Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مية واحد وتمانين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم اربعة من مقاطع تدبر سورة يوسف. ارجو تجيبوا المصاحف افتحوا المصاحف على سورة يوسف - 00:00:07ضَ

اه فاكرين طبعا مشاهد الصورة احنا لحد دلوقتي تدبرنا اول تمنتاشر اية بس فيها كم من المشاهد مش معقول! اول مشهد كان مشهد يوسف ويعقوب وبيتكلموا عن الرؤية اللي شافها سيدنا آآ يوسف. وهو طفل - 00:00:31ضَ

تاني مشهد مشهد المؤامرة بتاع اخوة اه يوسف تالت مشهد كان مشهد الخديعة اللي استطاعوا بها اقناع سيدنا يعقوب انهم ياخدوا يوسف منه ولو لمدة يوم واحد رغم حرصه وخوفه عليه - 00:00:49ضَ

مش عايز يبعتوا معهم. آآ الرابع مشهد مشهد الجريمة والقاء يوسف في غيابة آآ او يعني تجويف الجب او البئر اللي في الطريق خمسة خامس مشهد مشهد الكذب ودموع التماسيح وادعاء ان آآ سيدنا يوسف اكلوا الذئب - 00:01:05ضَ

بسبب اهمالهم ووضع هم لا مؤمنين ولا حاجة. هم هم رموه آآ وراجعين بقميصه عليه دم كذب. خمس مشاهد شفناهم في تمنتاشر آية صورة ايقاعها سريع جدا آآ اقعدوا بقى في آآ كراسيكم كده في المسرح وآآ الان هيبدأ مشهد الاخراج من الجب - 00:01:25ضَ

مشهد الاخراج من الجب وهنقفل الواتساب عشان واحد يشيل تلاتة تصور معي كده سيدنا يوسف طفل شبه عاري آآ بدون قميص يعني من غير جلابية ما فيش عنده المشاعر دي لبس يدوبك اللباس الداخلي بتاعه - 00:01:52ضَ

حاجة تستر عورته وخلاص يعني. قضى ساعاته ربما ايام الجبن ورد في بعض الروايات انه قضى تلات ايام بتلات ليالي لوحده في الجب بدون لا اكل ولا شراب اه وان الملائكة كانت تؤنسه - 00:02:11ضَ

وانه لم يفارق لسانه حسبي الله ونعم الوكيل ولم يكن يفارق لسانه سبحان الله. فكان دائم التسبيح اقرا الاية تسعتاشر معي. هنبدأ النهاردة الاية تسعتاشر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - 00:02:30ضَ

وجاءت سيارة ارسلوا واردهم فادلى دلوه. قال يا بشرى هذا غلام واسروه بضاعة. والله عليم بما يعملون ماشيين ويقال قافلة طالعة من الشام الى مصر توقفوا وارسلوا واحد منهم يجيب مية من البئر او الجب - 00:02:52ضَ

وجاءت سيارة عاوز افهمكم من تقريبا كل الاطفال لما بيقروا دي الاية دي بيفتكروا انها عربية شيب او عربية تاكسي كانت معدية. فلازم تفهموهم ان كلمة سيارة مش معناها عربية معناها ناس بتسير فسيارة يعني قافلة او في ناس بتسير - 00:03:19ضَ

وجاءت سيارة فارسلوا واردهم. الوارد يعني اللي بيروح يجيب المية. يرد الماء فادلى دلوة رمى الجردل بتاعه عشان يطلع ميه. راح سيدنا يوسف متعلق في الجردل فالراجل شافه قال يا بشرى هذا غلام - 00:03:40ضَ

ايه الحلاوة دي يا بشرى ايه الاخبار الحلوة دي؟ ده شيء مبشر. ده على الصبح كده المفاجآت الحلوة دي هذا غلام ولد جمهور القراء جمهور القراء يا بشراي هذا غلام - 00:04:04ضَ

يا بشرى بشرى عامة يعني يا بشراي بشرى لي انا يعني بشرى حلوة علشاني. ازا فيه مصلحة شخصية هتبقى في العثور على الولد ده بالنسبة للشخص اللي جابه ايه هي بقى - 00:04:20ضَ

طبعا عايز اقول لكم ان اعجب تفسير سمعته وكان مضحك جدا بالنسبة لي. ان في واحد مصري كان في القافلة اسمه بشرى. فهو الراجل لما لقاه نده عليه قال له يا بشرى هذا غلام - 00:04:36ضَ

على اساس طبعا اسم بشرى اسم منتشر بين الاقباط. المهم في مصلحة شخصية هم ما طلعوش الولد وراحوا يدوروا على اهله كان ممكن قوي لو ان يعني الناس دي يعني آآ قلبهم آآ طيب. كانوا طلعوا الولد وحاولوا يتفاهموا معه وشافوا حد - 00:04:49ضَ

بيفهم لغته ويسألوه انت ابن مين يا حبيبي طب وانت ساكن فين وراحوا لأ ما فيش داعي بقى للسزاجة والدروشة بدون دين الفلوس هتكسب الاخلاق. الموضوع خلصان واقروه بضاعة المهم خدوه واسروه بضاعة. خدوه تجارة. اعتبروه بضاعة يعني عبد هيباع ويجيب فلوس. وكلمة اسروه يعني المجموعة - 00:05:12ضَ

الوارد الوارد الوارد اللي راح يرد البئر دوه لما لقاه هو عنده مجموعة اصحابه هو شلته هو اسروه بضاعة يعني قالوا لباقي القافلة عشان ما يطمعوش فيه وياخدوه ويقولوا طالما يعني وجدوا واحد من القافلة يبقى يبقى هيبقى ملك لصاحب القافلة - 00:05:37ضَ

اه لان عادة اللي رايح يجيب مية للقافلة بيبقى عامل فقير اه او حد من الخدم اللي بيشتغلوا عند التجار اللي في القافلة فلما يحبوا الخدم دول يعملوا بيزنس ويطلعوا بقرشين لازم هيخترعوا قصة عشان التجار الكبار ما يطمعوش فيه - 00:06:01ضَ

فقالوا ايه اه ده البئر ده له صحاب؟ ادونا الولد العبد بتاعهم ده عشان نبيعه في مصر ونبقى نجيب لهم الفلوس في الراجع واحنا راجعين واصروه الموضوع بقى سري بضاعة. الموضوع بيزنس - 00:06:22ضَ

انا بتوقف هنا الحقيقة عند التغير الشديد اللي حصل في حياة سيدنا يوسف في يوم وليلة ولد ابن ناس وابونا بيه وجده نبيه وابو جدو ابو الانبياء من عائلة كبيرة ومتعلمة وبيتعلم دين والقراءة والكتابة والاخلاق وعايش في بيت كويس وبياكل كويس وبيلبس كويس - 00:06:40ضَ

في زرف ساعات حاله اتقلب اصبح طفل وحيد عاري في الصحراء ودلوقتي بيباع عبد في سوق النخاسة في بلد تانية المؤمن يرضى بقدر الله. ويتوكل على الله ويضع ثقته في الله - 00:07:07ضَ

لانك اذا رزقت الفهم في المنع صار المنع عين العطاء. زي ما قال ابن ابن عطاء الله السكندري اسمها الحكم العطائية. واحدة منهم اذا رزقت الفهم في المنع صار المنع عين العطاء - 00:07:32ضَ

لو عرفت ليه ربنا منعك؟ لو عرفت ليه المشكلة اللي انت فيها دي ؟ لو فهمتها هتفهم ان اللي انت فيه ده اكبر عطاء الازمة الكبيرة دي كانت لتحويل مسار حياته كلها - 00:07:51ضَ

ده هيبقى حاكم اعزم دولة في العالم في الوقت ده وتحويل مسار الدعوة الاسلامية كمان وتحويل مسار وتاريخ بني اسرائيل كله. يا جماعة لو كانت القافلة دي طالعة من مصر متجهة للشام - 00:08:07ضَ

مش العكس. هي طالعة من الشام رايحة مصر. فخدته معها مصر. تخيلوا لو كانت القافلة في الراجع ولاقوه وخدوه وباعوه في الشام. كان تاريخ العالم كله هيتغير بس خلاص ما كانش يوسف هيبقى عزيز مصر - 00:08:24ضَ

ولا بني اسرائيل كانوا هييجوا مصر. وبالتالي قصة موسى كلها ما كانتش هتحصل. ولا ولا في فرعون ولا صحرا ولا عبادة عجل ولا في سيناء ولا حاجة خلاص بالتالي حدث صغير جدا جدا لو ما حصلش يغير كل حاجة ويبقى له زي الموجة - 00:08:42ضَ

حدس صغير في حياتك ياسر في امريكا انت مش متخيل في فيلم اتعمل السنة اللي فاتت اسمه بندر سناتش ده اول فيلم يعني ايه انتر اكتيف؟ يعني انت وانت بتتفرج على الفيلم يبدأ يطلع لك اختيارات - 00:09:07ضَ

يقول لك في الموقف ده تختار ان يحصل كده ولا يحصل كده؟ لو اخترت كزا الفيلم ياخدك في مسار. لو اخترت حاجة تانية ياخدك في مسار تاني. ده معناه ان انت تفتح الفيلم - 00:09:24ضَ

واخوك اللي في الاوضة اللي جنبك يفتح نفس الفيلم ده. وجارك اللي في الشقة اللي جنبك فاتح الفيلم ده. والعمارة بتاعتكم كلها فاتحة نفس الفيلم وكل واحد واحد فيكم بيتفرج على احداس مختلفة تماما - 00:09:35ضَ

حسب اختياراتكم الاحداس بتختلف اه مين اللي عارف بقى المسارات المختلفة اللي في الفيلم كله اللي عامل الفيلم مش اللي بيتفرج احنا في الدنيا دي بنتفرج انما اللي شايف المسارات كلها وعارف المسارات كلها هو اللي خلق - 00:09:48ضَ

الحياة اللي احنا فيها دي اللي عارف كلها بتاعة الفيلم هو الصانع بتاع الفيلم. هو المنتج هو المخرج بتاع الفيلم. عارف يعني بقول لكم مسلا فيه مسلا حتة معينة في الفيلم آآ الولد بطل الفيلم امه بتقول له ادخل معي عند الدكتور النفساني وفي نفس الوقت بص - 00:10:14ضَ

ماشي على الناصية. فطلع لنا كده في الفيلم. تختار ايه ؟ يا اللي بتتفرج يدخل مع والدته عند الدكتور نفساني ولا يروح يمشي مع صاحبه اللي على الناصية. لو اخترت ده الفيلم بيتغير. اخترت ده الفيلم بيتغير - 00:10:37ضَ

ايه الدنيا كده مسارات مختلفة المهم فربنا سبحانه وتعالى يعلم ما لم يحدث ازا حدث كيف يحدث يوسف ما يعرفش اللي هيحصل وحياته اتقلبت مية وتمانين درجة قعد يولول يقول مستقبلي ضاع وبتتخرب - 00:10:52ضَ

هل انا مؤمن ومتوكل ده طفل عنده تسع سنين ولا عشر سنين. انا متوكل متوكل على مين؟ كمل الاية تسعتاشر اخرها ايه؟ والله عليم بما يعملون متوكل على العليم. ما دام ربنا عليم. انت بتشيل هم ليه؟ انسى - 00:11:18ضَ

شيل من دماغك ربك عليم لما انت مش عارف الاحداث الكويسة اللي بتحصل لك هي كويسة بجد ولا لأ ومش عارف الاحداث الوحشة اللي بتحصل لك هي فعلا احداث وحشة ولا لا؟ طب ليه لسه بتفرح وليه لسه بتحزن - 00:11:38ضَ

المفروض ما تفرحش وما تحزنش. امال ايه؟ ارضى ارضى ارضى بقضاء الله لكي لا تأسوا على ما فاتكم. ولا تفرحوا بما اتاكم. ما حدش عارف الخير فينكم حاول تغير المنكر اه. لكن لو اللي بيحصل خلاص ما يتغيرش ارض بقى بالقدر بتاع ربنا. طيب - 00:11:55ضَ

اقرا بقى معي الاية عشرين وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين وشروه بثمن بخس دراهم معدودة. شرى يعني باع معقول! هو مش شرع! يعني اشترى! لأ شرى يعني باع عكسها اشترى - 00:12:16ضَ

اشترى اللي بيشتري اللي بياخد انما شرى يعني باع وشروه يعني باعوه. بثمن بخس دراهم معدودة باقل سعر. سعر اقل من السوق. بيحرقوا البضاعة عاوزين كاش بسرعة. فاللي ما عندوش دكان في السوق وما هياش شغلته وعايز يخلص - 00:12:42ضَ

هيجي له بنص التمن دراهم معدودة. الزمخشري وده مفسر من علماء اللغة لما بكون عاوز تفسير لغوي لو عايز اعرف كلمة لغة معناها ايه ؟ ما عنديش غير الزمحشية واتذكر كلمة شيخي ربنا يا رب يبارك في عمره الشيخ عبدالستار فتح الله سعيد قال تفسير الكشاف بتاع الزمخشري لو ازيل - 00:13:05ضَ

منه الاعتزاليات لصار افضل تفسير ان هو كان كان راجل من المعتزلة. فطبعا بعض التفاسير عنده آآ متأثرة باراء المعتزلة. انا شخصيا بلجأ له في اللغويات فقط الايه بقى عن كلمة دراهم معدودة - 00:13:31ضَ

قال لك الدراهم كانوا بيعدوها لغاية ما يبقوا اربعين. فوق الاربعين كانوا يوزنوا لان اربعين درهم يعني اوقية اونس فوق كده اوزن بقى مش هنقعد نعد فدراهم معدودة يعني مبلغ قليل جدا. وغالبا معناها اقل من اربعين درهم - 00:13:50ضَ

اه وشروه بثمن بخت دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين يعني لو كانوا صبروا شوية كانوا باعوه بيعة احسن من كده. وعملوا قرشين بس هم كانوا فيه من الزاهدين. مش فارق معهم اصلا. هو اصلا لاقينه ببلاش - 00:14:12ضَ

الحاجة اللي بنلاقيها في الارض اسمها اللقطة. واللقطة لها حكم انك لما تلتقط لقطة لازم تعرف بها وتعرف الناس انك لقيت المج الفلاني في الحتة الفلانية وتتملكوا بعد سنة لو لم يظهر صاحبك - 00:14:29ضَ

الا مكة مكة لا تلتقط اللقط فيها. لقيت في مكة سلسلة دهب بتتركها في الارض لا تلتقط اللقطة فيما ده حكمها طبعا الله عداد ياد ياخدوها يدوها البوليس بتاعها ما اعرفش لكن هو اللوحة ده في مكة تترك. طيب - 00:14:49ضَ

انا عارف طبعا ان في تفاسير تانية بتقول ان اخوة يوسف رجعوا يشوفوه فلما لقوا السيارة طلعوه ظهروا وقالوا لهم ده العبد بتاعنا واخوة يوسف هم اللي باعوه مش بثمن بخس دراهم معدودة بس انا مش مقتنع بالرأي ده - 00:15:09ضَ

ليه بقى؟ هنشوف في الاهلي جاي اقرا واحد وعشرين. انا مقتنع ان اخوة يوسف ما رجعوش تاني وما شافوهوش تاني ومش هم اللي باعوه. اللي اخدوه هم السيارة الراجل اللي راح يجيب - 00:15:29ضَ

وراح به على مصر باعه هناك. بس ما فيش بيعتين حصلوا معي واحد وعشرين الاية واحد وعشرين بس خليك فاكر كده ان مشهد الاخراج من البئر خلص. داخلين بقى احنا دلوقتي ايه على مشهد البيع - 00:15:42ضَ

وقال الذي اشتراه من مصر لامرأة اكرمي مثواه. عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تأويل الاحاديث. والله غالب على امره ولكن اكثر ترى الناس لا يعلمون - 00:15:56ضَ

مين اشتراه بدراهم معدودة؟ راجل من مصر هنعرف بعدين انه راجل مهم وان هو عزيز مصر. بس احنا الحاجات ما نعرفش يبقى اللي باعوه هم السيارة مش اخواته. لان احنا مش شايفين بعتين تمه - 00:16:19ضَ

هي بيعة واحدة تمت. واللي اشتراه من مصر. وعزيز مصر اكيد ما كانش موجود في القافلة الصغيرة دي. هو الراجل مشغول والراجل قاعد في مصر فلو اخواته باعوه للسيارة يبقى السيارة هيبيعوه تاني للراجل في مصر. واحنا شفنا عملية بيع واحدة. طيب - 00:16:35ضَ

ولو كانوا بيعتين حصلوا القرآن كان يزكر دي تفصيلة مهمة جدا ويعني زيادة في المرمطة وزيادة في العناء وزيادة في المزلة. لكن القرآن لم طيب يبقى في راجل طيب ما بيخلفش اشتراه - 00:16:50ضَ

عرفنا منين بقى صفاته انه طيب وما بيخلفش وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وقال الذي اشتراه بمصر لامرأة اكرمي مثواه. طب ما تكرم انت مثواه - 00:17:10ضَ

واضح ان هو راجل كبير ومهم ومشغول. وبيدي اوامر تتنفز في البيت وبينزل. يروح شغل فاحنا لسة ما نعرفش هو مين بس كده واضح انه شخص جامد وقال الذي اشتراه من مصر لامرأتي اكرني مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا. طيب اكرمي مثواه يعني زبطي له مكان نضيف - 00:17:33ضَ

سائق ينام فيه. الواد ده باين عليه ابن ناس كده بلغة العوام يعني. يعني واضح انه متربي ونضيف عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا. يبقى هو قرر اللي بيشتري عبد بيشتريه عشان يشيل المخلفات بتاعة البهايم في الزريبة - 00:17:58ضَ

مش عشان يتبناه وياخدوا ولد لكن واضح انه عجبه الواد حلو ونضيف ومش عارف ايه في شرف هناخده وقت فيبقى هو ما بيخلفش خليها تبنى انت بتشتري حد عشان ينضف تحت الغنم والحنين ومش عارف ايه. المهم - 00:18:16ضَ

فاوقع الله حب يوسف في قلب هذا الرجل اللي اشتراه لهدف كل شيء بيحصل لهدف القافلة طبعا مش شام رايحة مصر لهدف الراجل حبه ووقع في قلبه لهدف نفس الكلمة دي قالها مين ؟ - 00:18:36ضَ

فكروا معي نفس الكلمة عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا. اكتبوا لي فيلم في التعليقات يلا مين قالها في سورة القصص خدناها امرأة فرعون يا جماعة. وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك - 00:18:59ضَ

لا تقتلوه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا. عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا. فاوقع الله حب موسى في قلب امرأة فرعون لهدف وهو رضيع كل ده ترتيب ربنا ارجع لاي ست - 00:19:19ضَ

نرجع لاي ست اوريكم حاجة مش سيدنا يعقوب قال له وكذلك ركز في قيمته كذلك. وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الاحاديث. ويتم نعمته عليك لانه الامر مش هيتوقف عند الرؤية - 00:19:37ضَ

ده انت كمان لسة ربك هيعلمك تأويل الرؤى وهيتم نعمته عليك اقرا بقى كده الاية واحد وعشرين. وكذلك اه شوفوا كذلك وكذلك راحت لاقطة معي الاتنين مكنا ليوسف في الارض - 00:19:58ضَ

ولنعلمه من تأويل الاحاديث. هنا عند دخول هذا البيت صحيح دخل عبد لكن بدأت اول خطوات التمكين. تمكين سيدنا يوسف بدأ لما دخل البيت عبد. تخيل واحد تمكينه يعني هو مكن لدرجة انه بقى رئيس اكبر دولة في العالم - 00:20:17ضَ

والتمكين بتاعه بدأ لما اتباع عبد ودخل بيت رئيس الجمهورية عبد ما حدش يعرف هتشوف دلوقتي ده دي من صفات ربنا اللطيف ان ربي لطيف لما يشاء. ربنا بيعمل ما يريده بطرق خفية - 00:20:41ضَ

مم كمل معي واحد وعشرين والله غالب على امره. ولكن اكثر الناس لا يعلمون. مش ممكن حد يتخيل انه بيشتري عبد وبيدخل بيت سيده ويقال عن ده تمكين وكذلك مكنا ليوسف ازاي مكنت له يا رب احنا شايفينه عبد داخل البيت - 00:21:03ضَ

والله غالب على امره. ولكن اكثر الناس لا يعلمون. مش هتعرفوا مش هتفهموا ده بداية والله غالب هيبدأ تعليمه تأويل الرؤى بقى لانها هي هتكون سبب التمكين في لحزة من اللحزات. لما يعرف يعبر الرؤى. الرؤى. الله غالب على امره. لما اخوته - 00:21:26ضَ

يوسف كانوا عاوزين يقتلوه ربنا غلب على امره ازاي بانه امد في عمره؟ ازاي امد في عمره؟ جعل واحد منهم هم يقترح ان هم ما يقتلوهوش ويرموه في البئر. فوافقوا - 00:21:49ضَ

واجمعوا اي يجعلوه في غيابة الجب. فاكرين انتم؟ ايه اللي خلاهم يجمعوا على اللي كانوا هيقتلوه الاول ان ربنا خالب على امره ولما آآ اتباع عبد للعزيز اللي ما بيخلفشي - 00:22:06ضَ

عشان يتبناه. كل ده ربنا غالب على امره. ويعامله كويس ويتعلم قواعد الاقتصاد. علشان ربنا غالب على امره. عشان هيبقى بعد كده هيمسك استاد مصر وبعد كده يبقى عزيز مصر - 00:22:23ضَ

وربنا بيعد يوسف لمستقبل ما حدش كان ممكن يتخيله في اللحزة دي وهو بيترمي عريان في بئر مهجورة في الصحراء. ده كان ميت ميت كان ممكن آآ الذئب ذئب ياكله بجد. الصحراء مليانة آآ وحوش - 00:22:36ضَ

حط الشعار ده دايما قدام عينك والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون نتوقف هنا النهاردة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك - 00:22:58ضَ

اللهم ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ - 00:23:14ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا - 00:23:32ضَ

اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب - 00:23:57ضَ

قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض - 00:24:23ضَ

الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا - 00:24:45ضَ