Baheth

في اهل السنة والجماعة ما هم اهل اغتيالات. لان دينهم ومذهبهم مذهب اهل السنة والجماعة. يقول ولا نكفر مسلما بذلك مذهب هذا موجود في الطحاوي موجود في كل كتب التوحيد عندنا في كل كتب التوحيد عندنا في كل الكتب وغيره عندنا - 00:00:00ضَ

لا نكفر مسلم لو زلما نسميه كافر. لو جته والنبي عليه الصلاة والسلام قال في الحديث لا يزد الزاني حين يزني وهو مؤمن وقال له ياسر الخمر حين يشربه يوميا - 00:00:20ضَ

وهو مؤمن لكن مراد كامل الايمان. لانه منزوع اصل الايمان. لو مات صلينا عليه ودفناه في مقابر المسلمين خلص معه واهله ما دام ما كفر بالله واشرك بالله فهو عندنا مسلم يقول له قاعدتنا في قاعدتنا - 00:00:30ضَ

ولا نكفر مسلما بذنب. وحجتنا قول حبيب الله ورسوله وسيد خلقه واعلم الناس بالله واعدل الناس في في احكام الناس في الاحكام محمد صلى الله عليه وسلم يقول من ارتكب من اصاب من من ابتلي - 00:00:50ضَ

من ابتلي من ابتلي من ابتلي من هذه القاذورات بشيء يعني الزنا سرق قتل. من ابتلي من هذه القاذورات بشيء فاخذ بها كفارة له. يعني ان ان عوقب عليها في الدنيا لا يعاقب عليها في الاخرة. من ابتلي من هذه القاذورات بشيء فاخذ بها - 00:01:10ضَ

كان كفارة له. فان مات ولم يتب فان تاب تاب الله عليه. التوبة تجب ما كان قبله. مهما ارتكب لما اراد النبي ان اجاز عمرو بن العاص امدد يمينك لابايعك يا رسول الله. فمد النبي يمينه - 00:01:30ضَ

له. فكف عمرو بن العاص يده. فقال ما لك يا عامر؟ قال اردت ان اشترط. الحديث في صحيح مسلم خلص اشترطوا ماذا؟ قالت اشترط ان يغفر لي ما قمت به عليك. كل ما قام وقفت ضدك انه يغفر لي. قال اما - 00:01:50ضَ

اعلمت يا عامر ان التوبة تجب ما كان قبلها وان الهجرة تجب ما كان قبلها وان الحج يجب ما كان قبله اذا الانسان حج لله فلم يفسق ولم رجع كيوم ولدته امه. مغسول تماما مكفر عنه - 00:02:10ضَ

جميع سيئاته. الادمي ييجي يقدر يأديها. حق الله يغفر الله عز وجل له - 00:02:30ضَ