Baheth

قال والثاني فروظ الكفاية اي مما يطلب فعله على وجه العموم ليس من كل احد من اهل الاسلام. صلاة العيدين اي من فروض الكفايات صلاة العيدين عيد الفطر وعيد الاضحى وهذا ما ذهب اليه الجمهور. وقال بعض اهل العلم ان صلاة العيدين من - 00:00:00ضَ

الواجبات ستكون من القسم الاول قالوا ويخطب بعدها اي بعد الصلاة هذا بيان لصفتها اقتصارا ووقتها عند ارتفاع الشمس اي اذا ارتفعت الشمس قدر رمح وحلت الصلاة قال ويصلي بتكبير. هذا ايجاز في بيان صلاة العيد وقتا وصفة - 00:00:23ضَ

وعملا قال رحمه الله يكبر في ليلتي العيدين مطلقا اي هذا التكبير المطلق المشروع لاهل الاسلام ان يكبر في ليلتي العيدين عيد الفطر وعيد الاضحى مطلقا اي من غير تقييد بالصلوات. هذا المقصود بقوله مطلقا. اي من غير ان يقيد ذلك بادبار الصلاة - 00:00:46ضَ

وفي الاظحى عقب الفرائض في جماعة من عصر عرفة الى اخر ايام التشريق وهذا اشارة الى التكبير المقيد التكبير المقيد يكون من عقب الصلاة عصر عرفة الى اخر ايام التشريق - 00:01:11ضَ

وهذا احد الاقوال في التكبير المقيد والذي عليه الجمهور وهو المذهب انه من فجر يوم عرفة لا من عصر عرفة وانه الى اخر ايام التشريق وليس ثمة دليل على هذا التفريق بين التكبيرين الا ما جاء عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم. اما - 00:01:36ضَ

ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينقل عنه شيء في التفريق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد - 00:01:57ضَ