Baheth

ومن تعظيم الله اخلاص العمل له لا سيما في باب او في طريق الدعوة اليه سبحانه وبحمده يشوب النفس ما يشوبها يا اخوان ولهذا يقول ربنا عز وجل في هذه الاية التي هي اية الداعين الى الله عز وجل قل هذه سبيلي. ادعو الى من - 00:00:00ضَ

الى الله وبعدها؟ يا اخوان عليكم بكتاب الله. اقرأوا وتأملوا فيه وافقهوا معانيه لا تقرأه اماني. قد عاب الله على اليهود انهم لا يعلمون الكتاب الا ايش؟ ايش معنى اماني - 00:00:23ضَ

في دعوة مجرد تلاوة. وكثير من الناس كثير منهم يا اخواني يقرأ المصحف من اوله الى اخره لم يقف عند اية منه فهو لا يتدبر ولا يفقه المعنى وبالتالي يا اخوان يكون الاثر يعني لو تتأمل القرآن تأتيك ايات تجد كل كلمة بل احيانا الحر - 00:00:43ضَ

اف يا اخواني له معنى ومقصد قل يا محمد هذه سبيله خط طريقه وسبيله صلوات الله وسلامه عليه. ما هي سبيله ادعو ادعو. سبيله الدعاء الى الله عز وجل. طيب الى الله ماذا نستفيد منها - 00:01:05ضَ

الاخلاص يا اخوان انا لا ادعو لنفسي لا رياء ولا سمعة ولا ليقال انا لا ادعو الى طائفة لا ادعو الى حزب لا ادعو الى جماعة لا لا انا ادعو الى الله - 00:01:23ضَ

فقط لان ربي يقول ادعو الى الله. ثم قال على ايش يا اخوان؟ بصيرة والبصيرة هذي وش هي؟ بصل العينين ولا بصيرة القلب؟ بصيرة القلب وهي العلم يا اخوان التي يحصل بها البصيرة للقلب. ولهذا يقول العلماء - 00:01:35ضَ

البصيرة للقلب كالبصر للعين البصيرة للقلب كالبصر للعين من يعيدها لي؟ البصيرة للقلب كالبصر طيب من يوضح لي هالعبارة فيها؟ تفضل بصيرة القلب ليس من علماء الامة وكم من انسان قصير لا يعرف يعني نعم - 00:01:56ضَ

جميل نعم البصيرة للقلب يقول كالبصر للعين فالانسان اذا كان يبصر بعينه يمشي يرى النور ويرى كل شيء يسير ولا واذا كان يبصر بقلبه هناك بعينه يسير في آآ في الشوارع يسير في دنياه في اموره العامة - 00:02:36ضَ

لكن بصيرة القلب يسيل الى ربه عز وجل يا اخوان فهو يسير الى الله على هدى وعلى صراط مستقيم لكن اذا كان اعمى في قلبه يا اخوان هو كالاعمى. الاعمى الان لو يترك وحده ما يعرف الطريق. اذا كان لم يأتي الى هذا الطريق مرة اخرى. ربما - 00:02:55ضَ

تقع في حفر كذا وكذا كذا من يسير يا اخوان بلا بصيرة ولا قوة يصير بتخبط وبضياع والبصيرة لا شك اعظمها واكبرها العلم فانت تسير على علم وبصيرة في دعوتك الى الله عز وجل - 00:03:14ضَ