Baheth

الحمد لله الذي هدانا للاسلام وجعلنا من خير امة اخرجت للانام تأمر بالمعروف وتنهى عن الاثام واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك العلام واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

عليه من ربنا افضل الصلوات واتم السلام وعلى اله واصحابه ومن على شرعه مستقام عباد الله ثروات الامة المعرفية وكنوزها العلمية وتراثها الفكري ورصيدها العلمي اغلى ما تملك وافضل ما تحوز - 00:00:25ضَ

انها تمتلك المعين الذي لا ينضب والخير الذي لا ينقطع كتاب خالد وسنة مطهرة واجتهاد منضبط لا ينقطع وفوق ذلك تملك ثروة فكرية وفقهية سرة وحية تناقش المستجدات وتحيط النوازل فقها حيا - 00:00:56ضَ

بين محكمات الشرع ومقتضيات العصر وهاديات النص واحاول في هذه الخطبة وليتني استطيع ان اقف مع حديث واحد نبوي حكمه متجددة ومعانيه متألقة متدفقة هذا الحديث كأنه يحفظ قوته وحرارته - 00:01:27ضَ

فمع مر الدهور والازمان والسنين كأنه عقد يتلألأ يزين جيد الزمان معانيه متجددة ومعين متدفق انها مشكاة النبوة وتعاليم الوحي وليتني استطيع ان افك المفردات وان اقف مع المعاني ان الحديث - 00:01:56ضَ

ما زال بحيويته وما زال بقوته وحرارته وما زال بمعانيه وما زال باحكامه وما زال بفوائده السرة وليتني استطيع ان اسبر اغوار هذا الحديث انه حديث ابن عباس الذي اخرجه الترمذي في السنن - 00:02:22ضَ

والحاكم في المستدرك والامام احمد في المسند قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت - 00:02:45ضَ

واسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك ولو اجتمعوا ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك. رفعت الاقلام وجفت الصحف - 00:03:05ضَ

هذه رواية الترمذي. اما رواية غيري احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وان ما اخطأك لم يكن ليصيبك واعلم ان النصر مع الصبر. وان الفرج - 00:03:32ضَ

مع الكرب وان مع العسر يسرا هذا الحديث النبوي مع فيه من الثروة والمعاني والحكم والاحكام والفوائد والدروس والعبر كثيرة ولا تستطيع الخطبة ان تحيطها والفائدة الاولى من قول ابن عباس كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم. يعني على حمار - 00:03:55ضَ

والفائدة الاولى روعة المشهد وعظمة القدوة وان الداعية وان المصلح وان القدوة ينبغي ان يمتزج مع المجتمع وان ينزل المصلح من ابراجه العاجية وان يخالط الناس وان يكون بحسن الخلق وكمال التواضع الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. يردف غلاما ثم - 00:04:27ضَ

الدعوة لا تعرف الحواجز ولا تحتاج الى المنابر الداعية هو الذي يصنع الفرص وهو الذي يوجد المنابر. هل تتخيل ان منبر تعليم ظهر حمار. هذا يدل على شفقته صلى الله عليه وسلم - 00:04:56ضَ

وعلى حرصه بامته لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. من اين يطلق الكلمات داوية مجلجلة؟ ليست من القاعات المكيفة. ولا من المساجد الجميلة - 00:05:15ضَ

المنمقة انه من على ظهر حمار. لانه صاحب رسالة لا تحيطه الحواجز. ولا تحوطه الازمنة. انه لانه يريد ان يعلم. انه يريد للخير ان ينتشر. وللنور ان يعم. وللهدى ان يصل للناس - 00:05:35ضَ

هذا شأن الداعية. ان الداعية المصلح يدخل المناطق المحظورة. والاماكن المحرمة التي لا يستطيع السلطان ان يدخلها بعز واجهزته. وبامكاناته واعلامه. وبماله وبما عنده ان الداعية يستطيع اذا كان صادقا ان يدخل الاماكن المحظورة. ان الاماكن المحظورة على على - 00:05:55ضَ

الحكام ويستطيع اهل الفكر واهل العلم ان يدخلوها العقول والقلوب. ان الناس يمكن يمكن ان يعطوا الحاكم وان يعطوا الحاكم اجسادهم وان يخرجوا في مسيرات عارمة ومظاهرات كبيرة يهتفون باسمه ويرجون له البقاء - 00:06:25ضَ

ويقولون له ولكن الحاكم لا يستطيع ان يشتري قلوب الناس ولا ان يشتري عقولهم وان الذي يدخل العقول الفكر والمنطق الحجة والبرهان وهي عند اهل العلم. لذلك علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:45ضَ

وما اعظم حاجتك حاجة المفكرين والمصلحين والاساتذة والمعلمين ان يقولوا كنت ان يقولوا وهم غلام يا غلام اني اعلمك كلمات. هذه الكلمات كلمات هي يحتاجها الصغير والكبير. ولذلك لا ميزة الدعوة. نحن نستهدف الكبار ونترك الصغار ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ بلبنة المجتمع الاولى - 00:07:05ضَ

ويبدأ بالعقول الفقيرة الناضجة الطاهرة النقية السليمة التي لم تتلوث. ان الاطفال تكون البراءة. اقرأ معي ما كتبه الدكتور عمر سليمان الاشقر في كتابه مواقف ذات عبر. قال هنالك طالبة صغيرة في السن تذهب الى المدرسة ولكنها تلبس الملابس الطويلة. فاذا بمعلمتها التي - 00:07:35ضَ

وهي تكشف رأسها كبيرة في سنها متبرجة تنتهر الطفلة وتقول لها ما هذا التشدد؟ لو اتيتي بهذه الملابس ذات المرة القادمة لاوجعتك ضربا. ذهبت الطفلة الصغيرة الى بيت امها ثم - 00:08:05ضَ

خرجت الام جاءت تلبس الصغيرة الملابس. وقالت الصغيرة يا ام اني اريد ان البس ملابس قصيرة قالت ولم؟ قالت ان المدرس في المدرسة تضربني وتجلدني وتريدني ان البس القصير. قالت لها ولكن - 00:08:25ضَ

يا بنيتي ربنا الذي خلقنا وخلقها يريدك ان تكوني هكذا. لبست البنت وذهبت وفي اثناء الصف في الفصل اوقفتها الاستاذة وانتهرتها الم احذرك فانفجرت البنت باكية قالت والله يا استاذتي لا ادري من اطيعك اطيعك ام اطيعه - 00:08:46ضَ

قالت ومن هو قالت ربي يريدني ان البس الطويل وانت تريدينني ان البس القصير لقد احترت في امري من اطيع فاذا بالاستاذة قد وجمت والفصل قد سكت وخرجت الاستاذة وارسلت الى الام وجاءت الاستاذة في اليوم الثاني محجبة - 00:09:11ضَ

وقالت لامي الطفلة لقد وعظتني بنتك موعظة هدتني الى الطريق المستقيم ووضعتني على الطريق الصحيح. ولقد تحجبت طاعة لله تعالى ان الاطفال يحتاجون الى التربية الحامية. ومن هنا بعد ان كنت رديف النبي قال يا غلام وفي يا غلام وقفة - 00:09:32ضَ

طويلة ان التربية تحتاج الى انتقاء اللفظ. وان التربية تحتاج الى رقة الاسلوب. وتحتاج الى روعة التأثير وتحتاج الى جمال الكلمات يا غلام. ان الذي يريد ان يربي عليه الا يسيء الناس - 00:09:55ضَ

ان الذي يريد ان يربي الصغار عليه الا يسيئهم. اننا نحتاج الى مداخل التربية. نحتاج الى الاسلوب الذي نصحح به المسيرة يا يا قومنا اجيبوا داعي الله يا ابتي بما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا يا بني - 00:10:14ضَ

لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم. يا غلام اني اعلمك كلمات. اننا نحتاج الى روعة الاستهلال. الى البداية صحيحة الى الاسلوب الجميل الى اللفظ الراقي الى العبارة الحانية الى الكلمة المؤثرة وقبل ذلك نحتاج الى ابداء السفر - 00:10:34ضَ

ونحتاج الى المعالجة الصحيحة لاوضاعنا بمداخل السنة النبوية ومشكاة الوحي التي تقوم على الرفق وعلى الرقة وعن التعامل الطيب. يا غلام اني اعلمك كلمات. احفظ الله يحفظك وهذه الفائدة الثالثة ان الذي يتبادر الى اذهاننا ان الله لا يحفظ. ولكن حفظ الله ان تحفظ الله في حدوده - 00:10:54ضَ

وان ترعى حقوق الله تعالى. لذلك امر الله بامور وقال انها تحفظ واخبرنا في كتابه من هو الحافظ لاوامر الله تعالى؟ قال سبحانه وتعالى من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب. هذا هو الحافظ - 00:11:23ضَ

لكل اواب حفيظ الاواب الحفيظ الحافظ لاوامر الله الحافظ بذنوبه كي يهتدي ويتوب لذلك قال سبحانه لكل اواب حفيظ. كيف يحفظ العبد ربه؟ يحفظ العبد في الغيب كما يحفظه في العلانية. قال سبحانه من خشي الرحمن بالغيب - 00:11:50ضَ

وجاء بقلب منيب ان تحفظ الله بالغيب ان ترعاه بينك وبينه. وان تعلم انه يطلع عليك سبحانه وتعالى امر الله العباد ان يحفظوا امور ومصائب وان لا يضيعوها. ومن هنا يأتي احفظ الله. احفظ الله في اوامره. احفظ الله في شرعه - 00:12:17ضَ

احفظ الله في نواهيه. احفظ الله في دينه. احفظ الله في احكامه. احفظ الله في حدوده. ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه من الامور التي امر الله بحفظها امر الله سبحانه بحفظ الصلاة - 00:12:42ضَ

قال سبحانه حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين. والذين هم على صلواتهم يحققون. وقال صلى الله عليه وسلم من حافظ عليهن كن له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة. اي من حافظ على هذه الصلوات - 00:13:01ضَ

ولذلك كيف نحافظ عليها؟ المحافظة على الصلوات بامرين من ضيع احد الامرين ضيع الصلاة الامر الاول باتقانها واقامة اركانها خشوعا وخضوعا واتماما والثاني بادائها في جماعة فمن لم يؤدي الصلاة في جماعة لم يحافظ عليها. من حافظ عليهن كن له نورا وبرهانا - 00:13:28ضَ

ونجاة يوم القيامة. اخرجه النسائي في السنن وحافظوا على الصلاة. حافظوا على الصلاة والذين هم على صلواتهم يحافظون. امرنا الله وندبنا ورغبنا في ان نحفظ الصلاة وان نحافظ عليها. ومن - 00:13:58ضَ

حفظ الصلاة حفظ الله. احفظ الله. احفظ الله بالمحافظة على الصلوات. ثانيا واحفظوا ايمانكم. امرنا ان نحافظ على على الفاظنا اذا حلفنا بالله فالا نحلف بالله مستكثرين يعني الا نحلف في كل شيء - 00:14:15ضَ

والله عليك الله. والله تعمل علينا الا نقصر من الحلف. ثانيا الا نحلف بالله لاغين. واحفظوا ايمانكم اي الفاظ اليمين. فلا تكثر من الايمان. ولا تكذب في اليمين. وكن صادقا اذا حلفت - 00:14:35ضَ

افتح ولا تحلف الا اذا اضطررت ولا تكثر من الحل. هذه من الامور التي امر الشارع بحفظها. ثم الشارع بحفظ اللسان. قال صلى الله عليه وسلم والحديث في الترمذي من حفظ لي ما بين - 00:14:55ضَ

فوقيه ما بين فقميه والفقم هو الفقر من حفظ لي ما بين فقميه وما بين رجليه او فخذيه ضمنت له الجنة. هذه امور تحفظ. الامر الثالث حفظ اللسان وهذا يحتاج الى خطبة طويلة طويلة. للحديث عن انفلاتات - 00:15:14ضَ

الالسنة الغيبة في نقل الكرام في الكذب في المزاح بالاساءة الظلم كل ذلك يتم باللسان. وينبغي ان يحفظ. رابعا ينبغي ان تحفظ الفروج قال سبحانه والحافظين فروجهم والحافظات قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم - 00:15:40ضَ

ويحفظوا فروجهم وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن والذين هم من فروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون. العدوان ان يكون ذلك في غير الحلال. هذا مما امر الشارع بحفظه - 00:16:06ضَ

وندب اليه. خامسا امر الشرع بحفظ الجوارح كلها. ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كانوا عنه مسئولا ولذلك قال في الحياء ان تحفظ الرأس وما وعى وان تحفظ البطن وما حوى. وعى الرأس عينا واذنا ولسانا - 00:16:35ضَ

ووعى البطن فرجا وامعاء. وانت تحفظ الجوارح وتتقي الله فيها كلها. ايها احبة لا تستغربوا احكي لك قصة هذه القصة ربما تنكرها لاول وهلة ولكنها موجودة في كتب السلف موجودة - 00:17:06ضَ

في كتاب صفة الصفوة لابن الجوزي وفي كتاب حليتي الاولياء لابي نعيم الاصفهاني تأمل معي القصة القصة قصة ابو بكر خالد المسكي ابو بكر كنيته واسم خالد ولقبه المسكي كان وسيما - 00:17:29ضَ

يذهبوا الى الصلاة ويمكث في المسجد بعد العشاء يحفظ القرآن فاذا رجع الى الطريق كانت هنالك امرأة تراقبه وقد اعجبها فوقفت له على الباب الرأس مكشوفة الرأس كانها مستغيثة فظن ان في البيت مكروها - 00:17:59ضَ

فدخل البيت فدخلت خلفه واغلقت الباب وقالت له ما ثمة مستغيث ما في مشكلة يعني ما في احد ما في اسد ما في دادي ما في اي حاجة. ما ثمة مستغيث - 00:18:26ضَ

ولكني تقت اليك فاصب مني عيب الحرام فقال لا استطيع ان اعصي الله ما قادر اعصي الله قالت له اصيح واجمع عليك الناس هات كورة والناس حلوة هو حيكون غلطان - 00:18:44ضَ

مليون في المية اصله ما عنده حج ذاته فضيحة بجلاجل وممكن يجيبوك في جريدة الدرس يعني دي فضيحة كبيرة ما عنده طريقة. بعدين الزول معروف مولانا بالنهار تسبحوا وبالليل تذبحوا - 00:19:11ضَ

يا مولانا يا شيخنا انت يا زلمة كنت في الجامع معانا ابعدوا منن والله نجوى فضيحة كبيرة فاستأذنها ان يدخل دورة المياه ودخل واخذ العذرة والبول ولطخ جسمه فخرج اليها فاستقذرته فقرفت منه ففتحت له الباب فخرج - 00:19:37ضَ

خرج يمشي مع الحيض. مع الحيض والجدران خشية ان يراه احد. وكان شافه زكما. يقول الشيخ عملت في نفسك كده مشكلة فدخل البيت ثم اغتسل من اثر البول والغائط واذا المسك يخرج من جلده - 00:20:10ضَ

واصبح المسك يلازمه ولا يفارقه فسمي خالد المسكي ابو بكر خالد المسكي اصابه المسك حفظ الله فحفظه تفضل ان يلطخ جسده جسده بالعذراء والا يلطخ قلبه بالمعصية لان المعصية تفعل في القلب فعل السموم في الابدان. افسادا وانهاكا وتعبا. ولذلك - 00:20:30ضَ

هذا حفظ الله هذا حفظ الاب الذي يحفظ الله ثم قال سبحانه قال عليه الصلاة والسلام احفظ الله يحفظك وحفظ وحفظ الله لعبده وهذه الفائدة الخامسة من الحديث حب الله لعبده - 00:21:04ضَ

ان يحفظ عليه مصالح الدنيا وان يحفظه في بدنه وان يحفظه حتى في ولده وعقبه. قال تعالى وكان ابوهما صالحا بصلاح الاب الصلاح معناه ان يكون على الشريعة. لما قام الوالد على الشريعة حفظ الله الذرية من الزيغ والانحراف - 00:21:25ضَ

ولذلك وكان ابوهما صالحا هذا من حفظ الله تعالى للعبد ولكن اشرف انواع الحفظ واجله ان يحفظ الله دين العبد وايمانه. يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ان القلب يتقلب. والله يحفظ عليك ايمانك. ويحفظ عليك دينك من الشهوات المضللة - 00:21:51ضَ

من الشبهات المضللة والشهوات المحرمة. ولذلك تجد الذي استقام على امر الله وعلى شرع الله في كل صغيرة وكبيرة تجد الله يحفظه حتى الممات حتى اذا وافته المنية وادركه الاجل مات على الخير. ادم ابن ابي اياس - 00:22:21ضَ

رحمه الله لما مرض وصار في سكرات الموت اي غطي فختم القرآن وهو مسجى. قرا القرآن من اوله الى اخره فختم القرآن مسجل ثم قال اللهم بحبي لك الا رفقت بي في هذا المصرع - 00:22:43ضَ

هذا المصنع الذي انا فيه ارفق بي اللهم اني كنت اؤمنك لهذا اليوم وكنت ارجوك لا اله الا الله ثم قضي عليه ومات ختم القرآن وهو مسجى يحفظ الله عليك ايمانك - 00:23:09ضَ

ويحفظ الله عليك دينك بان يحفظك عن العصيان. ولا تظنن ان العاصي عصا بغير خذلان الله له ان الذي يعصي انما عصى لانه هان على الله ولان الله رفع تأييده ونصره عن عبده فوقع في العصيان عياذا بالله تعالى. ايها الاحبة - 00:23:27ضَ

انها دعوة من خلال هذا الحديث النبوي المليء بالحكم والمليء بالدرر والمليء بالفوائد ان نحفظ الله ليحفظنا الله والله لا يضيع اجر من احسن عملا. واوفوا بعهدي اوفي لعهدكم ان تنصروا الله - 00:23:55ضَ

ينصركم احفظ الله يحفظ وهكذا من كان مع الله كان الله معه تأييدا ونصرا وتوفيقا وعونا واهم العون العون في الدين والعون على الطاعة والتوفيق للايمان والهداية للشرائع والاقبال على الطاعة. والفرح بالخير والاقبال على الحسنات - 00:24:17ضَ

الاستكثار من الاجور والعمل للاخرة والاستثمار مع الله. كل هذا بحفظ الله لعبده. يحفظ من كل ما يمكن ان يشينه وان يسقطه. اسأل الله تعالى ان يحفظنا من كل الشرور والاثام. فقد كان من - 00:24:45ضَ

دعائه صلى الله عليه وسلم الذي اخرجه الالباني في السلسلة اللهم احفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام قائما واحفظني بالاسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا. كان هذا من دعائه صلى الله عليه وسلم ان يحفظك الله بالاسلام - 00:25:04ضَ

قاعدا وقائما وجالسا ومتحركا. اسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق والسداد والعون والقبول. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا نبينا محمد اله وصحبه وسلم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:25:29ضَ

وعلى اله وصحبه ومن والاه احفظ الله يحفظك حفظ الله للعبيد بدأ بالانبياء والرسل. حفظ الله الانبياء والرسل. حفظهم وهم في قعر البحر في بطن حوت اخرجهم من ذلك دعائهم وكلأهم - 00:25:54ضَ

لانهم حفظوا الله في الرخاء فحفظهم في الشدة لما دخل يونس عليه السلام بطن الحوت ودعا قالت الملائكة صوت مألوف من بلاد غريبة صوت مألوف ولكن من بلاد غريبة. قال الله - 00:26:16ضَ

الا تعرفونه قالوا لا قال انه عبدي يونس ابن متى قالوا الذي لم يزل يرفع له عمل صالح ودعوة مستجابة. قالوا يوميا طوالي عمل صالح مرفوع ومقبول ودعوة مستجابة قال نعم. قالوا يا ربنا - 00:26:34ضَ

الا تشفع له ايام الرخاء والعمل الصالح فتنجه من البلاء قال بلى فامر الحوت فلفظه الى العراء لذلك حفظ الله الانبياء وحفظ الله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لم يحفظه - 00:26:57ضَ

لما باقي لما بقيت هذه الكلمات كانها قيلت اللحظة نشطة قوية حارة جميلة متقنة محكمة مرتبة دالة على المعاني. تقود الى الدلالات كل عبد جالس في هذه الخطبة. والمتحدث يشعر ان الحديث بالرغم من انا سمعناه كثيرا. لكن كل مرة تتفجر معاني - 00:27:19ضَ

وتظهر اسرار ونشعر كانا نسمعه لاول مرة ونشعر ان معانيه ينبغي الا تفارقنا ابدا حتى الاجيال القادمة سوف من هذا الحديث وتمامة الحديث في الخطبة القادمة اذا سألت فاسأل الله - 00:27:46ضَ

واذا استعنت فاستعن بالله. هذه خطبة كاملة. وكلام طويل عن بقية الحديث. واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا احفظ الله تجده تجاهك اي امامك - 00:28:06ضَ

اينما ذهبت طالما انك ابتغيته واردته وعاملته فانه لا يضيعك يسخر لك حتى الحيوانات احمد ابن قولون كان حاكما في مصر هو على حكومة مصر قتل العلماء وشردهم فذهب اليه ابو الحسن الزاهد ناصحا. ولكن لا تحبون الناصحين - 00:28:24ضَ

فاخبره ان هذا لا يرضي الله فقال اانت اشجعهم عامل فيه افقر واحد فاخذه وقيده ورماه في السجن هيأ له مقتله تدعسها المدينة واجتمع الناس واحاطه في حظيرة وادخله فيها - 00:28:49ضَ

واطلقوا عليه اسدا جائعا اسد جائع شرس اطلقوه وهو مقيد حتى لا يفر والناس يحب العالم ولا تستطيع ان تتكلم ومع ذلك كل واحد يغمض عينه حتى لا يرى المنظر الاليم. الاسد يقطع الجسد اربا اربا وشلوا شلوا - 00:29:10ضَ

وقف الاسد الجائع يطأطأ رأسه ويبصبصك الكلب ويهز زيله لابي الحسن الزاهي ابى ان يأكله وجعل يمسح جسده بابي حسن بابي الحسن الزاهد الذين رأوا المنظر كبروا فتح بقية الناس عيونهم. فاذا المشهد الغريب - 00:29:38ضَ

العجيب ليس هذا رواية من الروايات ولا فيلم من الافلام الهندية انها حكايات الصالحين الذين عرفوا الله والله يدافع عن الذين امنوا ان الله مع الذين اتقوا معية النصرة والتأييد - 00:30:00ضَ

ثم اذا ابي الحسن الزاهي يحل قيده ويفك وثاقه قال له احمد ابن طولون معتذرا يعتذر اليه مما فعل وقال له بربك يا ابا الحسن اين ذهب مخيلك خيالك واين طارت - 00:30:20ضَ

قال كنت على وضوء كنت افكر هل لعاب الاسد طاهر ام نجس؟ ينقض الوضوء ام لا انه يفكر في مسألة فقهية والاسد قد اقبل عليه ان الذي ان الذي يعامل الله - 00:30:45ضَ

بصدق ونية واخلاص يكفيك ويعينك ويسخر لك الناس حتى الملوك والرؤساء يسخرهم لك ان ده ابن ابي زيد هو من علماء العصر العباسي وله حلقة في مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام. وكل شيخ عنده حلقة في ركن. دخل ابو جعفر المنصور - 00:31:06ضَ

قام المسجد طلابا وشيوخا حتى طلاب ابن ابي ذيب قاموا اما ابو ذيب كان قد مد قدمه ما دكراعه يدرس الناس قاموا جعفر المنصور ما قام هذا اللي هو ابو جعفر المنصور - 00:31:31ضَ

ما راعه هؤلاء جميعا الموقف ده خلوا دق كلهم. واتى وقف عنده. قال لمن لم تقم اذ قام الناس قال كدت ان اقوم فذكرت يوم يقوم الناس لرب العالمين قال ابو جعفر للجنون دعوه. والله ما من شعرة في جسمي الا قامت - 00:31:52ضَ

ثم ذهب الى القصر وارسل اليه مكرمة مكرمة بتاع الدراهم ودنانير. السرة دي كانت اسمها كتيرة واتى اليه في الدرس وقال له المنصور سيدي يريد ان يكرمك وارسل اليك بهذه المكرمة - 00:32:12ضَ

قال له ابن ابي ذئب رد اليه مكرمته وقل له ان الذي يمد رجله لا يمد يده ما مد ايده ويومك تمد ايدك لانه بكون يعني كسر عينك العلماء الكاس العلم شنو؟ مادين ايده - 00:32:38ضَ

ما مستعفين العلماء الحاكم كان جاء بيقول لهم انت احسن زور وانت امير المؤمنين عمر ابن الخطاب زاته شوف ذكروا بالله ان الذي يمد يده لا يمد رجله يعني انا قدرت اموت لانه ما مد ايدي. لكن بعد ما اشيل منه كوب تاني كان جه جامع بقوم. كان ما اقدر اقوم بقوم. عشان قروشه اللي اداني ريال. لذلك - 00:33:05ضَ

احفظ الله يحفظك يسخر لك الدنيا التجار العلماء القضاة من خاف الله كل شيء. اي زول يخاف منك ومن لم يخف من الله خاف من كل شيء. ان نخاف من الله اي حاجة تخوفو - 00:33:42ضَ

الفار يخوفه وبوليس الحركة يخوفو وناس نقطة التفتيش يخوفوا والناس المحلية يخوفوا وزارة الصحة يخوفوا ورئيس المحلية يخوفه والمحافز خوفه والوالي يخوفه والوزراء يخوفوه. يا خيي حاجة تخوفه في البيت خلي البقية يدق ما رجل تخوفه - 00:33:58ضَ

لذلك من من لم يخف من الله خاف من كل شيء. احفظ الله يحفظك. جرب احفظ اوامر الله. والله لا يضيعك في شيء. لا في دين ولا في دنيا. لا في مال ولا في بدن ولا في ذرية ولا في مصالح ولا في منافع - 00:34:27ضَ

اسأل الله تعالى ان يردنا اليه ردا جميلا. وان يتقبل منا واجمعين. اللهم احفظنا بالاسلام قائمين. واحفظنا بالاسلام قاعدين واحفظنا بالاسلام راقدين. اللهم احفظنا بحفظك واسترنا بسترك يا رب العالمين. ولا تشمت فينا عدو - 00:34:46ضَ

ولا حاسد يا اكرم الاكرمين. اللهم اعنا على الطاعات. وجنبنا المنكرات وارزقنا حب المساكين. يا رب العالمين. اللهم ارزقنا الاستفادة من هدي نبيك صلى الله عليه وسلم يا رب العالمين. اللهم علمنا من السنة ما جهلنا. وذكرنا من القرآن ما نسينا. يا رب العالمين. اللهم اجعل الكتاب في الامة - 00:35:06ضَ

والسنة في الامة حية طاهرة يا رب العالمين. اللهم انفعنا بالكتاب وانفعنا بالسنة. يا رب العالمين. اللهم اللهم احشرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم واسقنا من حوضه وارزقنا شفاعته يا رب العالمين واجعلنا من جنده وحزبه المفلحين في الدنيا وفي الاخرة وصلى اللهم وسلم - 00:35:26ضَ

مبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم - 00:35:46ضَ