Baheth

الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد. احنا ما زلنا بنتكلم في السلسلة اللطيفة اللي بدأناها. وهي سلسلة فن الحياة - 00:00:00ضَ

وكان اخر درسين آآ حاولنا نضع فيهم آآ بعض الايه آآ تصحيح التصورات اه محاولة تصحيح النزر للحياة بشكل عام. احداث الحياة من حولك. اتكلمنا في درس فن مواجهة الايه؟ الابتلاء وشفنا فيه ازاي ممكن لو فهمت بعض القواعد بعض الاصول بعض الامور نزرتك الحياة نفسها تتغير كتير - 00:00:20ضَ

وبعد كده اتكلمنا في نوع خاص من البلاء والمرض الدرس الماضي هو المرض الجميل. سميناه كده. الدرس دوت هيبقى تكملة الدرسين دول. هو درس مستقل اه. بس يعني اللي عايز يفهمه بشكل احسن. يفضل يسمع خاصة درس فن مواجهة الابتلاء - 00:00:50ضَ

يعني هو مش متعلق اوي بدرس المرض الجميل. لكن هو ممكن يكون مكمل اه مهم جدا. لدرس فن مواجهة الابتلاء. الدرس اللي قبل الماضي واحنا قلنا خلينا نبدأ بمقدمة قصيرة. وبعد كده نخش في موضوعنا. هو الدرس دوت هيبقى اسمه فن - 00:01:10ضَ

اكتشاف الزات. هنخش بقى في ايه؟ تفاصيل ادق شوية. احنا بنتكلم اتكلمنا في عموميات قوي. لكن احنا محتاجين نخش في تفاصيل ادق شوية عشان نعرف انا كانسان مسلم المفروض اعمل ايه بقى يعني؟ انت قلت لي فهمتني الابتلاء وفهمتني بعض القواعد - 00:01:30ضَ

اللي اقدر بها افهم ايه الاحداس اللي بتحصل حواليا في الحياة لكن انا محتاج بعض التفاصيل ادق انا اعمل ايه؟ حطني على الطريق وجهني ساعدني ان انا تايه. انا بعمل حاجات كتير اوي. بس حاسس ان انا ما بطلعش بحاجة في الاخر. واحد يقول لك الشيخ انا انا نفسي ابقى كويس. كلام ايه - 00:01:50ضَ

كلام مطاطي قوي. انا عايز ابقى كويس. نفسي اخدم ديني مسلا صح؟ نفسي ابقى ابقى زي زي مش عارف ايه بقرأ قص السلف والصحابة ومش عارف عايزين نعمل حاجة الكلام كله تحس ان انت آآ عندك همة بس مش عارف توديها فين. او عندك رغبة بس مش عارف تعمل ايه في الاخر - 00:02:10ضَ

لازم الاول نرجع تاني نحط القواعد الاساسية. وهي ان احنا لازم نفهم ان المفترض كل حاجة بتعملها في حياتك لها هدف او وخلينا نقول بلاش هدف غاية غاية واضحة جدا عندك. الغاية ديت هي دي الشيء الملازم اللي كلنا متفقين - 00:02:30ضَ

متفقين عليه باختلاف توجهاتنا باختلاف حركاتنا باختلاف وظائفنا باختلاف تصرفاتنا لازم الشيء ده يزل اصل اصيل عند كل واحد حد فينا ما بيغيبش عنه لحزة الغاية. احنا اصلا نزلنا له الارض وليه اتخلق ادم وليه احنا هنا وبنعمل ايه في - 00:02:50ضَ

ارض والمفروض يحصل مننا ايه؟ الغاية هي ان نحقق العبودية لله. ان نعبد الله. بس بس وما ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. يبقى انا ايه الغاية الاساسية؟ بغض النزر بقى عن كل التفاصيل اللي تحتيها ان انا في كل لحزة - 00:03:10ضَ

اكون متأكد ان انا باعبد ربنا. والعبادة دي طبعا انتم فاهمين ان هي مش الصلاة بس. ولا الصوم بس ولا قراءة القرآن بس. العبادة فوق كل شيء ربنا بيحبه. اي حاجة ربنا بيحبها هي عبادة. ابن تيمية رحمه الله يقول العبادة اسم جامع. لكل ما - 00:03:30ضَ

يحبه الله ويرضاه. من الافعال والاقوال تبسم في وجه اخيك عبادة. اتقانك عملك عبادة. يعني الامانة مع الناس عبادة. الابتسامة في وجه الناس عبادة بر الوالدين صلة الارحام آآ التزامك بمواعيدك حتى في العمل اذا كان لك نية صالحة في زلك. الاكل بنية - 00:03:50ضَ

تربة مائية حتى النوم لو كان بنية ممكن يتحول الى ايه؟ الى عبادة تستطيع ان تحول اي عمل الى شيء يحبه ربنا. سواء العمل ده ما هو العمل حاجة من الاتنين. اما هو عمل عبادة - 00:04:10ضَ

زي الصلاة والصوم والحاجات دي. هي عبادة صرف. يعني مش محتاجة ان انت ايه يعني تنوي قوي فيها هي ما لهاش غير نية واحدة. صلاة يعني هتبقى ايه غير ان هي لله - 00:04:20ضَ

لكن اللي بيحتاج شوية مجاهدة انك تنتوي في المباحات. انك انت تخلي النوم عبادة وتخلي العمل عبادة وتخلي يعني اكلك عبادة شربك عبادة وتعاملك مع زوجتك عبادة ده اللي محتاج تركيز شوية. لان ده في العادة الناس بتغفل عن ايه؟ عن عن ان هي تستحضر في نوايا. فبيعدي كأنه - 00:04:30ضَ

مباح بيسموه مباحات وخلاص لا اجر ولا وزر. وده من خلل وهنتكلم في موضوع دوت ايه؟ يعني باستفاضة في حياتي معنا. بس انا عايز اقول ان المفترض انا آآ كواحد مسلم فاهم المفروض يحصل مني في حياتي كلها. المفروض ان انا اتعبد لله في كل احوالي. سواء احوالي دي كانت غنى فقر - 00:04:50ضَ

مرض صحة عافية اي شيء. سواء انا كنت مهندس طبيب عامل فلاح اي حاجة كله سواء. ولزلك الغاية بتخلي الاحداث كلها سواء عندك. لانك انت مش بتكتسب قيمة الحدث من الحدث نفسه. انما بتكتسب قيمته من ايه؟ رد فعلك تجاهه - 00:05:10ضَ

هو دي قيمة الحدس الحقيقية. ممكن المرض يكون بوابتك للجنة. ممكن يكون الغنى بوابتك للجنة. صح؟ اتكلمنا عن الموضوع ده ايه؟ باستفاضة. انك انت عندك الاحداس الحقيقة مش هيفرق معايا انا حياتي صارت في انهي مسار انا بحاول اعمل مسار اللي انا عايزه بحاول اعمل الحاجة اللي بحبها بحاول ابقى احسن واحد في كزا وكزا في الاخر - 00:05:30ضَ

هتلاقي في مسار توجهت له في النهاية. مش كل واحد فينا حقق اللي هو كان نفسه فيه او نمرة واحد او نمرة اتنين حتى في ناس فينا اضطر يمشي في مسار معين - 00:05:50ضَ

ما فيش حاجة اسمها حلم انتهى او انا اتدمرت او او او اللي يقول الكلام ده واحد مش فاهم الغاية. واحد هي غايته هو ايه؟ الحاجة اللي هو عايزها لزلك يا جماعة الغاية دي هي السقف العالي قوي. اللي ما بينفعش حد يلمسه وييجي جنبه. طول ما السقف دوت ما تأثرش يبقى انت ما فشلتش في اي حاجة - 00:06:00ضَ

تحت السقف ده في مشروع حياة كان نفسي ابقى كزا وكان نفسي ابقى كزا وكان نفسي ابقى كزا ممكن كان نفسي دي ما تحصلش اه حاجة تانية خالص. مسار تاني خالص. وضع تاني خالص. حصل لك ابتلاء. حصل لك مرض. حصل لك سفر. حصل لك جيش. حصل لك حصل لك الدنيا اتغيرت خالص - 00:06:20ضَ

ممكن الفشل الحقيقي ان المسار الجديد ده يتناقض مع الايه؟ مع الغاية. لكن لو انا قدرت اطوع المسار الجديد ان انا برضو استعمله واحقق به لغاية يبقى انا ما فشلتش ولا حاجة. انا طلعت من قصة عبودية لقصة عبودية تانية بس. دي خلاصة الايه - 00:06:40ضَ

خلاصة كل الاحداث ان احنا بنتقلب في عبودية الله تعالى. في واحد بيعبد ربنا وهو مهندس. واحد بيعبد ربنا وهو طبيب. واحد بيعبد ربنا وهو فلاح وواحد بيقعد ربنا وهو - 00:07:00ضَ

شباك واحد بيعبد ربنا. واحدة بتعبد ربنا في بيتها. واحدة بتعبد ربنا في تربية ولادها. واحدة بتعبد ربنا في طاعة زوجها. واحدة بتقعد بتعبد ربنا في عمل المنزل نفسه مش مهم مش مهم لكن احنا كلنا متفقين ان في غاية عايزين نحققها. الغاية ديت هي ليه؟ هي العبودية. ان انا دايما في كل موقف في كل حدث - 00:07:10ضَ

كل حركة كل كلمة يرى الله مني ما يحب. بغض النزر انا فين دلوقتي. تمام؟ وبالتالي تأصيل الغاية ده هو مصدر سعادة الانسان. لان مصدر شقاء الانسان ان هو يشيل الغاية دي ويحط غاية تحتها. لان اي حاجة تحت الغاية دي قابلة للتغيير - 00:07:30ضَ

لان انت واقع تحت تصريف الله في النهاية. اكيد مش كل حاجة نفسك فيها هتحصل. صح؟ مش كل مسار كان نفسك تمشي فيه هيكون هتجد ان ربنا قدر عليك امور ممكن انت ما كنتش عايزها. في ناس بتشقى لما ما يحصلش ليه؟ ما يحصلش الموضوع دوت - 00:07:50ضَ

مين اللي بيشقى؟ ان خلى الحاجة دي هي الايه؟ هي نفسها الغاية. فلما راحت منه شعر بالشقاء. والفشل احباط ويأس وما اعرفش ايه. لكن اللي بيتجاوز الموضوع ده شايف ان ديت وسيلة لغاية. راحت الوسيلة دي - 00:08:10ضَ

جت وسيلة ايه؟ تانية بس هو ده خلاصة اللي حصل في حياتي. ان ربنا غير لي الوسيلة. انا كان نفسي الوسيلة دي. انا جاهل ما اعرفش ايه اللي ممكن ممكن يحصل فازا فوجئت ان انا مشيت في مسار تاني خالص في احباط عادي جدا في يأس ما فيش اي حاجة انا سعيد برضو على فكرة يعني انا - 00:08:30ضَ

احداث الحياة ما بتصومنيش باحباط ولا بيأس ولا اي شيء. انا اللي انا شايفه انا كانسان جاهل ما ما اعرفش العواقب ما اعرفش ايه اللي ممكن يحصل بكرة. انا كنت نفسي في دي - 00:08:50ضَ

وكان نيتي ان انا هحقق العبودية بالمسار ده كمان. فالوسيلة دي راحت مني. جت وسيلة تانية انا لا ابالي. اي طريق يوصلني لربنا هو طريق جميل. اي طريق يوصلني لربنا هو طريق ايه؟ جميل. فاستمتع بحياتك - 00:09:00ضَ

ليه؟ لا ما ينفعش ان انا اجد مسلم بقيس كئيب محبط يائس. ممكن تجد الامراض دي في الكفار. ان هم ما عندهمش ايه غاية ما فيش غاية. مجرد ما حلم حياته كان عايز يبقى غني باشغال ينتحر. كان عايز يتجوز فلانة ما اتجوزهاش ينتحر. كان لعيب كورة مشهور رجليه اتكسرت - 00:09:20ضَ

انتحر لان خلاص هو عنده الغاية ايه؟ راحت. لكن انا كمسلم امتى يجي لي اكتئاب؟ لما ابعد عن ربنا بس اي حاجة تانية ما بتزعلنيش. طب ما تسبليش اكتئابات ولا احباط. ممكن يسيبني حزن مسلا اكيد يعني موت او مرض انسان بيصيب الحزن ده شيء - 00:09:40ضَ

لكن ما بوصلش لايه؟ لاكتئاب يأس احباط لا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس. من رح الله الى القوم الايه؟ الكافرين بس ولا ممكن ييأس؟ اللي هو ما عندوش الايه الغاية. او مسلم غافل عن الغاية. ده ممكن يجي له احباط. عشان كده الامراض النفسية طبعا في امراض نفسية لها لها اسباب - 00:10:00ضَ

بيسموها اسباب مادية يعني ده مش موضوعنا. لكن في اسباب تانية اسباب معنوية. غالبا اللي عنده بيجي له الامراض النفسية لاسباب معنوية هو انسان غافل عن الايه عن المراد الاعزم دوت. فدايما الايه انك انت الغاية دي واضحة عندك. ده بيخلي حياتك جميلة على فكرة. خلي كل حياتك ايه؟ جميلة. طيب خلينا - 00:10:20ضَ

نكمل بقى نخش بقى ايه؟ دي المقدمة. خلينا نخش بقى في موضوعنا الايه؟ التفاصيل التفاصيل. اكيد كل واحد فينا شباب الغاية دي خلاص احنا اتفقنا على الغاية. ايوة اعمل ايه بقى؟ اكيد كل واحد فينا دلوقتي بيفكر في مشروع في حياته. المشروع دوت مشروع فيه مشروع - 00:10:40ضَ

دنيوي ومشروع ديني. مشروع الدنيوي انا عايز ابقى ايه في الدنيا يعني. انا نفسي ابقى ايه؟ ايه حلم حياتي؟ انا ماشي في انهي مصارف في دراستي في كليتي في كزا في كزا في صنعتي في حياتي في ارضي في زرعي في عمارتي اي حاجة. ده مشروع دنيوي ماشي في مسار عادي. وفي مشروع ديني في بالي نفسي ابقيه - 00:11:00ضَ

دينيا يعني عايز ابقى محفظ قرآن عايز ابقى داعية عايز ابقى عابد. عايز ابقى راجل فقيه عايز ابقى مش عارف مدرس علوم شرعية عايز ابقى راجل بيخدم الدعاة عايز ابقى مصور اه للدروس عايز عايز اي حاجة. اكيد كل واحد فينا عنده ايه؟ عنده دلوقتي حاجة بيفكر فيها - 00:11:20ضَ

ده اسمه احنا بننزل دلوقتي تحت الايه؟ تحت الماية. اكيد تحت الغاية ما فيش اتجاه واحد. ما فيش طريق واحد بس. اه هو الطريق واحد عشان برضو ما نلخبطكش الطريق اللي ربنا بيقول لك طريق واحد. بس الطريق ده فيه حارات كتير اوي. فيه حارة الصدقة وفيه فيه الصيام وفيه الدعوة الى الله وفيه ممكن تبقى - 00:11:40ضَ

مع الدعوة انت مهندس مع الدعوة انت طبيب مع العبادة انت فلاح مع مع الصدقة انت انت مزارع اي حاجة. يعني انت في في في كزا ايه؟ كزا كل ده ماشيين في طريق واحد. وهو ده اللي احنا بنقول هنتفاوت فيه. مش كلنا اكيد هنبقى حاجة واحدة. مش كلنا هنبقى دعاة. مش كلنا هنبقى عباد. مش كلنا هنبقى علماء - 00:12:00ضَ

مش كلنا نبقى مهندسين او اطباء. كل واحد فينا هيمشي في مساره وبعد كده تصاريف الاقدار في الاخر هيصل اليه الى الى طريقة معينة اين وخلاص؟ طيب مشروع حياتي دوت اللي هو عايزه مفترض يخدم على الغاية. مشروع حياتي اللي هو اكس سين. مشروع حياتي دوت - 00:12:20ضَ

لازم اصلا وانا بفكر فيه وانا باسس له وانا بحطه ابتداء لازم تكون الغاية هي المتحكمة في كل التصورات ديت يعني انا قبل ما احط الفكرة بتاعتي انا عايز ابقى ايه لازم اسأل نفسي هل في اي تعارض بين المشروع اللي انا برسمه حاليا - 00:12:40ضَ

وبين الغاية. ازا وجد تعارض لازم تغير المشروع فورا. وازا لم يوجد تعارض استمر. ولسه هنقول هتستمر ولا هتغيره ممكن تغيره بس مش هغيره عشان هو غلط. تغيره عشان هو مش مناسب. بس انا بقول ان انت اصلا اول اول حاجة قبل ما تتحرك في اي مجال - 00:13:00ضَ

لازم تتأكد ان هو غير متعارض مع الايه؟ مع الغاية. عايز تشتغل ايه؟ عايز كلية ايه؟ عايز تتجوز مين؟ عايز تطلع ايه؟ عايزة تطلعي؟ كل ده اسمه مشروع حياتك اللي انت عايز تخدم به على الايه؟ على الغاية. اللي هو مش هو الغاية. لازم نطلع برة ديت. والا هيجي لنا الاحباط واليأس وكل الامراض ديت. ده مش غاية ابدا - 00:13:20ضَ

ما ينفعش اقول لك نفسك في ايه؟ نفسي تقول لي انا نفسي ابقى مهندس مسلا. دي مش مش اقصى حاجة. فيه بعد كده. واخد بالك؟ فيه غاية بعد كده. فلازم - 00:13:40ضَ

افهم ده المشروع اللي همشي فيه لتحقيق الغاية. ممكن يتفاوت ممكن يتغير ممكن يتبدل وانا ماشي عادي. طيب ايه بقى يعني ايه ما يتعارضش مع الغاية الغاية اللي هي تحقيق العبودية. يبقى انا لازم امشي فيما يرضي الله سبحانه وتعالى. انا لما اعوز اسأل نفسي ايه هو ايه هو المسار اللي يحقق مرضاه - 00:13:50ضَ

الله سبحانه وتعالى. من الحاجات اللي تجاوب لك على السؤال دوت انك انت تسأل نفسك ايه هي المقاصد التي من اجلها انزل الله هزا الدين. كلام كبير شوية. بس الكلام ده هيفهمني - 00:14:10ضَ

تفكر ازاي لما تيجي تحط مشروع لحياتك؟ ربنا دلوقتي انزل لنا شرع دين صح؟ الدين ده المفترض تنصلح به الحياة نزول هزه الشريعة لها اهداف. اهداف ربنا قدر ان يكون يعني آآ احكام - 00:14:30ضَ

الشرعية لها اهداف. ممكن الكلام زي ما يقول لك يوم كبير شوية. بس هو الكلام ده بيتدرس في ايه؟ في المقاصد والاصول والكلام دوت سنعمل لك باختصار وهبسطه لك خالص. فيه حاجة اسمها الايه؟ الضروريات الخمسة. ايه الضروريات الخمسة دي؟ الحاجات اللي هي - 00:14:50ضَ

جاءت الشريعة لتحفظها. اللي هو ما ينفعش نيجي جنبها. قال لك الدين. لازم نحفظ الدين. الدين يكون محفوظ قوس مصان بازن مشروع حياتي ما ينفعش يجرح الايه؟ الدين. العقل جاءت الشريعة لحفظ لي العقل. تحريم الخمر بقى - 00:15:10ضَ

والكلام دوت. جاءت الشريعة لحفظ النفس. تحفظ نفسك. لزلك ربنا حرم القتل والكلام دوت. جاءت الشريعة لحفظ المال عشان كده حرم السرقة والغرر والكلام بقى الاحكام البيوع كلها. جاءت الشريعة لحفظ العرض - 00:15:30ضَ

عشان كده تحريم الزنا والعادة السرية والايه؟ والكلام دوت. يبقى الشريعة لما نزلت نزلت تخدم خمس امور اساسية. تحفظ الدين تحفظ نفسك تحفظ عقلك تحفظ مالك تحفظ عرضك. كويس. يبقى انا الابعاد الخمسة دول مفترض لما - 00:15:50ضَ

خش اي حاجة ارسم لنفسي اي مسار اسأل نفسي هل المسار ده متعارض مع حاجة من الخمسة دول؟ لو وجدت انه متعارض مع حاجة من الخمسة دول لازم تعمل عليه تعديل فورا او تغيير او تشيله خالص لو ما ينفعش تعدل. بمعنى تعالى نمسك واحدة واحدة. هذه الشريعة - 00:16:10ضَ

فجاءت لحفظ الدين. احنا قلنا خمس ايه؟ خمس ذريات. حفزناهم دين نفس عقل مال عرض دين نفس عقل مال عرض. يبقى انا اي حاجة افكر فيها افكر احط الخمسة دول قدامي. لو وجدت ان الموضوع اللي انا ماشي فيه يؤزي اي حاجة من الخمسة دول يبقى انا كده ماشي عكس - 00:16:30ضَ

في مسار الشريعة. بفعل غلط. يبقى لازم اعمل تعديل. تعال نمسك واحدة واحدة وندي امسلة. المسال يتضح المقال. حفز الدين. جاءت اقرأ لحفظ الدين. اذا لما احط مشروع لحياتي ما ينفعش يتعارض مع الدين. يبقى اذا ما ينفعش مسلا يكون من مشروع حياتي ان انا اطلع مسلا مغني. مغني - 00:16:50ضَ

طبعا اتجاه اللي هو البايز يعني. واخد بالك مش منشد مسلا مغني باللي انتم فاهمينه يعني. ما ينفعش يكون دي ده مشروعي مسلا. ما ينفعش ان انا مسلا مسلا آآ يكون هدف حياتي مسلا آآ شغلانة مسلا فيها فيها حرام باي شكل من الاشكال يعني. او يكون الشغلانة المتاحة - 00:17:10ضَ

قدامي من شروطها تضييع الصلاة. يعني ما ينفعش اصلي في الشغل خالص. ممنوع اصلي. فديت لازم على طول تحط عليها ايه؟ اكس لان ديت عملت تعارض علي مع حفظ الدين. ما ينفعش مسلا يكون الشغلانة اللي انت بتفكري فيها حلم حياتك من شروطها خلع الحجاب مسلا. ده على طول اكس ما فيش - 00:17:30ضَ

تفاهم اصلا مع الايه؟ مع المشروع ده لازم يتلغى تماما. لان هو ابتداء ادى الى ايه؟ تضييع الايه؟ الدين. فازا كان العمل نفسه حرام او يتسبب في حرام او يكون من شروطه تضييع الفرائض. يبقى الموضوع ده ما ينفعش امشي فيه اصلا. تلغيه تماما ان عقلك ازا كان - 00:17:50ضَ

العمل سيؤدي لتضييع الصلاة. العمل من شروط التبرج. من شروطه لبس ضيق. من شروطه ترك الحجاب. العمل نفسه حرام هو نفسه حرام هو نفسه غلط هو نفسه يعني في حرمة يبقى المفترض المشروع ده يتلغى من حياتك خالص. وتفكيرك فيه تفكير غلط. يدل انك انت عندك مش - 00:18:10ضَ

الغاية مش واضحة عندك. الغاية تحقيق العبودية. طب انا احقق العبودية لله ازاي؟ ازا كان العمل من ضرورياته ان انا ما صليش. من ضروريات ان انت تبقى متبرجة. او هو نفسه حرام - 00:18:30ضَ

يبقى كده فيها خلل. يبقى زي الموضوع ده ايه؟ اتلغى ولما تلغيه مش تلغيه وانت متأسف عليه. تلغيه بكل ثقة وطمأنينة وفرحان قوي انك انت خدت قرار ان انت لغيته. ومش متردد خالص. لان احنا تاني هنرجع العبودية. هو احنا كل اللي احنا بنعمله عشان نعبد مين؟ ربنا - 00:18:40ضَ

وربنا اللي امرنا بالعبادة هو نفسه الرزاق. فده شيء مريح بالنسبة لي. اي حاجة حرام باسمها وانا مطمن. لان اكيد الرزاق لم يجعل لا الخير ولا البركة في الحرام. لان هو نفسه اللي قال لي ما تعملش حاجة حرام. انا قلت له سمعنا واطعنا. فانا اقول له اقول له يا رب ارزقني فاروح اطلب الرزق من حرام. ده يدل - 00:19:00ضَ

فيه خبل بقى يعني يعني ده جنان بقى. ان انا باطلب من الرزاق الرزق بمعصيته. وقلنا انا هاعصيك بس بس ايه ابقى اكرمني بقى وارزقني طب ازاي ؟ يبقى طبيعي جدا ان انا لما ابقى فاهم قضية العبودية ديت بيبقى سهل علي قوي ان انا اسيب اي حاجة حرام. عارف اللي بيتردد في الحرام ده بيبقى عنده مشكلة - 00:19:20ضَ

في مسألة العبودية ديت. هو بيعتقد ان الشغل ده له علاقة برزقه قوي يعني. هو هو نفس الشغل ده هو لما يسيبه يقول لك يعني يا اخي رزقه جاء لك يعني. ده مش رزق - 00:19:40ضَ

دي حاجة ما تنفعش تتعمل خالص. زي الفرق بين الزواج والزنا. ينفع تزني لو ما لقتش جواز؟ قالت وما ينفعش طبعا وزني حرام؟ ما هي كده. الشغل الحرام ما ينفعش تشتغله خلص. ربنا لم - 00:19:50ضَ

يشرعه واكيد ربنا لن يجعل الخير ولا البركة ولا الرزق الذي يحبه ويرضيه في هذا العمل. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان جبريل نفث ففي روعي اني وحي. ان نفسا لن تموت لن تموت. حتى تستكمل اجلها. وتستوعب رزقها. اذا طالما كده كده كل واحد هياخد رزق - 00:20:00ضَ

وافي فاتقوا الله واجملوا في الطلب. يعني اطلب الطلب الجميل الحالات. يعني انت لو مشيت في حرام او حلال هي هي. لو خدت طلبت رزقك ده حرام او حلال هتوصل نفس النتيجة. طب ما اطلبه حلال وخلاص هو هو موت وخراب ديار؟ ما هي هي في الاخر طب ما اذا اجملوا في الطلب. ولا - 00:20:20ضَ

يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعصية الله تعالى. فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته. فانما عند الله لا ينال الا بطاعته. يبقى انا كده ايه؟ استريح خالص. اي مسار اي مشروع للحياة. حاجب يتعارض مع الدين - 00:20:40ضَ

روح لاغيه فورا. هفكر في حاجة تانية. بعد كده هخش في المستوى التاني. تعارض مع العقل. لازم المسار اللي تمشي فيه يكون بيخدم على عقلك ما ينفعش يبقى مسار تافه. ليس له قيمة. لان الله يحب معالي الامور. صح؟ ويكره ايه؟ سفسفه. الحاجات السفيهة. ابراهيم - 00:21:00ضَ

طب بلاش ما ينفعش مسلا واحد ايه شاب من اهداف حياته يكون التراس اهلاوي مسلا. ايه ده! ده هدف حياة! يعني ينفع دي تكون شغلانة مسلا! يقول لك بيدوا فلوس مهما كان دي مش شغلانة ابدا. ولا تنفع تكون هدف ولا ينفع ان دي تشغل بالك اصلا. لان ده احتقار للعقل خالص. يعني ده - 00:21:20ضَ

ده شيء لا يخدم على العقل بل يهينه. ما ما هي الفائدة الانسان يفضل يعني يشجع ويشتم وبتاع وبالام وبالاب والدنيا باظت خالص مش كده ولا ايه؟ ايه المسار دوت يعني؟ مسار يحتقر العقل جدا ويسفه الانسان ويقلل من قيمته في الحقيقة. ممكن فماشي العب كورة بتاع سلي نفسك - 00:21:40ضَ

بتنمي جسمك لكنك انت تكون متعصب جدا لفريق ايه معنى دوت يعني؟ وايه الخدمة العقلية اللي انا خدتها؟ او انسان عايش حياته كلها بيقرأ مسلا روايات تافهة مسلا التافهة ليس لها اي قيمة. لا تضيف اليه شيء. لن تضيع وقته وخلاص. وما اكثر الروايات التافهة؟ او عايش حياته على الكوميكس مسلا عايش حياته في - 00:22:00ضَ

الموضوع ده هدف حياتنا ان هو بيعمل ايه ده؟ غير الغيبة والنميمة. يعني انا عايز دايما لما افكر في حاجة في حياتي لازم اتأكد ان عقلي بيتخدم بيتنمى. ادي العقل حفز الايه بعد كده حفز المال. حفز المال ده مش محتاج ايه وصاية وانتم كلكم ما شاء الله بالموضوع المال ده - 00:22:20ضَ

شغالين فيه كويس جدا يعني. حفز المال ان انت يعني يكون المسار اللي عايز تمشي فيه اكيد يجيب لك ايه؟ مال يعني اكيد مش عايزين نشحت في الاخر. وده مش محتاجه - 00:22:40ضَ

هتكلم فيه. حفز النفس. حفز النفس ده مهم جدا. حفز النفس ده معنى ان انا اسناء مسار حياتي لازم احافز على الايه؟ على البتاعة اللي انا سايقها دي نفسي دي جسمي. دي العربية اللي هتوصلني. اكيد اي واحد رايح القاهرة لما ينزل - 00:22:50ضَ

هاي شيك عالزيت والعجل ويغير العجل قبل ما يسافر ويتأكد من الماية ويتأكد من العفشة قبل ما يعمل المغامرة ديت. يعني دي لو ريحت مني في السكة هتبقى مصيبة فكذلك الجسم ده احنا مستخدمينه بس كده. الجسم ده في الاخر حيفنى. فيه جسم تاني خالص. في ايه؟ في ايه؟ لكن النفس - 00:23:10ضَ

بس هي دي اللي ايه؟ اللي قاعدة دي. هي ما بتفناش دي. دي قاعدة معنا. وهي دي اللي هتركب في الاخر. وازا النفوس ايه؟ زوجت. هيجي النفس تركب عليها ايه؟ بدن. بس بدن - 00:23:30ضَ

جديد بقى خالص. فدي مجرد حاجة انا راكبها عشان اوصل لها. اكيد لازم طالما في طريق طويل لازم احترم المركوب دوت يعني. لازم اعامله كويس لازم احافظ عليه. يبقى ما ينفعش ابدا في اي مسار حياتي ان انا اهين الايه؟ الماكينة ديت اللي انا راكبها. هي دي اللي هتوصلني اوصل لها. ما ينفعش انسان - 00:23:40ضَ

يشرب سجاير مسلا. ومخدرات او خمرة او يؤزي غدا وباي طريقة من الايزاء. ماشي ممكن واحد يقول لي لا ما اكيد يعني مش هنشرب خمرة ولا سجاير وراء مخدرات. بس انا هخش لك في ادق من كده. لازم تحترم جسمك. يعني مهم تلعب رياضة. مهم انك انت تاكل - 00:24:00ضَ

كويس تاكل اكل صحي. لان انتم شباب يعني المشكلة اني قاعد قدامي شباب. انتم مش هتدركوا مأساة الاكل السيء او العادات السيئة عموما في النوم وفي الحياة وفي الشرب والاكل الا بعد سنين. ممكن تلاقي نفسك عندك اربعين - 00:24:20ضَ

سنة مسلا او خمسة واربعين سنة وبدأت كل الامراض تدب فيك. وبدأت المكنة تتهد بقت العفشة باظت وبتاع يعني انت بتستعملها بتهينها. بتضرب بها مطبات وبتجري بها وتفحط بها وبتاع اكيد العربية مش هتقعد اكتر من عشر سنين معك. طيب الجسم دوت انا المفروض اعيش مسلا مسلا لغاية ما يبقى عندي ستين او سبعين - 00:24:40ضَ

المفروض اكمل لان انا عايش قصة عبودية معينة. عايز ابزل عايز افضل ابزل. طب حافز على على الايه؟ على الجسم دوت. ما تهينوش ما كلش اكلة مش صحي ما تاكلش اكل ما لوش لازمة. اللي عايش على الشيبسي والبيبسي والبرجر وبتاع. الكلام ده ما بيأكلش عيش. لازم يا اخواننا من الحاجات دي - 00:25:00ضَ

هزار صدقوني ممكن تشرب تاكل بس يبقى كده يعني كان ملح في الطعام. لكن واحد واحد عايش حياتها على البسكوتات والشيبسيات والبيبسيات الحاجات دي دي هتلاقي عندها اربعين سنة هتلاقي وزنها قد كده وتلاقيها تخينة كده ومش عارفة تطلع سلم ولا تنزل من سلم ولا ولا عارفة تروح الدار تحفز ولا عارفة تحفز ولا عارفة تشيل حاجة - 00:25:20ضَ

طب ليه؟ ماشي ممكن لو انا لو ربنا ابتلاني بمرض هقول الحمد لله وكل اللي يجي من عند ربنا جميل لكن انا اللي اكون السبب فيه دي مشكلة. يعني لو هي ربنا ابتلاني بكده عندي الغدد فيها مشكلة انا هتخن مسلا ما عنديش مشكلة. انا والله قدر ربنا ان جا لي مرض لسبب ما انا ما عنديش مشكلة - 00:25:40ضَ

هخش في قصة عبودية ايه؟ جديدة عادي جدا قصة عبودية اسمها المرض واعبد ربنا بالايه؟ بالصبر واخش في باب تاني خالص زي ما احنا اتكلمنا قبل كده. لكن المشكلة ان - 00:26:00ضَ

انت اللي تكون السبب في اهلاك الايه؟ اهلاك المركوب دوت بسبب اكل سيء شرب سيء ما تلعبش رياضة خالص ما تحافظش على وزنك ما ملأ ابن ادم وعاء شرا من ايه؟ من بطنه - 00:26:10ضَ

فالانسان ازا اهمل جسمه هيندم بعد كده. حيندم لانه هيلوم نفسه. ما حدش احنا مش هنلوم ربنا ابدا. لكن احنا بنلوم نفسنا. ليه انا عملت في نفسي كده قلنا حافزوا على اجسامكم حافزوا على صحتكم حافزوا على اكلكم. كل اكل بسيط. كل اكل قليل. مش لازم تاكل كتير. بس كل اكل كويس. المهم ان انا دايما - 00:26:20ضَ

في بالي ان يكون حياتي مسار حياتي دايما ما انساش احافز على جسمي ده في الاخر. ممكن احافز على ديني وعقلي. ومالي. بس مهمل جسمي. هاجي بعد عشر سنين مين راح واقع؟ طب ليه؟ اخر حاجة لحفظ العرض. حفز العرض ده بيقول لك ان لازم يكون جزء من مشروع حياتك ان انت تتجوز. هذا هدي الانبياء - 00:26:40ضَ

ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا والذرية. فمهم جدا ومن رغب عن سنته فليس ايه؟ فليس مني. فطبعا ده مش محتاج ايه وصاية يعني ده بالنسبة لكم اصلا دي الغاية. يعني عايز اتجوز يا عم الشيخ. عايز اتجوز. كل ما تقابل شاب يقول لك عايز - 00:27:00ضَ

كل الشباب ما بيكلموكش غير في تلات اعادة السرية والافلام الاباحية والجواز. بس. هو دي مشكلة الشباب في الحياة كلها. وكان دي مأساة يعني. يعني اكيد اكيد ما فيش حد فيكم هيزهق في الجواز اكيد فمش هحتاج اتكلم كتير في الايه في الموضوع ده. لكن الجزء اللي عايز اضيفه في الموضوع ده ان انتم يا شباب مش اي جوازة وخلاص - 00:27:20ضَ

ممكن جوازة تدمر لك كل اللي احنا بنتكلم فيه دوت. لا تتعجل ابدا في الزواج. هي في الغالب جوازة واحدة الا بقى لو انت ايه موضوع تاني بقى مسيطر اوي يعني. لكن طالما مش مسيطر يبقى هي ايه؟ جوازة واحدة. تمام - 00:27:40ضَ

يعني ايه ؟ فاختار كويس يعني. عشان يعني هتقعد خمسين سنة مع واحدة في بيت فمش يعني مش طالبة ايه يعني! اه نكد يعني اه يعني حاول خد راحتك خالص. ونقي على راحتك خالص. والاخت ما تستعجلش خالص. ولا ولا مهما عشان مجرد الضغط النفسي لازم بقى تتجوزي - 00:28:00ضَ

لازم دلوقتي الجواز يروح نقبل اي حد لأ لأ حتى لو الجواز اتأخر مش مشكلة بس يكون التأخير سببه ان انا ملقتش حد مناسب دينيا مش شكليا. الموضوع الشكل ده بياخد حاجز وفيه مبالغة شوية. يا جماعة الامور دي نسبية يعني يعني بتتفاوت يعني - 00:28:20ضَ

ومش لازم نقف عندها كتير قوي يعني. يعني مش لازم تكون تلاقي المواصفات اللي انت عايزها بدقة قوي. صعب. احيانا بتبقى في مواصفات دقيقة جدا يعني. مش ممكن تلاقي كل اللي انت عايزه - 00:28:40ضَ

مجرد ما لقيت واحدة يعني فيها غالب اللي انت عايزه. او ان انت يعني بتشوفها بتستريح يعني مش مش شفتها صدقت او لأ لأ انا ما بحبش ابدا عندها كزا ما بحبش ابدا اللي طولها كزا ما احبش ابدا اللي شعري بيه. ماشي في واحدة بتقفل منها على طول. لكن مجرد ما استرحت لها مسلا. بس يعني ما فيهاش كل اللي انا عايزه عادي - 00:28:50ضَ

يعني ما تتشنجش قوي في الايه في الموضوع دوت. طالما دينها كويس اخلاقها كويسة اظفر بزات الدين ايه؟ ترجع اليك. بص الدين بيغطي على كل الايه العيوب اللي انت شايفها لسه اللي انت ما لقيتهاش ديت يعني. وقلة الدين بتمسح كل المزايا. يعني لو خدت واحدة فيها كل المواصفات الشكلية اللي انت عايزها. لكن - 00:29:10ضَ

قلت ادبها عليك في البيت مرة هتنسى كل الايه؟ كل المزايا دي. وهتبقى حياتك نكد. وكزلك الاخت يعني ما فيش داعي ان احنا يعني نتشدد قوي الموضوع ليه؟ الشكل لكن متشدد قوي في موضوع الايه؟ الدين ممكن اصبر وممكن ااجل وممكن واحدة وممكن يعني ااجل جوازي بس اا بس اختار واحدة اخلاقها كويسة - 00:29:30ضَ

وتختار واحد كويس في الدين. واخد بالك مش لازم يكون عالم ولا شيخ ولا داعية. بس على الاقل محافظ على الصلوات اخلاقه طيبة. راجل كده ويتحمل مسئولية حلو كويس. ده يساعدني في حياتي. لكن اي مشكلة في المواضيع دي لا ما تستعجلش. لكن المهم يا اخواني ان احنا برضو يكون الايه؟ الموضوع - 00:29:50ضَ

قادم بينا. طيب خلينا نخش في الايه؟ في الحتة اللي بعد كده. طبعا موضوع النفس اللي انا كلمتكم فيه. وآآ عايز اقول لكم يعني بس حياة الخليج آآ تبقى متحفز جدا انك تحافز على نفسك ان انت تقرأ سيرة النبي عليه الصلاة والسلام. اصل احنا ما ناخدش بالنا - 00:30:10ضَ

احنا ايه بنقرا السيرة كده وما نركزش في شوية تفاصيل كده. احنا نقول بقى فتح مكة وهوازن وتبوك والطائف وحجة الوداع. كل الاحداس دي كانت النبي عليه الصلاة والسلام عدي الكام سنة. ستين سنة فوق الستين كل اللي انا قلته ده تبوك الطائف - 00:30:30ضَ

هوازن فتح مكة حجة الوداع كل الاحداس الجسام دي كانت بعد الايه بعد الستين بعد الستين كل غزواته كانت بعد التلاتة وخمسين. يعني هو كان بيركب الفرس ويجاهد ويقاتل كل المعارك بدر واحد - 00:30:50ضَ

والاحزاب والدنيا دي كلها كل ده بعد التلاتة وخمسين. ونصهم بعد الستين احنا بنقرا قصة بنتخيل عادي. يعني شف احد عمل ايه اللي حصل فيه؟ وايه اللي بزله؟ وايه التعب؟ وطلع يعني قصة كبيرة. انت بتتكلم في واحد عنده - 00:31:10ضَ

وخمسة وخمسين سنة. واحد عنده ستين سنة دلوقتي. هو انا ليه مش حاسس بالسن دوت؟ لا فيه ولا في ابو بكر ولا في اي حد. لان هم ما كانوش زينا كده. كانوا بيحافزوا - 00:31:30ضَ

يعني النبي عليه الصلاة والسلام ما طلعلوش كرش ابدا في حياته كلها. الكرش ده ما حصلوش ابدا. كان صدره وبطنه سواء. عليه الصلاة والسلام. حافظ على نفسه صحته حافظ على قوته عشان يفضل انا بعد الستين مكمل عادي مكمل عادي. تمام؟ المهم يعني طيب تعال نخش بقى في الايه - 00:31:40ضَ

الايه في النقطة التانية احنا قلنا دلوقتي ازاي ان انا اخلي الايه الضروريات الخمسة دي حاكمة على ايه؟ على اختيار عموما لمشروع حياتي. تعال نخش اعمق شوية طيب انا بقى هختار بقى خلاص ماشي انا الخمسة دول انا فهمتهم هختار بقى هختار ايه بردو في حاجات كتير تنفع - 00:32:00ضَ

تحت الخمسة دول انا بقى يناسبني ايه؟ دي بقى عايزة ايه؟ انك انت تعمل كزا خطوة هقول لك عليها. اول خطوة لما تيجي تختار مشروع حياتك انك انت الاول تقعد مع نفسك قاعدة ايه قاعدة منصفة كده. القاعدة المنصفة دي هتحدد فيها نقط قوتك ونقط ضعفك. انا اتميز بايه؟ وانا - 00:32:20ضَ

بانصاف دون مبالغة. لازم شرطين في القعدة ديت لا مبالغة ولا تواضع. لا كبر ولا تواضع يعني ادي نفسك التقدير الحقيقي لان ممكن احيانا واحد يقول لك يا شيخ انا ما بعرفش اخطب لا انا ما ليش ما بعرفش اصلي ماشي ممكن تقول كده - 00:32:40ضَ

الحقيقة الواحد بيهضم نفسه شوية من باب كسر النفس او او او لكن انا قاعد مع نفسي عادي يعني احط لنفسي تقييم عادل تماما. نقط قوتي في نقط ضعفي. انا متحدس جيد. انا غني. انا قوي. انا اه علاقاتي كويسة. انا اصحابي كتير وحبايبي كتير وكل الناس - 00:33:00ضَ

انا لما بخش اي مشكلة بتتحل بعرف اتكلم. انا مثلا حفزي قوي جدا. انا زكي جدا. انا لا نص زكي مسلا عيوبي مسلا انا مسلا لقى خجول جدا. انا مسلا اه من عيوبي ان انا فقير. من عيوبي ان انا ضعيف. تبتدي تحط الايه - 00:33:20ضَ

كل الحاجات دي تبتدي تحطها بشكل واضح جدا. وعلى اساس كده هتبتدي تخش في الايه؟ في النقطة التانية. تبتدي تحدد كل المجالات اللي مناسبة لمزاياك. كل المجالات اللي لا تناسبك. عشان برضو لما تخش في مجال تجري فيه على طول. ايه المناسب لمزايا؟ والله انا غني - 00:33:40ضَ

حياتي كلها شغل بس انا غني. انا بعرف اجيب فلوس. وعيوبي ان انا ما عنديش وقت. ما عنديش وقت اطلب علم. ما عنديش وقت احفز قرآن قد كده يعني ما عنديش وقت آآ يعني طب ما هي طب ايه المشكلة عندي؟ طب ما امشي في المسار دوت. هو في واحد يفكر يقول لك لأ سيب الشغل ليه يعني؟ طب ما انت في - 00:34:00ضَ

ميزة كبيرة تشتغل وراجل طيب وامين بتجيب فلوس كتير. طب ايه رأيك تصرف على الدعاة؟ وانت قاعد باشا ما لكش دعوة بالدنيا. تصرف على داعية تكلف آآ مسلا انتاج لداعية ما تشتري كتب لطلبة العلم. تعمل مسابقات تحفيز وتصرف عليها. تشجع الاطفال يحفزو القرآن وتدي - 00:34:20ضَ

فلوس للمسكين حلقات القرآن ادوا جوايز وادوا هدايا. تتصدق تحج تعتمر تبني تحل مشكلة ارامل تحل مشكلة فقراء خليك شغال زي ما انت. ويبقى كل قصتك مع ربنا فلوس. فلوس. انا بجيب فلوس كمل هات فلوس. بس انت اخترت المسار ده قل لي - 00:34:40ضَ

انا واحد انا دماغي في الفلوس. خلاص انا عندي بقى خش في الغاية على طول. انت دماغك تجارة انا ما بعرفش ما اعرفش ابقى طالب علم ما اعرفش ابقى داعي - 00:35:00ضَ

انا ما ليش في السكة. انا انا بص حطني في اي حاجة اجيب لك فلوس. هات فلوس. واقعد اشتغل اربعة وعشرين ساعة حتى. بس خلي المسار ده ايه؟ هو طريقك - 00:35:10ضَ

لربنا بقى. ويبقى حياتك كلها ايه؟ فلوس انفاق في سبيل الله سبحانه وتعالى. على نفسك وعلى اسرتك وعلى اولادك وعلى الحج وعلى العمرة ماشي. وبعد كده كل كان نفسك في يوم ما تعرفش تعمله اعمله بالفلوس. انا ما عرفتش اكون داعية هاخدم داعية. انا ما عرفتش احفز قرآن. هاساعد عن حفز القرآن. انا ما عرفتش اكون عالم. هاصرف على طلبة العلم. ايه المشكلة يعني - 00:35:20ضَ

وكل ده كأنك انت بقيت انت العالم وانت الداعية وانت اللي حافز قرآن وانت في نفس الوقت ابو فلوس. يبقى انا انا دلوقتي بختار مسار على اساس قدراتي. انا زكي - 00:35:40ضَ

انا بندردح انا اي حاجة لا والله انا انا خايف موضوع الفلوس ده ما ليش انا موظف وبتاع ده اخري انا انا عارف نفسي. عندي جبان ما باخدش بتاع بس انا لما بيبقى عندي وقت فاضي بنتحر اقعد احفظ واذاكر واقرا وبتاع كويس خليك موزف عادي جدا واستغل وقتك الباقي في طلب العلم وحفز القرآن - 00:35:50ضَ

الكلام دوت. لا انا مدردح كده وبعرف اتكلم بتاع. هات الشباب للدروس. مش لازم انت تبقى شيخ دايما. لا انا ولد فني كده وبحب وبحب التصويت. الحاجة دي كل ده هيغير في الايه؟ في التوجه بتاعك. تمام؟ يبقى انا بحط نقط قوتي ونقط ايه؟ ضعفي. طب بعد ما حطيت نقط قوتي - 00:36:10ضَ

طلع ايه بقى المفاجأة؟ طلع في حاجات كتير مناسبة لي. ينفع ابقى كزا وينفع ابقى كزا وينفع ابقى كزا. خد بالك الكلام دا في الدين والدنيا برضو. يعني برضو الدنيوي عادي. انا ينفع ابقى مسلا تاجر ينفع ابقى محاسب ينفع ابقى آآ صاحب ارض ينفع ابقى يعني فيه مسارات - 00:36:30ضَ

دي لقيتها حياتيا حتى مناسبة. نفس الكلام. هتبتدي تنتقل للايه؟ للحاجة التانية. ما انا لازم اختار ما فيش حد هيعمل كل حاجة. اكيد هاختار مسارين مع بعض. ما هو ممكن يقعد يبقى حاجتين مع بعض. يبقى عالم وداعية. يبقى عالم عابد. يبقى مسلا - 00:36:50ضَ

التاجر وعابد يعني ممكن عادي مش الدنيا مش حاجة واحدة يعني. بس لو طلع قدامي خمس مسارات وصعب قوي واحد يعمل خمس مسارات مع بعض. يبقى لازم اختار. طب اختار على اساس ايه بقى - 00:37:10ضَ

على اساس حاجتين. هتحط تقييم تاني. نمرة اتنين هتشوف الرغبة. بمعنى انا انفع في دول. بس هل انا بحب كل دول زي بعض؟ لا اكيد في حاجة احب الي من ايه؟ من حاجة تانية. تبتدي تفاضل على اساس الايه؟ الحب. ليه يا جماعة؟ لان اللي بيحب حاجة بيبزل فيها - 00:37:20ضَ

فيها. حتى في الحاجات العادية انت المادة اللي بتحبها بتلاقي نفسك فيها درجة كويسة. حتى لو المادة الصعبة وكل الناس ما بتفهمهاش. ايه تواجد اللي بتفهمها. وانت الوحيد اللي بيجيب جرعة كويسة - 00:37:40ضَ

فيه احبها ما اعرفش ليه. تيجي معي. فبتنتج صح؟ فدايما اللي بيحب حاجة بينتج ايه؟ بينتج فيها. لقيت نفسك عندك خمس مسارات شف الاحب اليه وقدموا يبقى انت اخترت ليه الاحب اليك؟ هنحط بقى حاجة كمان الاستشارة. الاستشارة يعني ايه؟ يعني كل اللي انت عملته دوت - 00:37:50ضَ

الاختيارات دي تعارضها على شخص تستشيره. والشخص دوت عايزين شخصين. الشخص الاولاني يكون شخص فوقك. شيخك والدك اي حد فوق شايفك من فوق. شايفك منين؟ من فوق. وشخص موازي لك. شايفك - 00:38:10ضَ

بنفس المستوى. صديق امين حد مقرب لك استشير الاتنين دول. كل واحد من دول شايف عنك حاجة. وصورتك الكاملة مع الاتنين دول مع بعض. هتقول والله انا فكرت في كزا وقررت وايه رأيك؟ هتلاقي مفاجآت على فكرة. هتلاقي واحد يقول لك على فكرة انت - 00:38:30ضَ

مش واخد بالك من نفسك. انت لما بتكلم الشباب بيتأسروا بك جدا. انت ليه ما خدتش بالك من الموضوع دوت؟ تقول له والله انا عادي يعني. احيانا بيبقى تقييمك لنفسك برضو حصل في ايه الزلة اللي حصلت ديت اما مبالغة او هضم ولازم هيحصل كده يعني انا مش هعرف - 00:38:50ضَ

منصف مية في المية. ممكن ادي لنفسي درجة عالية في حاجة هي ما تستاهلش درجة عالية. انا مسلا فاكر نفسي صوتي حلو اوي وبتاع وقلت انا ايه امام مسجد. رحت للولد قال لك على فكرة انت - 00:39:10ضَ

صوتك مش حلو ولا حاجة يعني احنا معديين احنا بنعينك كده يعني وبنجاملك يعني بجد ما انتو بتقولولي ليه صوتي حلو ده انا شبه المنشاوي بالزبط على فكرة منشاوي يا عم روح ده احنا اجوزنا نصلي وراك. يعني ايه ممكن هو ده لنفسه تقييم مبالغ فيه. والاخوات بقى يا سلام بقى. انا جميلة جدا - 00:39:20ضَ

ولطيفة جدا وحلوة جدا. واحسن واحدة في الدفعة يعني اديني بقى فاهم؟ هم البنات بيحبوا الايه؟ يديها شوية. فممكن تيجي تستشير تبتدي الدنيا تتزبط معاك والعكس ممكن تهضم نفسك حاجة انت ما كنتش بتدي لنفسك حقك فيها. فيجي يقول لك على فكرة انت انت مميز في كزا بس انت مش واخد بالك من نفسك. انت تنفع خطيب كويس - 00:39:40ضَ

انت انت الولاد بيموتوا فيك انت مش واخد بالك انت على فكرة زكي جدا كده تبتدي تعدل في تقييمك تاني لنفسك وترجع تاني تعيش للتقييم وترجع تاني تقيس الرغبة والحب والايه؟ والكلام دوت. صاحبك شايف فيك حاجات. والدك شايف حاجات. شيخك شايف حاجات. تبتدي تستشير - 00:40:00ضَ

دول ما تتسرعش ما خاب من ايه؟ من استشار. تجمع بقى كل المعلومات دي وتبتدي تحطها على ميزان جديد. ايه الميزان ده بقى الميزان ده اسمه المتاح. يعني ايه المتاح؟ هل اللي انت مختاره متاح؟ يعني واحد مسلا اختار الكلية. الكلية دي في بلد تانية - 00:40:20ضَ

كده مسلا هو ما ينفعش يسافر. خلاص الاختيار ده يتلغى. آآ واحد آآ عايز مسلا يطلع آآ آآ شغلانة معينة مش مش مناسبة له خالص آآ فالفرص المتاحة ممكن هي اللي تجبرك على انك انت ايه؟ تلغي بعض الاختيارات. الاختيار ده جميل وانا عايزه وبحبه بس مش متاح يعني. خلاص هموت نفسي - 00:40:40ضَ

الغي نخش في الاختيارات المتاحة. ازا فرص المتاحة هتأثر عليك. نمرة اربعة نمرة اربعة اسمها الظروف ممكن تضيق عليك اختيارك احيانا. بمعنى انا حلم حياتي مسلا اسافر واشتغل الشغلانة الفلانية واعمل كزا يعني ايه؟ في في الحلم ايه اسافر؟ مش مشكلة. وانت شايف ده مناسب لك. وعديت على كل الحاجات دي لقيتها ايه؟ قل فرصة متاحة وكل حاجة - 00:41:00ضَ

بس فجأة بعد ما حطيت كل ده والدك توفي بسبب ما والدتك مريضة ما ينفعش اسيبها هتعمل ايه ؟ هتقول لها ده حلم. ما ينفعش اتنازل عنه. وتقعد في التعارض دوت احقق حلمي ولا - 00:41:30ضَ

جنب والدتي احقق حلمي. ليه في تعارض اصلا بين دي ودي؟ نرجع تاني للغاية. مش احنا غايتنا ايه يا جماعة؟ نحقق الايه العبودية. ممكن المسار اللي انت فعلا خططته وعملته وقلت ده فعلا هعبد ربنا بالمسار ده. ولك نية وكل حاجة تمام. بس جه مرة واحدة فيه مانع - 00:41:50ضَ

منعك من ايه مسار دوت؟ ومانع قوي والدتي مريضة وما فيش غيري يرعاها ومش هينفع اسافر. ايه الحل؟ حلمك ما اتحطمش عادي. هتروح انت مغير مسار الحلم عادي جدا. وتشوف الحلم اللي بعديه اللي هو ينفع اكون جنب والدتي فيه. واجمع بقى عبودية جديدة اسمها خدمة الايه؟ خدمة امي - 00:42:10ضَ

خدمة ابني خدمة زوجتي هتحطي قصة جديدة خالص وعبودية جديدة ومسار جديد في حياتك عادي جدا ومش حاسس باي احباط ولا يأس ولا متضايق ولا اي حاجة. احنا طبيعتنا والله احنا فلاحين وعندنا ارض وما ينفعش نسيب البلد. ولازم اللي يعيش يعيش وسطنا - 00:42:30ضَ

اتجوز مننا خلاص دي طبيعة وما ينفعش يعني ما ينفعش اقلب الترابيزة واهلي يزعلوا مني وابويا يزعل مني والعيلة كلها تخاصمني كلها عشان اعمل اللي في دماغك يعني عادي ممكن خلاص تقول والله يعني مش هخسر كل ده طب ما هي عبودية طب هي هل من العبودية ان انا اعمل كمية معاصي مهولة عشان اعمل حاجة - 00:42:50ضَ

واحدة صح ممكن الزروف تجبرك على ايه؟ على مسار تاني. سم ان انت وانت بتسيب المسار اللي هو حلم حياتك ده بتسيبه انت هتقول له والله لعله خير. يمكن كل اللي انا كنت - 00:43:10ضَ

اهلا بنا اتناشر ويكون ربنا قدر علي تضييق الايه؟ القدري ده علشان يجبرني على مسار ايه؟ تاني وهو ده يكون ايه؟ يكون الخير. يكون الخير لي. فانت مجرد هتنقل من عبودية لعبودية جديدة. بس والظروف اضطريتك لكده - 00:43:20ضَ

الحاجات اللطيفة انتو عارفين اويس القرنية النبي عليه السلام قال ان هو خير تابعين مش كده؟ وليس قرنيتك كان عايش وايام النبي عليه الصلاة والسلام ما كان موجود. ليه ما راحش النبي عليه الصلاة والسلام؟ مع ان ياخد شرف الصحبة. لانه كان - 00:43:40ضَ

ما يقدرش يسيب امه ويروح للنبي عليه الصلاة والسلام. وقرر كده مش هروح. عشان اقعد جنب مين؟ جنب امي عادي وشف سبحان الله يعني يعني اه خسر الصحبة بس هو في مكانه خد شرف الايه؟ ان هو خير للتابعين. بشهادة النبي عليه الصلاة والسلام نفسه - 00:44:00ضَ

يعني انت شف المسار اتغير بس هو المسار الجديد. نوى فيه عبودية جديدة فارتقى لدرجة ان هو بقى يستغفر لعمر ابن الخطاب. ابو هريرة قال ان ابو هريرة لم يحج - 00:44:20ضَ

ان بعد وفاة امي. ان هو كان شديد البر بام مش قادر يروح يحج بسببها. حج حلم اي حد فينا ومتاح وممكن ومعي واقدر وكل كل حاجة بتقول يلا بس قومي اسيبها ازاي فغير مسار خلاص هنتظر بعد ما امه ماتت زهب الى الايه؟ الى الحج رضي الله عنه وارضاه. فانت ما تعرفش - 00:44:30ضَ

الخير فين؟ برضو دي حاجة مهمة يعني. اه الحاجات بقى اللي انا كنت عايز اقولها لكم. اه في حاجات كده بس انتم ما تعرفوهاش عني يعني. انا زمان ما كنتش عائز اطلع مهندس على فكرة خالص. انا كان حلم حياتي اكون طيار. خيال صح؟ مش تيار بقى اللي هو - 00:44:50ضَ

الجو بتاع ايه نفسك تبقى يا حبيبي عايز ابقى صابط يا بابا والكلام ده لأ لأ. ده تفكير منطقي جدا. وقرار فكرت فيه كتير. واتخزته بكل لاريحية خالص وبعقلانية وحسابات وكل حاجة. انا عايز ابقى طيار. شيء طبيعي جدا ما فيهوش اي ايه آآ احلام الطفولة السعيدة والكاب بتاع الزابط ده - 00:45:10ضَ

لأ ده كان قرار حقيقي فعلا قرار في حياتي وكنت ناويه وخلاص وما عنديش اي مانع له على فكرة. والواسطة موجودة والزق وكل حاجة موجودة يعني ايه موضوع مسار مضمون؟ ما فيش عندي مشكلة ولا مانع والزق موجود يعني. وحصل حاجة كده يعني آآ - 00:45:30ضَ

الاسرة يعني تسببت ان انا ايه ان انا خلاص مش هينفع ايه؟ مش هينفع اخش كلية طيران. فقلت يلا طب خلاص خش هندسة بقى وخلاص ما دخلتش كلية الايه الطيران. دخلت هندسة. انا ما كنتش ملتزم على فكرة - 00:45:50ضَ

كان وجودي في هندسة هو سبب الايه؟ سبب التزامي اصلا. وكل خير بقى في حياتي بعد كده كان سببه ان انا كنت في كلية هندسة لان في هندسة عرفت ليه الناس اللي عملت معي دعوة وكلمتني وبتاع وبدأت طريق الخير كله بسبب وجودي في كلية هندسة. فبتيجي - 00:46:10ضَ

دلوقتي بعد السنين الطويلة ديت وانا بديكو درس دلوقتي واتخيل ارجع اقول تخانة رحت دخلت كلية طيران. اكيد على الاقل ما كنتش بديكو الدرس دلوقتي خالص خالص كان ممكن اكون بضرب واحد في الشارع دلوقتي خبطني بعربية آآ يعني كنت ممكن داخل في قسم اي حاجة - 00:46:30ضَ

دكاكينك وش حضرت؟ ممكن اكون ابقى انسان صالح. بس اكيد ما فيش حد دروس يعني. عشان ما اتسجنش يعني. فالسؤال فكرة ان انا يعني ترجع تاني تقول طب لو رجع بك الزمان تاني؟ طب ايه رأيك تبقى - 00:46:50ضَ

اه طبعا لأ. خش هندسة طبعا. لان انا عرفت ليه؟ عرفت العاقبة. خلاص المسار ده فعلا هو ربنا اختاره لك خلاص. وكان سبب كل خير كل خير في حياتك كان بسبب الموضوع دوت. سواء الزواج سواء الدعوة سواء العمل الاجتماعي سواء حفز القرآن. كل ما هو خير في حياتي تركنا - 00:47:00ضَ

ان انا بس دخلت كلية هندسة. وكنت زعلان يعني ان انا ما دخلتش ايه؟ قلت لها يا رامي. فانا عايز اقول لك ان انت مش كمان بس غيرت الايه؟ غيرت الخطة. طب ممكن انت - 00:47:20ضَ

الخطة الجديدة بعد وقت تكتشف ان هي فعلا كانت احسن بكتير جدا من الخطة القديمة. اللي انت كنت مصمم عليها وزعلان لما سبتها والزروف البيئية يعني اضطريتك لكده فقام داخل مدايق عادي. حسن الزن بالله بينفع بقى في الحالة دي. يعني لما تحصل حاجة زي كده - 00:47:30ضَ

قل لعله خير. وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه ايه؟ خيرا كثيرا. ما يدري الانسان وما حدش عارف بكرة يحصل ايه وتبتدي تستمتع بالوضع الجديد. استمتع به عادي جدا. فالمهم يعني ان ده بيخليك مستريح خالص. في - 00:47:50ضَ

في كان في اللي انا قلته لكم دوت آآ في تحليل كده آآ غربي يعني بيحددوا به الموضوع ده فعلا يعني. زي ما قلت لكم كده يعني اسماط اناليزيز. الصوات دي مش كلمة. هي اختصار لاربع حروف. اس دابليو اوتي اس دابليو اوتي. بيقول لك اي حد عايز يحدد مسار في حياته - 00:48:10ضَ

لازم يعدي على الصور ايه الصوات اناس دي؟ قال لك الاس دي لسترنس اللي هي نقط ايه؟ قوتك. لازم تعدي عليها. اللي هي الويكنس اللي هو نقط ايه؟ ضعفك. ديت يعني الفرص المتاحة. اللي هي التهديدات يعني او يعني الايه؟ الزروف اللي - 00:48:30ضَ

ممكن تمنع عنك ايه؟ حاجة معينة. فيقول لك عشان تقدر تحدد مسار حقيقي في حياتك لازم تعدي عليه. على ده تعمل تحليل دوت تحليل كامل. عشان تقدر في الاخر انا همشي في المصاري الفلاني. ساعتها مش هتندم بقى. بس انا بقى هم بيقفوا ديت دي الغاية بقى ان اتحاد المصريات دي غاية عندهم. احنا هنقول بقى نعدي الغاية ديت - 00:48:50ضَ

الوهمية ديت ونخش في اعلى ان انا هنتوي به عبودية. وهم عندهم ان لو المسار ما اتحققش انسان بيجي له احباط ويأس وبيزعل وبتاع احنا لا عادي ممكن فعلا الموضوع ده يضطرني للمسار تاني انا بانتقل من عبودية الى ايه؟ الى عبودية. خلاص نطلع بقى من الجو ده كله ونخش في جو تاني بقى. النقطة الجديدة - 00:49:10ضَ

وهي نقطة خد بالك انا كل ده بقول لك مشروع حياتك مشروع حياتك مشروع حياتك. هو انا هعمل حاجة واحدة في حياتي؟ يعني انا هبقى داعية بس هبقى عابد بس هبقى مهندس بس. هبقى بس. انا بقول لك مشروع حياتك هو المشروع اللي انت ناوي تتميز فيه. ناوي - 00:49:30ضَ

فعلا لما تقول هخدم ديني هخدم نفسي هخدم اسرتي هه همشي في الحتة دي. والحتة دي ممكن تبقى زي ما قلنا حتة او حتتين يعني ممكن تبقى تركز في العبادة قوي تركز في العلم قوي تركز في الدعوة قوي تركز في في شغلك والنفقة والصدقة زي ما قلنا - 00:49:50ضَ

بس هي الدنيا مش كده اكيد. الدنيا اكبر من كده. في حاجات كتير المفروض تتعمل في الدين. في حاجات كتير المفروض تتعمل في الدنيا ده بينقلنا الى المحور المهم جدا. وان بعد كل ده تبتدي تفكر في التوازن. يعني ايه التوازن؟ يعني مش معنى ان انا اخترت المجال سين - 00:50:10ضَ

في الدين مسلا ان انا اهمل باقي المجالات. ده هيوقعك في مشكلتين. مسلا طالب علم ما بيقومش الليل. ومتميز جدا في طالب العلم. داعيا مهمل بيته واسرته ومراته وعياله. داعيا ما بيغرش والده. ومش فاضي له. مهندس - 00:50:30ضَ

كله واخده صبح وليل ومقصر في الصلاة. بيجمع الصلوات مش بسبب الشغل مش الشغل هو اللي عامل فيه كده. هو اللي عامل كده في نفسه. يعني لو عليها الشغل بيقول له رح صل - 00:51:00ضَ

بس هو من كتر انه هناك في العمل اهمل الصلوات. ده بيسموه خلل بقى. الخلل ده يؤدي لمشكلتين كبار. المشكلة الاولانية ان انت ممكن وقت تبتدي تعزم قوي المجال اللي انت ماشي فيه وتحتقر باقي المجالات. فهي دي بقى الافات بقى. ان واحد مسلا شغال في العمل الاجتماعي - 00:51:10ضَ

يبتدي يبص لطلبة اعلام يقول لك انتم قاعدين انتم عايشين في ايه؟ تعالوا شوفوا الارامل وشوفوا المساكين واعملوا حاجة وبتاع واخدموا الدين ايه اللي وطلب العلم نفس الكلام. شايف اللي شغال في العمل الاجتماعي ده؟ يقول لك انت جاهل وما تعلمش. تعال يا عم اتعلم. انت طول النهار في واللي بيحفز قرآن شايف اللي منشغل - 00:51:30ضَ

الحديث مقصر واللي منشغل بالحديث يقول لك ده اهم حاجة الحديث انتم قاعدين وهو القرآن كله ده العيال الصغيرة يعني ايه يبتدي كل واحد يحتقر الايه؟ التاني افة كبيرة جدا - 00:51:50ضَ

لكن لما انت تمشي بتوازن حتى لو انت مميز في حاجة بتبتدي تعرف قيمة كل مسار وان الدين لازم يحتاج كلنا. محتاج اللي بيشتغل ده دوت وكل حياته فلوس محتاجه. ما هو مين اللي حفر بئر رومة غير عثمان؟ لو ما فيش فلوس عثمان ما كانش هينفعني قوة خالد ولا قوة - 00:52:00ضَ

عمر ولا بأس يعني آآ مثلا آآ الصحابة يعني انا في الاخر عايز فلوس عايز اجهز الجيش هنطلع ازاي من غير فلوس من يجهز جيش العسرة؟ فجه عسمان دفع له مليون اتنين تلاتة جهز تلتميت ناقة باقتلها واحلاسها. من غير الفلوس دي ما كناش هنطلع - 00:52:20ضَ

هو ربنا بيقول ايه يجاهدون باموالهم وايه؟ وانفسهم. ازا الراجل بتاع الفلوس ده انا هيحتاجه. الراجل بتاع السيف محتاجه. الراجل بتاع القلم انا محتاجه الراجل بتاع العيال الصغيرة ده محتاجه. الراجل بتاع كل دول انا محتاجهم. ما ينفعش احتقر اي مسار. نمرة اتنين ان انت ممكن الاهمال ده - 00:52:40ضَ

يبوز الغاية. بمعنى واحد ما شاء الله اختار مساره واجتهد فيه وبقى طالب علم ومجتهد وبتاع. بس عنده مشكلة مع الوالدين. ده ايه ده حمر لك كل حاجة. يعني انت كل ده بتعمله ليه؟ يقول لك ارضي ربنا والعبودية والشيخ فهمنا والغاية والكلام دوت. طب والدتك زعلانة منك؟ والدك غاضب عليه - 00:53:00ضَ

انت ما بتصلش رحمك اصلا. زوجتك حاسة ان انت مقصر معها. ولادك مش بيشوفوك. مأساة. يبقى انا ببني في حتة حرف ايه ؟ في حتة تانية. ممكن المحصلة تبقى الدمار. يعني لما ييجوا يحسبوا لك يوم القيامة بقى حسنات سيئات تطلع سيئاتك اكتر من ايه ؟ من حسناتك يبقى عملنا ايه ؟ لأ احنا عايزين - 00:53:20ضَ

المسار اللي انا اخترته ما يدمرليش مسارات تانية. اسمه التوازن. ازا وممكن خد بقى التالتة احيانا بيبقى اهمالك لجانب من جوانب الدين سبب لفساد مجال التميز بتاعك. بمعنى طالب علم ليس له عبادة. مع الوقت مش هيحس بطاقة ايمانية تدفعه لايه - 00:53:40ضَ

لطلب العلم فيخسر فين؟ في طلب العلم. ايه السبب ان ما لوش ايه؟ ما لوش عبادة. داعية مش بيطلب العلم بعد شوية هيفلس. وما عندوش حاجة يقولها للناس. وبقى ده مكرر وبقى تقليدي وبقى - 00:54:10ضَ

يعني ما لوش مش مستمتعين. وقف وقف. طب وقف ليه؟ عشان ما كانش بيطلب ايه؟ علم. داعية الناس مش بتتأسر به. رغم ان عنده علم وداعية كويس بس كلامه ما عليهوش نور. ليه؟ ما عندوش عبادة. يبقى انا عايز اقول ان المسارات دي كلها بتصب في ايه؟ في بعض. يبقى انا محتاج اتوازن - 00:54:30ضَ

انا مجتهد طلب العلم ما ينفعش ما بقاش عندي حتى شيء من الدعوة. حاجة بسيطة على قد وقتي حتى. امر بمعروف نهي عن منكر. حلقة بسيطة شغال معها مش لازم الداعية اللي هو مستهلك نفسه دايما في الدعوة. انا داعية ما ينفعش ما ابقاش ليش عبادة. ما ينفعش ما عنديش ورد قيام ليل. ورد قرآن. حاجة - 00:54:50ضَ

بسيطة اللي هي مش متميز انا مش مش بقرأ سبع تجزاء في اليوم ولا عشر تجزاء. جزء في اليوم. بصلي نص ساعة بالليل. آآ بحضر درس في الاسبوع والا اموت. انتم واخدين بالنا من القصة دي؟ ما هو ربنا لما قال لنا والعصر ان الانسان لفي خسر قال اربع مسارات مع بعض. الا الذين امنوا ادي العلم - 00:55:10ضَ

عملوا الصالحات ادي الايه؟ ادي العمل. تواصوا بالحق ادي الايه؟ الدعوة ونتواصوا بالصبر يعني صبروا على التلاتة دول. يبقى ربنا قال كل الناس خسرانة الا اللي مشى في اربع مسارات. علم عبادة دعوة. والصبر على ايه؟ على التلاتة دول. يصبر بقى للاخر - 00:55:30ضَ

يبقى لو واحد في مسار مش موجود في حياته منهم يبقى ما عملش الشرط. يبقى ان الانسان هنا لفيه في خسر عنده علم امل بس ما عندوش دعوة خالص. ما لوش دعوة باي حد. ما بيكلمش حد في اي حاجة. حتى ما بينكرش المنكر. ممكن يخسر. عنده عبادة ودعوة بس ما بتعلمش - 00:55:50ضَ

اي حاجة بيدعوا بجهله ويعلم بجهله وقاعد بوظ الدنيا ممكن يخسر. يبقى انا اه قلنا هتتميز في مجال بس مش هتهمل باقي المجالات. يبقى انا خلاص انا هكون كن داعية لازم عندي على الاقل درس درسين في الاسبوع علمي علمي بحضرهم مش رقائق بقى ما خلاص ما انا داعية. آآ انا طالب علم ما ينفعش ما - 00:56:10ضَ

خش عندي ورد عبادة. انا انا مسلا عابد وطول النهار بصلي مجتهد قوي في الصلاة وردي ما شاء الله سبعة اجزاء وبقوم تلت ساعات حد الليل وباصوم يوم وافطر يوم. ما ينفعش تكونش بتتعلم. والا تقع في البدع. ما ينفعش ما ما بتكلمش الناس ولو حتى كلام بسيط ولو حتى بتكلم الناس في - 00:56:30ضَ

شارع زمايلك في الشغل يبقى لازم يكون لك شيء من التوازن بين الايه الكلام الشخصي ده وبين بقى حياتك الشخصية. توازن في التعامل مع زوجته مع اولادك. التوازن في تواصلك مع والدك ووالدتك واداء حقوقهم. التوازن في انك انت تصل الرحم وتبر وتحسن الى الجيران. الحاجات دي كلها - 00:56:50ضَ

بتكمل شخصيتك. الشخصية الكاملة اللي احنا عايزينها. اللي ما فيهاش خلل. اللي هو دايما ايه؟ الاخ اللي عنده مشكلة في حتة ده. اللي هو كويس في كل حاجة بس في حتة بيبوظ بها - 00:57:10ضَ

كل حاجة اللي هو الناس كلها بتقول لك والله اخدها كويس بس مشكلته في مش امين ما ما كده بيكشر على طول ها دايما في حتة كده. ليه في حتة؟ لان دايما في خلل في هو الاخ شايف نفسه كويس. يقول لك ده انا طالب علم جامد جدا. ده انا خاتم قرآن. ايوا بس انت مش واخد بالك الناس شايفة فيك عيب خطير - 00:57:20ضَ

ولا انت سببه خلل في التوازن. انا ما قلتلكش تميز في العمل الاجتماعي. بس يا اخي احسن الى الناس. تعامل معهم كويس. ما ده مش مجالي. تقول لي ما بعرفش بس ما تعرفش تعمل الحد الادنى. يبقى انا مش عايز اكون صفر في كل في حاجات ومية في المية في حاجات تانية. انت لو دخلت الكلية جبت - 00:57:40ضَ

مية في المية في نص المواد وصفر مادة واحدة مش هتتخرج. صفر في مادة واحدة وجايب في كل مواد مش هيدوك الشهادة. لازم تنجح فيها على الاقل هو ده اللي احنا بنقوله. هات في كل المواد يا عم. هات في مادتين تلاتة امتيازات. بس مش هينفع تخرج الا لما تنجح في ايه؟ في بقية المواد. لازم تنجح على الاقل - 00:58:00ضَ

انت بقى عايز تتميز سيدنا ابراهيم بقى كان ايه؟ كان بقى ما لناش دعوة به خالص ولقد واز ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فايه؟ فاتمهن. ده جاب مية في الناس كل حاجة. عشان كده ده ايه؟ قدوة الدنيا كلها. بنحاول نقرب منه اه. بس مش مش هنوصل يعني للمرحلة دي يعني. بس على الاقل - 00:58:20ضَ

يعني اه ما اهتمتش بس على الاقل يعني ايه بضرب بسهم في كل شيء. اضرب بسهم في كل شيء. حتى في مسلا واحد قال انا حطلب ايه؟ انا هجتهد عبودياتي ان انا اشتغل ابقى مهندس ناجح اكون قدوة. اخد منصب في شركتي واغير. وابقى انا الراجل الملتزم هو هو اللي لقيت السلطة. ودي نيتي فعلا - 00:58:40ضَ

نيتي وانا وانا وانا مسلا آآ آآ بتاجر عايز ابقى غني. عايز بقى يبقى اصحاب الفلوس يبقى هم الملتزمين. ما هيش نيتك. بس ما ينفعش ما بتتعلمش فقه الصلاة. ما تعرفش حاجة عن فقه الطهارة. ما تعرفش ما انت مش حافز جزء عم وتبارك. ما بتكلمش اللي جنبك تقول له تعال صل يعني - 00:59:00ضَ

لغاية ما بتبقى دي هي مفترض تكون في حياتك. الموازنة بين حياتك الدنيوية العادية والتكاليف الدينية اللي احنا عايزينها. جوة العلم نفسه لازم موازنة لما اجي اروح خلاص هطلب العلم. خش العلم الا على مزاجك. تطلب العلم الاولويات. اول حاجة تعلم العقيدة. بعد كده اتعلم العبادات اللي - 00:59:20ضَ

يبقى عليك اتعلم الطهارة اتعلم الصلاة اتعلم الصوم. بعد كده بقى خش في عايز تخش اصول الفقه بقى عايز تخش في مصطلح حديس. حتى لما بتخش في العلم لازم ايه؟ يبقى في ايه - 00:59:40ضَ

يبقى في تدرج ويتقدم الاهم على المهم وتوازن برضه. حتى جوة الحاجة النفسية في ايه؟ في موازنة. ممكن واحد يقول لي اطلب علم. راح دخل في مصطلح الحديس. طب انت - 00:59:50ضَ

انت عقيدة؟ لأ. بتعمل ايه في الحديس؟ اتعلمت طهارة وصلاة قال لك لسه. طب تعمل ايه في الاصول؟ ما تبدأ بالاولويات الاول. يبقى في توازن حتى في الايه ايه الاولويات؟ لازم توازن بين العلم الديني والعلم الدنيوي والعلم بالواقع. مهم جدا يا جماعة واحنا ناس عايزين نمشي صح - 01:00:00ضَ

يبقى عندنا دراية بالواقع. لكن دراية بالواقع دي مش المقصود بها تفاصيل الواقع. لان تفاصيل الواقع لا تنتهي. وكم اهدرت من اوقات ان انت تتبع كل الاخبار عايز تعرف كل الاحداث وكل واحد قال ايه؟ تسمع كل البرامج وتسمع كل النشرات لا. مش ده المطلوب والا الحياة تروح مننا. مطلوب ان انت تبقى عندك دراية باللي بيحصل حواليك - 01:00:20ضَ

لو ما لا بدون تفاصيل دقيقة يعني مش مهم تفاصيل ايه ممكن تفاصيل دقيقة في حاجة حاجتين دي يهموك قوي بس مش كل حاجة عايز تعرف فيها كل حاجة والا الحياة تبوز - 01:00:40ضَ

ولو ما عندكش وقت تعرف اخبار كل حاجة على الاقل اعرف اخبار المسلمين. مهم. ما ينفعش تعيش ما لم نهتم بامر المسلمين فليس ايه؟ فليس منهم. حديس ضعيف لكن معناه معناه صحيح. لان احنا جسد واحد ازا اشتكى منه عضو طب انت مش عارف العضو بيشتكي فين اصلا - 01:00:50ضَ

مش لازم على الاقل اعرف اخبار المسلمين. موازنة مش دي برضه من عمل ايه؟ نوع من الموازنة. فدي يعني شوية ايه؟ شوية حاجات كده ساهمها لكم توازن بين العلم والعمل العلمي والدعوة والحاجات ديت. يبقى انا اه مجال تميزي حددته بس في نفس الوقت انا مش هعمل باقي المجالات. هضرب السهم. خد بقى حتة جامدة - 01:01:10ضَ

ما يدريك يمكن مجال تميزك كله ما اتقبلش. والتانية دي هي اللي اتقبلت. ما حدش يعرف ما حدش يعرف سيدنا بلال النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ما ارجى عمل عملته في الاسلام يا بلال؟ قال له ما احدثت في ليل او نهار الا توضأت وما توضأت - 01:01:30ضَ

الا الصلاة وازل الوضوء ركعتين. بلال المؤزن بقى العزاب اللي في مكة الكلام. الزكر ايه؟ بيتوضى وبيصلي ركعتين. ايه ده؟ ده عادي جدا. واي حد ممكن يعمل كده بس هو شايف انها رجع عمل ليه؟ وممكن فعلا يكون هو ده العمل اللي قرب اليه لربنا اكتر. ممكن اكتر من ازان نفسه. ما تعرفش. برغم ان مجال تميزك - 01:01:50ضَ

سكان الازان والجهاد والايه والعزاب والكلام دوت. لكن هو اتكلم في حاجة برة خالص مجال التميز. فممكن انك انت يكون السهم اللي ضربته في العبادة سين او اقتصاد اللي هي مش متميز فيها قوي. ده اللي اتقبل سبحان الله. وربنا يبارك فيه. وجاب نتيجة كويسة. فما تهملش حاجة. ما تهملش حاجة - 01:02:10ضَ

اخر حاجة هقولها لكم النهاردة. وهي ان انت زي ما قلنا واحنا ماشيين في عبادة ربنا اوعى تنسى تستسمر المباحات ودي من الحاجات اللي لا يحسنها بقى الا بقى ايه؟ واحد بقى بيعرف يعامل ربنا كويس قوي. ولو وقعت منك يعني مش عيب ولا حرام. بس - 01:02:30ضَ

سيدل على ايه انك انت مش تاجر شاطر. اهلك قالوا نيات تجارة الايه؟ العلماء. العالم بيعرف ينوي ويحول اي عمل سيدنا ابو موسى الاشعري سأل معاذ ابن جبل قال له انت بتصلي وتنام ولا بتنام اول وبعد كده تصلي - 01:02:50ضَ

لأ معاذ ابن جبل سالي سأل ابو موسى قال له السؤال ده فسيدنا موسى مش عارف ايه؟ قال له انا بصلي الاول وبعد كده ايه؟ انام قال اما انا فانام ثم اصلي. فاحتسب نومتي واحتسب قومتي. يعني انا بنام - 01:03:10ضَ

نية ان انا استريح عشان اقوم اصلي. فباخد اجر على الايه؟ على النوم. لكن انت صليت الاول فكده النوم ممكن يبقى مباح بالنسبة لك وخلاص ممكن ما تاخدش عليه لا اجر ولا وز - 01:03:30ضَ

شوف الايه الفنيات النبي عليه الصلاة والسلام بيقول الخيل سلاسة. الخيل ايه؟ ثلاثة. ممكن الحديس ده تفتكره تقول ايه هو الشيخ طلع بره ليه بس هربص لك ده بكل حاجة. قال فرس للرحمن الذي ربط في سبيل الله. فبوله وروثه في سبيل الله - 01:03:40ضَ

ففرس للشيطان الذي يراهن عليه مقامرة. وفرس للانسان اللي هو بقى بيركبه وبتاع وبيشغله لنفسه كده النبي عليه الصلاة والسلام قال نفس الفرس قال في فرس هو نفس الفرس ممكن يبقى لله ممكن يبقى للشيطان ممكن يبقى ولا حاجة. لله لو انت نويت دي حاجة لله. للشيطان لو نويت دي حاجة - 01:04:00ضَ

ولا حاجة لو ما نوتش اي حاجة. انا اكل اشرب بتاعي. شيل فرس دي حط مكانها اي كلمة. الاكل فيه اكل للرحمن اكل الشيطان واكل انسان. اكل الرحمن ما نوى به الانسان يتقوى على طاعة الله تعالى. اكل الشيطان ان اللي بياكل عشان يبان ويعمل جسم للبنات وبتاع ويعمل - 01:04:20ضَ

حادس سرير يبقى جامد قوي ده للشيطان. اكل الانسان بياكل وخلاص بياكل عشان ياكل عشان يعيش لازم ناكل يعني. اللي هو عادي كده. فيه زواج للرحمن وزواج للشيطان وزواج سنة الحياة. وقعد يتجوز بنية وبتاع واحدة صالحة تعاني - 01:04:40ضَ

على ديني وكلام بيقول عفاف ومش العفاف والكلام دوت. ده ده نية صالحة. فقعد يتجوز عشان العيلة دي هتفشخرة والبت دي جميلة هتشرفني وبتاع. قال للشيطان وواحد يتجوز سنة الحياة وخلاص ده ولا حاجة. كل حاجة العمل ممكن يبقى عبادة وممكن يبقى معصية. ممكن يبقى ولا حاجة. انا ناوي - 01:05:00ضَ

عملي والله اكف نفسي عن سؤال الناس. اليد العليا خير من اليد السفلى. انفق على زوجتي واولادي. آآ اجيب هدايا لوالدي ووالدتي هيبقى معي فلوس لازم. احوش عشان اطلع عمرة وقوازلة حج كل ده يخلي عمل عبادة. عمل للشيطان عايز فلوس بقى عشان اتمنظر على الناس واركب عربية مش قصدي العربية يعني حرام. نيته يعني - 01:05:20ضَ

الكبر والفخر والعلو في الارض. العمل ده حرام كله. وعمل للانسان رايح الشغل ليه؟ لازم نشتغل نعمل ايه؟ عشان بس الناس ما تاكلش وشنا يا ماما عايزاني اشتاق يعني اللي هو ما فيش ما انا مش عارف هو رايح ليه؟ بيشتغل ايه عشان لازم اشتغل لازم اشتغل. خلاص؟ لا شيء لا اجر ولا وز - 01:05:40ضَ

اه لو ماما عايزة ممكن يبقى هجري على فكرة. يعني ممكن اعمل لها هدية يعني. بس هو قصدي يعني فعلا رايح كده مش عارف هو جاي يعمل ايه هنا يعني. فالنوايا بتحول ايه - 01:06:00ضَ

بيتحول اي عملنا احنا بنشوف بقى خليتلك حياتك كلها ليه معنى ازاي في بضع احدكم صدقة وانت بتجامع مراتك تاخد صدقة بس ناوي تنوي تنوي اعفافها واعفاف نفسك وصدقة وبتاع مش مجرد الاستمتاع المحض. ما طلع في في ايه؟ في في زوجتك - 01:06:10ضَ

امرأتك. صدقة. انت بتأكلها كده وبتاع. ده هيخليك تعمل ايه؟ تخليك تستمتع حتى بالمبيحات. وده يخليك تتنقل لنقطة خطيرة بقى. ان البعض منا لما بيجي في مسار الايه؟ المسار الديني بتاعه او او او يحصل ان مباح يعارض المسار ده. مسلا يقول لك في البيت والدتي بتستهلكني قوي - 01:06:30ضَ

وتطلب مني حاجات كتير قوي. مش عارف آآ اصلي. مش عارف آآ اطلب العلم زي ما انا عايز مش عارف. تحس ان هو مدايق. واضح ان ما فيش ايه؟ نية - 01:06:50ضَ

واضح انه فاهم الدنيا غلط. يقول لك اصل اه كان في مشاكل في الشارع ووقفت مع الناس وخدوا وقت مني وبتاع. طب انت زعلان ليه يعني؟ هل الغاية تضررت تتضرر في حالة واحدة ان انت ما لكش ايه نية فبالنسبة لك الوقت ده وقت ايه؟ ضايع. وخد من الوقت اللي بخدم به الغاية - 01:07:00ضَ

لكن انا لو كنت في نية خلاص والدتي والله هلكتني كنست البيت وسيئته وطلعت وغسلت المواعين ونزلت جبت لها عيش ورحت السوق. انا مستمتع جدا ترامب ده عند غيري مباح. بس انا حولته لعبودية. وخليته يخدم الغاية. انا انا ما بضيعش وقت. انا شغال عادي جدا - 01:07:20ضَ

انا والدي بيعوزني انا بخدم والدي انا يعني لي وجاهة في الشارع. الناس بتحتاجني بحل مشاكل بعمل مش عارف ايه. آآ اي مباح استهلكني حط النية الصح واستمتع بهذا النجاح وحوله عبودية وما فيش مشكلة لايه؟ الغاية ايه؟ شغلة زي ما هي. اذا تقدر انت بقى ساعتها لما فهمت كل الكلام اللي انا قلته - 01:07:40ضَ

تفهم يعني ايه الكلمة دي في القرآن. كلمة واحدة هتفهمها. قل ان صلاتي ونسكي واه محياي يعني ايه الحياة كلها تكون لله؟ ازاي؟ الصلاة ماشي كده انت مش انا كل اللي قلته ده خلاص وصلك كل ده عايز افهمك الكلمة دي بس - 01:08:00ضَ

يعني ايه محياي لله؟ غاية. كل المسارات حتى المباح. محياي. حتى يوم ما اموت هاموت لله. ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له. وبذلك امرت. وانا اول المسلمين. شفتم بقى الدنيا؟ جميلة ازاي لما نفهم - 01:08:20ضَ

كل ده حاجات ممكن تكونوا عارفين الحاجات دي مبعثرة بس انا حاولت اجمع لكم بس دي الصورة اعتقد ده هيبقى الدرس الاخير في المجموعة ايه بتاعة مواجهة البلاء مع المرض - 01:08:40ضَ

جميل واخر حاجة اكتشف فن اكتشاف الذات. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا واياكم بما قلنا وسمعنا. جزاكم الله خيرا. والحمد لله رب العالمين - 01:08:50ضَ