدت وقيم اللي راح والصحبة اللي ضاعت فبتيجي ان ربنا يخوفك من معصيتك كرم ربنا معك انه يعلمك ان المعصية دي مضرة عليك. خطر لما تيجي لك تخاف تعملها يحصل جواك رد فعل تلقائي تخاف. تخيل سيدنا ادم اول مرة يعطش - 00:28:00ضَ

اول مرة يجوع وقبلها الاحساس بالبعد عن ربنا. لزلك آآ الحتة اللغوية قديم طالما انا سكت كده يعني توكل على الله نحاول في سورة الاعراف انا فكرة القرب والبعد من المعصية. ربنا قال لسيدنا ادم قال له ولا تقربا هزه الشجرة فتكون من الايه - 00:28:23ضَ

لا الظالمين. شوفوا الفرق ما بين اسماء الاشارة وده اعجاز القرآن. الم انهكما عن تلك ما الشجرة وقال ما نهاكم وربكم عن ادي اسم اشارة اللي عايز يفتح المصحف سورة الاعراف - 00:28:48ضَ

من اول اية تسعتاشر عشرين واحد وعشرين اتنين وعشرين التغيير اسماء الاشارة. ربنا قال له ولا تقربا هزه الشجرة. هزه بتيجي اسم الشجرة ولا ايه للقريب اسمي اشارة بتاع البعيد تلك. اسم اشارة من بعيد ايه؟ تلك. نشر حتة الاوامر مرة - 00:29:10ضَ

استفدنا حاجة يعني اسم الاشارة البعيدة يجي معه كافي الخطاب زي مثلا ذلك الكتاب العظيم دي بيسموها كاف الايه؟ الخطاب الكاف دي بتتغير على حسب المخاطب يعني لو انت بتكلم اتنين وعايز تتكلم عن - 00:29:34ضَ

على حاجة بعيدة طول يعني الكاف دي بتتغير عشان بس اما تلاقوها في القرآن. حسب مين؟ زلك سيدنا يوسف كان بيكلم اتنين مما علمني لانه كان بيكلم مين؟ اتنين طيب لما - 00:29:58ضَ

كانت امرأة العزيز بتكلم النسوة عن يوسف قلت له فذاني كنا النسوة هنا لما ربنا بيقول لهم ما نهاكم عن تلكما لانه بيخاطب مين اتنين اللي هو سيدنا ادم وحواء - 00:30:19ضَ

المهم ربنا بيقول ولا تقربا هذه الشجرة. طب ليه جاءت هذه للقريب؟ ربنا جاب وخلاه يبص على الشجرة ويعرفها عشان ما يقولش ما كنتش واخد بالي ان مش هي يعني ربنا ما بيعرفك ان حاجة حرام انت بتبقى عارف ان هي دي اللي حرام - 00:30:37ضَ

يا اسطى انا ما اخدتش بالي اصل انا افتكرت الشجرة اللي جنبها اصلا. ما انا يبقى الاول قالوا لا تقربا ايه؟ ما فيه. يعني كان قريب وشايفه وقال له ما تقربش. الشيطان قعد لما وصل لمرحلة من هاجم ربكم عن هذه الشركة احنا قلنا مش دي المرحلة الاولى. المرحلة الاولى هل ادلكم؟ هنا بدأ الشيطان - 00:30:54ضَ

بيتكلم وهو قريب من الشجر. ما نهاكم ربكم عن وهنا الخطورة ان الشيطان يكلمك ان صاحبك ياخدك مقر الشركة ويتكلم معك هناك بيقول لك المكتب ده يبقى بتاعك. ومش عارف ايه وبعدين يجيب لك هات له حاجة يشربها. يجي لك بقى عصير شكله مش عارف ايه - 00:31:12ضَ

يعني ايه الكلام عن المعصية بجوارها هتقع لانه بيستعمل معك اسلوب السمع والبصر زي بالظبط كده ايه لما اتكلمنا في صاحب الجنتين المشرف لما حب يأسر على المؤمن خده ودخل معه الجنة. ودخل جنته وهو الهم لنفسه قال ما اظن خده من ايده - 00:31:32ضَ

المشرف كان المؤمن وكلمه عن فكره وجوه جنته عشان يستعمل معه الكلام والايه البصل البصل خرج على قومه في زينته نستعمل اثر البصل فهنا الشيطان بيتكلم عن الشجرة وهو جنبها - 00:31:52ضَ

اصل اللي بيحصل ازاي مش قصدي عن سيدنا نوح هو اللي بيحصل ازاي يقعد يكلمك عن الشجرة. نفسك في شجرة نفسك نفسك اه. عارف اللي بيحصل تخيل مشهد يعني؟ بعيدا عن سيدنا ادم يعني الشجرة دي اللي هي المعصية يعني. واحد يقعد يقول لك - 00:32:12ضَ

شجرة الخلد ووزيفة الحياة ومش عارف ايه. خدها كده وقعد يكلمك ويقرب من الشجرة ويقرب من الشجرة وهو عمال يتكلم عن مزايا وخطورة واهمية الشجرة في حياتك وازاي الشجرة دي هتقلب حياتك وعمال يقرب من الشجرة وفجأة يقول لك دي - 00:32:25ضَ

انت اول لما تشوفها يحصل جواك ايه؟ صدمة. دي اللي ربنا قال لأ. طب استنى طب اصبر مش عارف ايه؟ يقول له طب بص بص انا هسيبك تفكر شوية جنب الايه - 00:32:40ضَ

اقعد بس رايح تحت شجرة في الظل شوية الميه وقعت فين يوم البتاعة تقع كده على دماغه. هي اللي وقعت. هي اللي وقعت. يقوم شايلها كده ايه ده؟ يقوم راميها بعيد - 00:32:54ضَ

عارف يبدأ واحدة واحدة لغاية انت المفروض تقوم مباشرة ان الذين اتقوا اذا مسهم لسه بيطوف الشيطان بعد كده بيغرز ولسه بيطوف لسه ما غرزش. قلت له انا شرحت فكرة يطوف والصدور والوسواس في شرح تفسير سورة الناس - 00:33:10ضَ

خطبة تفسير سورة الناس. انت المفروض في اللحظات دي تقوم مباشرة. لما كانوا من الشجرة ظهرت السوءة طلعوا يجروا بعيد. فربنا بيقول لهم الا منهكم عن تلك انت الوقتي بعد ما كلت؟ لا. انا قبل ما انا قلت لك ابعد عنه. يعني هكون عملت لكم الشجرة. الم اقل اه الم انهاكم - 00:33:31ضَ

قال ربنا ظلمنا انفسنا في اللحظات دي سيدنا ادم قعد يخرج ازاي من الازمة دي؟ ده الشعور اللي المفروض يسيطر عليك مخدوزه عايز اطلع من الحفرة دي عدم احساسك انك وقعت في حفرة ده مصيبة - 00:33:51ضَ

يعني احساسك ان ما فيش حاجة اتغيرت بعد المعصية دي اصعب من المعصية لان رب ذنب جعلك تقترب من الله. تروح تذنب عشان تقرب من ربنا. عشان يعني فيه انت بتكلم بجد كان في واحد يقول لي كده انا بعمل المعصية الفلانية - 00:34:17ضَ

بقعد اعيط بعدها وبحس ان انا قريب من ربنا اكتر والله ما بهزر واحد قال لي كده فعلا يعني الشيطان ممكن يوصل مع واحد نخليه يعمل المعصية يقول له عشان انت ايه - 00:34:33ضَ

هو اللي ما بيعملش المعصية ما بيحسش انه وحش اوي ما بيعيطش قوي ما بيتوبش قوي يعني. فاما بيعمل المعصية بيحس بالزنب قوي فبيعيط بعدها جامد فهو ايه كنا بنقول ايه - 00:34:44ضَ

ايه الدرس اللي يقول لي في داهية؟ عدم احساسك انك وقعت في حفرة بعد المعصية دي مصيبة عدم احساسك بالمعصية ما عملتش كده في حياتك وانك بتمارس حياتك عادي ازاي - 00:35:01ضَ

المفروض تسأل نفسك ازاي؟ يعني ازاي ده حصل؟ وانت بتمارس حياتك عادي بعدها عارف ان يعني كلنا طبعا اصحاب معصية ومعاصي واوله يكون المتكلم يعني اما مسلا الواحد ايه يضيع عليه الفجر - 00:35:22ضَ

طبيعي ان يبقى نصلي الفجر في جماعة فهو ايه؟ فانت خسرت انك تكون ايه؟ في ذمة الله. المفروض الطبيعي انك طول اليوم قاعد مرعوب وقاعد بتدور على بديل لكلمة ايه؟ في ذمة الله. كان قاعد طول اليوم مشغول ايه الطاعة التانية اللي تدخلني تاني - 00:35:40ضَ

في ذمة الله. فمثلا اه افتكر حديث مثلا ايه الزكر انا مع عبدي ازا ذكرني وتحركت به شيطان. يبقى انا طول اليوم ده المفروض بعمل ايه؟ يعني انا خايف. دلوقتي النهاردة مش في ذمة الله. ده تصور - 00:36:00ضَ

على الحياة يعني تصورات المؤمن ان هو يخاف يعيش بعيد عن ربنا وسارعوا الى مغفرة. المغفرة المغفر ده اللي بيلبسه عشان يحميك من الذنب فانت عايش من غير مغفر لما بتعصي وما بتوبش انت دلوقتي بقيت عرضة ان كل العزاب ينزل عليك - 00:36:14ضَ

وقاعد في حالة وده تصور المؤمن في مرحلة المرحلة الانتقالية اللي ازنب ولسه ما تابش احساسه انه بقى عريان. ان الدرع اتشال من عليه ان ما فيش سقف. ان معرض لاي شيء يحدس - 00:36:33ضَ

قاعد مرعوب قاعد بيجري سارعوا الى ما فرموا وبيوصل لمرحلة ان هيموت ويحصل على هذا المغفر اللي بيحميه. فربنا يقول له ومن يغفر الذنوب الا الله مين اللي يقدر يحميك من اسر زنوبك الا ربك - 00:36:50ضَ

ذنب سمي ذنب ليه جاي من كلمة زنب زي دي يعني الذنب لازم نتبعه زي الديل كده الحيوان بيمشي الديل وراه في اي حتة. فكذلك ربنا بيقول لك ان كل ذنب له تبعات هتلاحقك الا اذا تبت. تبعات الذنب - 00:37:08ضَ

من معانيه انه لابد له من تبعة في الدنيا او في الاخرة انت خايف من تبعاتنا. فسيدنا ادم في المرحلة دي قاعد مش عارف بيعمل ايه. اخيرا جه الفراولة كان الحل في كلمات ليست القضية في قول هذه الكلمات فقط - 00:37:32ضَ

لكن في معايشة هزه الكلمات في العمل بهذه الكلمات. فتلقى ادم من ربه كلمات. التلقي ده لا هيموت على حاجة ومستنيها وقاعد يعني عامل كده بتتلقى شيء انت قاعد عامل كده - 00:37:53ضَ

تلقى آدم من ربه كلمات القراءة جميلة قوي فتلقى ادم ربه كلمات قراءة جماهير القراء فتلقى ادم من ربه كلمات يعني مين الفاعل النوم. مين الباقي؟ النوم. حلو. سيدنا ادم. والمفعول به؟ يعني سيدنا ادم اللي تلقى الكلمات من ربه - 00:38:09ضَ

القراءة التانية الكلمات هي اللي تلقت سيدنا ادم. وتلقى ادم من ربه كلماته. كأن سيدنا ادم كان في سواء اشي مستقر والكلمات دي استلقت سيدنا ادم كده وهدته وقعدت. عارف انتم المشهد؟ واحد في الهواء كده؟ وجت الكلمات دي انقزته - 00:38:42ضَ

ايه الفاعل؟ ايه اللي طلبته؟ عارف لما بتبقى في الهوا كده ضايع وفجأة حد ينقزك ده شعور اللي بيوفق للتوبة. اخيرا لقى سكة يرجع بها لحلاوة الكون. اخيرا وجد منفذ في الرجوع. انما - 00:39:02ضَ

المرحلة دي تقيلة على النفس. والمرحلة دي احيانا بتطول عشان تكرهها وما ترجعلهاش. هيعمل تربية الله العبد ان الفترة دي تطول. وتفضل قرب هنا وتدعي وترجع وبرضو الحرمان موجود ودي الحقيقة الفترة دي تربية لك تطول - 00:39:20ضَ

يبقى انت في قاعد مستني حاجة تحصل تشوف رؤية كويسة الدنيا ترجع تزبط قاعد هتموت وحاجة تحصل. في الفترة دي انت مطالب بايه في صورة مريم كده لما النبي صلى الله عليه وسلم قعد في فترة من الوحي - 00:39:40ضَ

فترة يعني انقطاع في طول الواحد. فالنبي صلى الله عليه وسلم مشتاق لنزول جبريل فبيقول لجبريل هل زرتنا اكثر مما تزورنا؟ فنزل قول الله عز وجل وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا - 00:39:59ضَ

وبين ذلك واوعى تفتكر ان في الفترة دي ان ربنا سايبك. وما كان ربك نسيا واعمل ايه؟ رب السماوات والارض وبينهما فاعبده واصطبر. لان العبادة بتبقى في المرحلة دي تقيلة - 00:40:16ضَ

اللي ما لكش ليه؟ هل تعلم له سميا في الايادي بالمرحلة دي انت محتاج كلمة وما كان ربك نسيا ومحتاج فاصطبر واصطبر جاهد هترجع تاني العلاقة هترجع تاني. الود هيرجع تاني. بس دي عايزة فترة مجاهدة. تدفع تمن ده - 00:40:33ضَ

لو كل مرة انت غلطت والعلاقة رجعت تاني مع ربنا عادي كده انت مش هتعرف قيمة اللي بتعمله الخسارة اللي بتخسرها. فاهمة الانسان بيتقرص بعد كده يخاف حط قدامه المعصية يقول ايه - 00:40:56ضَ

لسه بقى هتقع وبتقعد وتمرمط تربية الهلال عبده ان هو ايه تقول الكلمات التوبة تقولها وانت بتموت اخيرا لقيت مخرج ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا نضيع. لو ربنا ما انقزكش طموحاتي تضيع - 00:41:11ضَ

لازم نحس بالمعاني لما نذنب. ما ينفعش ذنوبنا تخلي حياتنا عادي. بتمارس حياتك بعدها عادي ما ينفعش ازاي ازاي ربنا يطلي عليك ليه قاعد بتفرط وطاعة ورا طاعة وتفرط فيها ومعصية قلتلو المعصية بترتكبها ومش - 00:41:38ضَ

حاسس بازمة. ازاي؟ ازاي مش حاسس بمشكلة؟ ازاي مش حاسس بالبعد؟ اصل اكيد فيه عقوبات ولو معنوية بس انت مش حاسس بها انك تحرم من الانس. بالله. تحرم. تحرم من الخشوع في الصلاة - 00:41:58ضَ

فالشاهد يعني نرجع تاني ملخص الكلام ايه؟ اصعب لحظات بتمر على من عاش حلاوة القرب ان يذوق البعد. دي اصعب حاجة. الحل ايه؟ تتلقى ادم من ربه كلمات تفضل منتظر ورافع ايدك ما تمشيش - 00:42:18ضَ

ما كان ربك نسيه اوعى تفتكر في المرحلة دي ان ربنا سايبك نعبده واصطبر لعبادته. جاهد عشان ترجع تاني. يبقى الحل في التلقؤ ادم ربه كلمات ما كان ربك نسيا - 00:42:36ضَ

ما لكش غيره. هل تعلم له سنيا اي مساميا. اي مماثلا ونظيرا. تعرف حد زي ربنا انا ما ليش به سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:42:51ضَ