لقوله لتنذر ام القرى ومن حولها ان آآ الداعية او الرسول يبعث في آآ اكثر المدن تأثيرا على من حولها لان الاثر يذهب يعني الان النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث - 00:00:00

في مكة كانت العرب كلها تأتي الى مكة. طبعا صح. فالرسالة التي ستكون فيها او الدعوة التي ستنطلق منها ستصل الى هؤلاء العرب قطعا نعم. لان هم في كل سنة يفد من كل قبيلة وفد ليحجوا بيت الله الحرام. صحيح - 00:00:20

فهذا يدل على ان الداعي ينبغي له اذا قصد في دعوته انتشارا وظهورا وابلاغا ان يذهب الى المكان الذي يوصل فيه الرسالة بايسر الطرق. نعم. طبعا وهذا يستتبع ان الدعاة عليهم ان يسلكوا جميع - 00:00:38

السبل ويتخذ جميع الوسائل التي توصل رسالة الى المدعوين. ولذلك رحب موسى عليه الصلاة والسلام بالاجتماع يوم الزينة. قال موعدكم هم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحى. نعم. لماذا اختار يوم الزينة؟ حتى اجتمع الناس. حتى يجتمع الناس - 00:00:57

وصاحب الاخدود الفتى لما قال اجمع الناس في صعيد واحد ثم خذ سهما من كنانتي ثم قل بسم الله ربي هذا الغلام فانك قاتل وقال اجمع الناس. نعم. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يذهب الى جامع الناس. اي مجامع الناس كسوق عكاظ ومجنة وذي المجاز - 00:01:13

من اجل ان يبلغ الناس دعوة الله عز وجل. فاستعمال وسائل الاعلام ايا كانت الوسائل الرسمية او الوسائل الخاصة كوسائل التواصل الاجتماعي. تبليغ النساء الناس اه رسالة الله عز وجل يعتبر اه - 00:01:33

خذ من هذا المعنى في هذه الاية. سبحان الله وهذا ايضا وارد حتى في العلماء وتأثير العلماء تلاحظ انه عندما يكون العالم في حاضرة في عاصمة الدولة او في عاصمة - 00:01:48

آآ البلد اوسع ممن يكون يعيش في المدن الصغيرة والاطراف. مم صحيح. وحتى قديما في اذكر في آآ قوله تعالى آآ آآ لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان. هم. فذكر آآ ابو آآ ابو بكر - 00:02:01

العربي لكن قصة احد العلماء آآ انه استقر هو من المراغة والمراغة مدينة صغيرة في افغانستان. هم رحل الى بغداد وطلب العلم وبقي فيها خمس سنوات حتى يعني رأى انه قد استوفى من طلب العلم - 00:02:21

ثم استأجر من يحمل متاعه وخرج من بغداد متجه الى بلاده. مم. فلما وقف على يعني من يبيع الفاكهة في اطراف بغداد يريد آآ ان يشتري شيء من الفاكهة فاذا بالفامي كما سماه الفامي الذي يبيع الفاكهة. هم. يقول لصاحبه - 00:02:39

فلم ازل مشغولا منذ سمعت الشيخ البارحة يقول ان ابن عباس يرى جواز الاستثناء في اليمين ولو بعد سنة لو كان هذا صحيحا لما قال الله لعبده ايوب فاضرب فخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحلم ولا تحلف نعم. لان ما دام يعني يستطيع ان يستثني ويقول - 00:02:59

شاء الله ولو بعد سنة فلن يحنن مم. قال فقال هذا ابو الفضل المراغي هذا الرجل العالم فقال قلت سبحان الله بلد الفاميون فيها بهذه المثابة يقول هذولا اللي يبيعون الفاكهة شوفوا يتناقشون في مسائل العلم ومسائل دقيقة. اتركها وارجع الى المراغة. عجيب! قال فلحق - 00:03:18

هذا الذي قد اكترى اه يعني اه منه ان ينقل عفشه قال حلله من الكراء اعطاه الكراء ورجع واستقر من بغداد حتى مات. عجيب! اي نعم لانه لا يخرج من هذه المدينة هذه الحاضرة وهذه المدينة ويذهب الى منطقة نائية لا يستفيد فيها ولا يستطيع. صحيح. فكذلك الانبياء عليهم - 00:03:40

والصلاة والسلام بعثوا بعواصم البلدان. نعم. نعم قال هنا لتنذر ام القرى يعني العاصمة. هم. عاصمة المدن اللي حولها المدينة الرئيسية شوف محمد الامين الشنقيطي رحمه الله جاء من بلاد شنقيط - 00:04:02

لكن ما حصل له من الحظوة والشهرة والاثر والتأثير لا الا بعد ما جاء الى المدينة. مكة والمدينة ويعني حواضر العلم العظمى التي يفد الناس اليها من كل صقعة المسجد النبوي. نعم. ختم القرآن قرابة يمكن اربع مرات تفسيرا - 00:04:17

فانظر كان ولا زال في شنقيط من العلماء من تضرب اليهم اكباد الابل. ويضرب بهم المثل في الحفظ والرعاية والنظر. صحيح. لكن لم يحصل لهم مثل ما حصل لهذا الامام الكبير - 00:04:39

اه رحمة الله على الجميع. بالمكان بسبب المكان. بسبب المكان نعم - 00:04:54