Baheth

قافلة الهدى الدعوية. ما الفرق بين العقوبة والابتلاء؟ يصرون الفرق بين الابتلاء مفهومان اختلطا على كثير من الناس. بل ظفرن او عشنا حتى وجدناه ان اقواما عاقبهم ربي بعجلتهم ولعدم سلوكهم السنن التي كان عليها الانبياء - 00:00:00ضَ

وهم يقولون ان الله عز وجل من اشد الناس ابتلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل اول ما اعلم اول نص اول نقل اعلمه في الخلط بين الابتلاء والعقوبة حديث اخرجه ابن حبان. يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم ان ايوب مكث في بلاء - 00:00:30ضَ

اي ستة عشر سنة. حتى قذره الناس جميعا. الا رجلان من خواص اصحابه. فكان احدهم يصبح عليه والاخر يمسي. فالتقيا ذات يوم فقال احدهما للاخر الا ترى ان ايوب قد اذنب ذنب - 00:01:00ضَ

وان الله لن يغفره له. خلط بين ايش؟ بالعقوبة بالابتلاء فقال الاخر والله لاخبرنه. قال اخبره. فاخبره فلان يقول انك اذنبت ذنبا وانت بلغت ستة عشر سنة والله ما يغفر لك ذنبك بسبب طول البلاء الذي انت فيه - 00:01:20ضَ

قال فنظر ايوب فقال والله اني لا ادري ما تقول. عرضوا اعمالهم عرض سيرة مجمل حياته. ما وجد انه فعل ذنبا. قال والله اني لا ادري ما تقول. والله كنت امر بالرجل اني كنت امر بالرجلين يتنازعان فاسمع احدهم فاسمع احدهما - 00:01:50ضَ

احلفوا بالله فانقلبوا الى بيتي فاكفر عن يمينه مخافة ان يذكر الله الا بحق كنت امر على رجلين اسمع واحد يحذف يمين اذهب للبيت اكفر عن اليمين. مخافة ان يذكر الله الا بالحق - 00:02:20ضَ

الذي كان به ايوب بلاء عقوبة هذا الرجل فهم انه عقوبة حقيقة الحال كان بلاء. العقوبة يعقبها تشرذم ضعف خور بعد عن الله. الابتلاء يعقبه صقل وقرب من الله. وانتصار وقوة - 00:02:40ضَ

شيخ الاسلام في حياته كان مبتلى ام كان معاقبا؟ سجن شيخ الاسلام ومات في السجن وسجود على مسائل في الطلاق. مسائل في الطلاق تزول بسببها. تدرون اي مسائل؟ من يحرم - 00:03:10ضَ

ثلاث مرات طلقة ولا ثلاث طلقات طلقات جميع علماء الامة في ذاك الزمان كان يقول ثلاث سرطان. ادركنا التيس المستعار تدرون التيس المستعار؟ لانه المشايخ كانوا يقوموا بالثلاثة. شيخ الاسلام ثبت عنده بادلة نقلية - 00:03:30ضَ

خالف علماء زمانه فكان يقول حلف بالطلاق ثلاث طلقات يمين واحد. اذا اردت ان تعرف شيخ الاسلام كان مبتلى ام معاقبا اعلم دعك من الاشخاص. انظر الى المبادئ. فتوى شيخ الاسلام - 00:03:50ضَ

ثلاثة وطلاق واحد جميع محاكم الدنيا في الارض تقول بمذهب شيخ الاسلام كل محاكم الدنيا اليوم بلا استثناء تحكم بمذهب شيخ الاسلام. هذا هذا النصر ما هو النصر؟ ان يمكن الله لك فاذا مكن الله لك ولقولك بعد وفاتك - 00:04:10ضَ

منصور. وانت مبتلى واستمر بمعصى. المبادئ هي التي تتصارع انا قليل ضعيف قد يوجد من هو على باطل له قوة وله صولة وله جولة ومنصب قد يتمكن مني لكن ان تمكن مني ولم يتمكن من مبدأي وبقي مبدئي هو الذي - 00:04:40ضَ

ينتشر وهو الذي يسود هذا المنتصر. ليست العبرة بشخصية. ليست العبرة بنفسي العبرة بمبدأ اذا موضوع النصر الامة ما تفهم النصر. الفهم الشرعي الصحيح. والله لو واحد افهم امة قال يا جماعة الله نصر نبيه والنبي في الغار. الله يقول في سورة التوبة الا تنصروه فقد نصره الله - 00:05:10ضَ

اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار. اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا. كم اية بحاجة فئات من الخلط تحتاج الدفع بالاية. منصور وفي الغار والكفار حوله - 00:05:40ضَ

نعم نصره الله وهو في الغار. لماذا؟ لان مقدمات النصر نصر. فكان هذا الخروج الى المدينة ومقدمة لنصر فمقدمة النصر نصر الرافضة قاتله الله يتنقصون من ابي بكر. يقولون ابو بكر ما كان صاحب يقين. يقول - 00:06:00ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم وهم في الغار لا تحزنوا. وهذا من جهلهم. النبي آآ ابو بكر قال للنبي لا احزن ولم يقل له لا تخف. وفرق بين الامرين. لو قال لا تخف هذا خور وجن - 00:06:28ضَ

قد لا تحزن والفرق بين لا تحزن ولا تخاف يبيت. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا. لا تخاف عما انت مقبل عليه. ولا تحزن عما فاتك - 00:06:48ضَ

ماذا قال ابو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم؟ لا تحزن. انتهى؟ لا تحزن. لا تحزن في ما انت مقبل عليه لا تحزن. الله ناصرك هذا من كمال توكله. ليس عنده خوف ولا خور كما يقول الشيعة - 00:07:08ضَ

ما فهموا الفرق بين لا تخف وبين لا تعزب. هو لما يقول ابو بكر كان ضعيفا يوجه كلامه على لا تخف ولكن لو تفطنوا تفطن الفرق بينهما لما حصل هذا. الشاهد ان المبتلى - 00:07:28ضَ

ممكن شيخ الاسلام اكثر من مكن دعوته اعداءه خصومه. لما فحصوه وخبروه وجدوه ده صدق ده علم - 00:07:48ضَ