Baheth

مجالس الذكر مش هي المجالس اياها دي انما هي مجالس مذاكرة القرآن مذاكرة للعلم تلاوة للقرآن ومجالس تفسير مجالس حديث مجالس فقه دي كلها مجالس الذكر هناك نوع من الملائكة - 00:00:00ضَ

ليس لهم عمل الا ان يطوفوا بالطرقات يلتمسون مجالس الذكر. فاذا وجدوا جماعة يذكرون الله عز وجل نادى بعضهم بعضا هلموا الى بغيتكم فيحوطونهم في رواية مسلم ويملأون ما بينهم وما بين السماء الدنيا - 00:00:19ضَ

اللي هم الايه؟ الملائكة ثم يصعدون الى الله عز وجل فيسألهم وهو اعلم بهم من اين جئتم قالوا يا ربنا جئنا من عند عباد لك يمجدونك ويسبحونك ويكبرونك ويحمدونك فقال الله عز وجل لهم - 00:00:42ضَ

هل رأوني قالوا لا والله يا رب ما رأوك فقال لهم كيف لو رأوني قالوا اذا لازدادوا لك تكبيرا وتحميدا وتعظيما قال ما يسألون ما الذي يطلبونه يعني قالوا يسألون الجنة - 00:01:08ضَ

وقال عز وجل هل رأوها قالوا لا والله يا رب ما رأوها. قال كيف لو رأوها قالوا لو رأوها لازدادوا لها طلبا وفيها رغبة قال ومما يستعيذون قالوا يا رب - 00:01:34ضَ

يستعيذون من النار قال وهل رأوها قالوا لا والله يا رب ما رأوها قال كيف لو رأوها قالوا اذا لازدادوا منها فرارا ونزداد منها مخافة وقال الله تبارك وتعالى اشهدكم - 00:01:53ضَ

اني غفرت لهم واعزتهم مما يستعيزون واجبتهم ما يطلبون فقالوا يا ربنا لكن فلانا معهم انما جاء لحاجة واحد من ضمن الجلوس ما جاء ليذكر الله معهم انما عايز واحد من الجلوس - 00:02:17ضَ

عايزه في طلب دنيوي ولم يكن يذكر وقال الله عز وجل هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ادي بركة اهل الايمان على الدنيا رجل ما جاء ليذكر غفر له لاجل هذا - 00:02:41ضَ

انت عارف اه كلب اهل الكهف نوه الله عز وجل بذكره في القرآن وهو كلب ليه لانه صحب رفقة صالحة لاجل هؤلاء الصالحين ذكر الكلب فكيف اذا كان انسانا؟ كيف اذا كان مسلما - 00:03:00ضَ

ولزم اهل الذكر ولزم اهل العلم لا شك انه يستفيد بذلك. لان اهل الذكر او اهل العلم والفقه يا حامل المسك اما ان يحذيك او يعطيك او تشم منه رائحة طيبة - 00:03:21ضَ

لابد ان تستفيد على اي وجه من الوجوه انما وقال الله عز وجل وكلبهم باسط ذراعيه بالوسيط اهل الايمان لهم بركة على الدنيا لها. واهل الذكر لهم بركة على الدنيا - 00:03:39ضَ

في الحديث صحيح مسلم حديث حنظلة الاسيدي انه وكان حنظلة هذا من كتاب الوحي مكتبي وحي النبي صلى الله عليه وسلم اه قال حنظلة انه لقي ابا بكر رضي الله عنه في الطريق - 00:03:56ضَ

اول ما حنظلة رأى ابا بكر قال نافق حنظلة فقال له ابو بكر ابو بكر ما تقول انظر ما تقول قال نافق حنظلة. قال وما ذاك قال نكون عند النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:19ضَ

فيحدثنا عن الجنة والنار كأن رأي عين يعني لما يكلمنا عن الجنة كانك ماشي في الجنة اراها بعينيك يحدثنا عن النار تراها بعينيك اول ما اتكلم عن جنة ونار القلب بيرق - 00:04:37ضَ

ويخشع وينيب اللي عنده رغبة في الدار الاخرة اول ما يطلع من المجالس الزكي يرجع للبيت يقول فاذا رجعنا الى البيوت يعني عافسنا النساء والازواج والضيعات ونسينا كثيرا مما سمعنا - 00:04:55ضَ

فقال ابو بكر والله اني لاجد ذلك ايضا ترجع البيت تلاعب المرأة وتلاعب الاطفال. كنت لسه في المسجد بتبكي من نصف ساعة ولا ربع ساعة اول ما خرجت قابلت اصحابك على باب المسجد - 00:05:15ضَ

خلاص ابتدأت تضحك وانت كنت لسه بتبكي من خمس دقايق مسلا رجعت البيت نسيت القصة كلها تضحك مع الاولاد وتتكلموا في المستقبل وهنبني المش عارف ايه ونزرع الايه ونقلع الايه والكلام ده - 00:05:31ضَ

فلما رأى حنظلة تباين الحال ان هو هنا رقيق ومقبل على الاخرة مع النبي صلى الله عليه وسلم فاذا رجع الى بيته نسي هذا اعتقد ان هذا نفاق اذا المسألة كبيرة - 00:05:44ضَ

قال له نذهب للنبي صلى الله عليه واله وسلم اول ما ذهب ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم حنظلة رفع برضه الشعار نافق حنظلة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وما ذاك - 00:06:00ضَ

قال يا رسول الله نكون معك يحدثنا عن الجنة والنار كأن رأي عين اننا نراها باعيننا فاذا رجعنا الى بيوتنا وعافسنا اي خالطنا النساء والازواج والضيعات نسينا كثيرا مما تقول - 00:06:16ضَ

قال يا حنظلة والذي نفسي بيده لو تكونون كما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة في طرقكم وعلى فرشكم اهل الذكر اهو يقول لك الملائكة لا يخالطون احدا من اهل الدنيا الا اصحاب الذكر - 00:06:36ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تكونون في الرواية التانية برضو عند مسلم لو تكون قلوبهم او لو كانت تكون هكذا الرواية قلوبكم كما تكونون عندي وفي الذكر - 00:07:02ضَ

لصافحتكم الملائكة في الطرقات وعلى فرشكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ساعة وساعة. ساعة وساعة. اي اجعلها ساعة وساعة يعني ساعة لربك تبارك وتعالى وساعة اخرى لاصلاح معاشك اجعلها ساعة وساعة. بعض الجماعة اللي هم المغفلين عن المعاني الجليلة - 00:07:19ضَ

عملوا برنامج زمان اسمه ساعة لقلبك ايام الستينيات والكلام ده ساعة لقلبك يعني يفضلوا ينكتوا ويقولوا كلام يعني لا يقال ويغتابون الخلق وهذا الكلام نعم آآ قال هؤلاء ساعة وساعة - 00:07:45ضَ

ينكتوا. قال لك ساعة لقلبك وساعة لربك يعني ساعة قلبك تفرفش وتضحك فيها وساعة ربك هي دي ساعة الحزن غريبة الشكل هؤلاء لا يعلمون ان ساعة الرب على الحقيقة هي ذكره. ساعة القلب يعني على الحقيقة هي ذكر الرب. تبارك وتعالى - 00:08:07ضَ

هي دي ساعة القلب لكن هؤلاء فرقوا. يعني مسلا بعض الناس قد يتصور ودي مسألة ملحوظة في افراحنا الافراح مسلا وانا حضرت مرة فرح فافتتحوه بالقرآن انا سمعت راجل قاعد بيقول لي هو ده ميتم ولا ايه - 00:08:32ضَ

ده القرآن ربنا عز وجل قال فيه لينذر من كان حيا يعني الموتى لا ينتفعون بالقرآن خلاص انزله الله عز وجل للاحياء لأ هم يقرأون على الاموات وهو حي حطه معلقه في السيارة عشان يبقى بركة - 00:08:50ضَ

او حطه في آآ شباك او حطه على الترابيزة ها او على الكومودينو كل ده عشان البركة تحل. قريت فيه حاجة؟ لأ ما وراش حاجة. طب القرآن ده نازل لك انت وانت حي. مت خلاص انتهت القصة - 00:09:09ضَ

اذا ارادوا ان يفتتح اي فرح بقرآن يعتبر ان ده نوع من الايه؟ نوع من الحزن. القرآن في المياتم بس انما احنا افراحنا اه دق يا مزيكا ومش عارف ايه وجيبوا الطبل ومش عارف كل دي معاصي - 00:09:23ضَ

فلما يقول لك ساعة لقلبك وساعة لربك اخطأوا فساعة القلب على الحقيقة هي ذكر الرب تبارك وتعالى. وقال المحدث. واسأل الله تبارك وتعالى ان يجعل ما قلناه وما سمعناه زادا الى حسن المصير اليه. وعتادا - 00:09:37ضَ

القدوم عليه انه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين - 00:09:56ضَ