Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مية ستة وتمانين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تسعة من مقاطع تدبر سورة يوسف. ارجو نفتح المصاحف على الاية خمسين - 00:00:00ضَ

نراجع مع بعض بسرعة المشاهد اللي فاتت في الخمسين اية الماضية اول مشهد كان مشهد يوسف ويعقوب وبيتكلموا عن الرؤية اللي سيدنا يوسف شافها وهو صغير تاني مشهد مشهد المؤامرة بتاع اخوة يوسف - 00:00:27ضَ

تالت مشهد مشهد الخديعة التي استطاعوا بها اقناع سيدنا يوسف انه آآ سيدنا يعقوب انه يعطيهم يوسف آآ المشهد الرابع هو مشهد الجريمة والقاء سيدنا يوسف في غاية الجب وهو صغير. المشهد الخامس مشهد - 00:00:45ضَ

قدام الكذب ودموع التماسيح. لما رجعوا وادعوا ان اكلوا الذئب. المشهد السادس مشهد الاخراج من الجب. لما في سيارة طلعوه من او من البئر المشهد السابع مشهد البيع بدراهم معدودة للراجل من مصر وقرر انه يتبناه - 00:01:04ضَ

المشهد التامن مشهد المراودة وهم آآ المرأة التي كان في بيتها به وعدم همه بها. لانه رأى برهان ربه. المشهد التاسع مشهد التسابق نحو الباب والتدافع وقطع القميص بتاعه وفتح الباب واذا بالزوج واقف - 00:01:24ضَ

المشهد العاشر مشهد توجيه الاتهامات المتبادلة بين المرأة وبين يوسف. هي قالت اراد باهلك سوءا. وهو قال ايه؟ اهي راودتني عن نفسي. المشهد مشهد التحقيق والدليل الجنائي اللي طلعت في صالح يوسف. ومحاولة تهدئة الامر وكنس التراب تحت السجادة. بان يوسف يقفل بقه وهي تطلب المغفرة - 00:01:41ضَ

خلاص كده. مشهد الاتناشر مشهد العزومة اللي عملتها للستات. وقطعن ايديهن بالسكاكين. وراودوه عن نفسه. وانتهى الامر بدخول السجن بعد ما الادلة اسبتت براءة المشهد التلاتاشر مشهد السجن واتنين مساجين بيسألوه عن رؤاهم وهو بيكلمهم عن توحيد الله وبيديهم جرعة دعوية ثم - 00:02:01ضَ

واول الرؤى لهم المشهد الاربعتاشر مشهد الملك بيحكي الرؤية بتاعته اللي فيها سبع بقرات عجاف بياكلوا سبع بقرات سنان وسبع سنبلات خضر وسبع قنبلة يابسات والملأ قالوا له بلا كلام فارغ بلا ضغاف احلام ايه ما تحطش في بالك. المشهد الخمستاشر مشهد زيارة الساقي - 00:02:25ضَ

آآ بتاع الملك ليوسف في السجن وسؤاله عن الرؤية آآ ده نبدأ النهاردة بقى من الاية خمسين المشهد التالت في السجن. تالت مشهد في السجن. ده مشهد الستاشر بس شوفوا ايقاع الصورة السريع ازاي - 00:02:48ضَ

وقال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. قلنا لازم قبل ما نقرا قرآن لازم نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن؟ ان ربي بكيدهن عليم - 00:03:10ضَ

يعني انا يعني هو الملك قرر يخرجه بعفو ملكي بعد عشرة خمستاشر سنة خبطهم في السجن وفي الاخر يا سيدنا يوسف تروح تقول للرسول بتاع الملك ارجع الى ربك وخليه يعيد فتح التحقيق تاني. ويسأل النسوة اللي قطعن ايديهن ايديهن - 00:03:32ضَ

يعني مش غريبة شوية دي يعني يعني ليه؟ ده كله ليه؟ ما تطلع ده كله لان سيدنا يوسف فاهم هو هنا في الدنيا ليه فاهم لشغلته في الدنيا انه يدعو الى الله - 00:03:57ضَ

ويعلم ان رأس مال الداعية هو سمعته فلو طلع بعفو ملكي يبقى التهمة ما زالت متلبساه هيدعوا الناس ازاي رفض يخرج بعفو خلاص برافو عليه اقرا بقى معي الاية. وقال الملك ائتوني به - 00:04:13ضَ

الملك امر بخروجه ومجيئه الى القصر. فلما جاءه الرسول يعني رسول الملك يحمل البشارة والاخبار السارة بخروجه قال ارجع الى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم - 00:04:35ضَ

مش خارج بالطريقة دي ارجع لربك اللي باعتك اللي بيديك مرتبك واسألوا ما بال النسوة التي قطعن ايديهن اسألوا شوفوا يعلم بكيدهن ولا لا يعلم؟ انا شخصيا ربي يعلم ان ربي بكيدهن عليم. ربي انا بكيدهن عليم. شف بقى ربك يعلم - 00:04:53ضَ

طب ولا ما يعلمش اسلوب بصراحة غير متوقع من واحد بقى له عشرة خمستاشر سنة في السجن. لدرجة ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نفسه قال عجبت لصبر يوسف - 00:05:16ضَ

وكرمه والله يغفر له اوتي ليخرج فلم يخرج. حتى اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرت الباب وقلنا ان هذا التعجب بتاع الرسول عليه الصلاة والسلام من من خلق سيدنا آآ يوسف ده من تواضع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:31ضَ

لكن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لا يقل صبرا ولا يقل كرما عن يوسف صلى الله عليه وسلم ولا عن اي نبي من الانبياء المهم هو انه فعلا هذا الفعل هو اللي عمله سيدنا يوسف ورفض يخرج وقال له افتح التحقيق تاني - 00:05:53ضَ

هذا الفعل يستحق التأمل كيف يمكن للايمان انه يثبت قلب الانسان للدرجة دي لما واحد يتحبس في سجن ثم يأتيه عفو بعد سنوات طويلة هيبقى زي العصفور اللي في القفص اللي ما صدق لقى فتحة يطير منها - 00:06:11ضَ

يوسف الصورة بالنسبة له واضحة انا خليفة الله في الارض. كل واحد فينا كده. خليفة الله في الارض الصورة عنده هو واضحة. انا خليفة الله في الارض. طيب ايه هي مهام الخليفة - 00:06:33ضَ

مهام الخليفة واحد العبادة اتنين الدعوة تلاتة اعمار الارض اربعة نصرة الحق لو خرجت بعفو ملكي وانا داخل في قضية مخلة بالشرف التحرش الجنسي يبقى مستقبلي الدعاوي انتهى ازا يخرج على نضافة عشان اعرف ادعو - 00:06:49ضَ

يقعد في السجن انا بدعو في السجن خلاص الرؤية واضحة بالنسبة له جدا. عارف هو مين وبيعمل ايه وشغلته ايه المشكلة فينا احنا اللي مش الرؤية عندنا مش واضحة فكل انسان لازم يكون رؤيته لحياته واضحة. والرؤية هي ان انا جاي منين ورايح فين؟ وايه واجب الوقت - 00:07:11ضَ

زبالة ايه الواجب علي اني اعمله؟ ده ده الاساس الملحوظة التانية هي ان سيدنا يوسف اراد انه يحرك الملف بتاعه من غير ما يعمل حرج للعزيز عرفانا بجميله لان هو احسن مثواه - 00:07:33ضَ

وعامله كاب وكان حنون عليه بالرغم من ان هو زج به في السجن لكنس الامر تحت التراب وسمعته وبتاع والتغطية على الفطيحة بتاعة مراته ليه بقول ان هو اراد الا يحرج العزيز؟ لانه قال فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن؟ وما جابش سيرة امرأة - 00:07:52ضَ

عزيز مع ان هي اس المشكلة ثم قطعن ايديهن وده دليل قد تكون اثاره لسة موجودة على ايديهم او ايدين بعضهم لكن ايضا كان ممكن يجيب سيرة زوجة العزيز لكنه احترم الراجل وفضل عنده عرفان بالجميل - 00:08:13ضَ

والمسلم كده كريم مش لئيم. المسلم لازم يبقى كريم. ما ينفعش المسلم يبقى لئيم اللئيم اللئيم هو اللي يعض الايد اللي اتمدته. اللئيم هو اللي ينسى الجميل اللئيم هو اللي يخون الامانة. اللئيم هو اللي يغفر العهد. اللئيم هو اللي يخلف العهد. اللئيم هو اللي بيحلف كزب - 00:08:33ضَ

ده اللئيم عدو الله هو ده اللئيم. الموسم ما ينفعش يكون كده خالص. انك ان اكرمت الكريم ملكته وانك ان اكرمت اللئيم تمرة سيدنا يوسف كان كريما في هذا الموقف جدا. وسبحان الله لما سئل النبي محمد صلى الله عليه وسلم من اكرم الناس؟ قال يوسف - 00:08:57ضَ

هو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم لانه النبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي. يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم فشوفوا شوفوا النبل بتاعه المهم المشهد ده هينزل عليه الستارة ويفتح على مشهد جديد. المشهد السبعتاشر دلوقتي - 00:09:20ضَ

اقرا معي الاية واحد وخمسين. الملك المشهد ده بيكلم النسوة. استدعى النسوة واستدعى معهم امرأة العزيز. مع ان سيدنا يوسف ما جابش سيرتها استدعاها ايضا يا جماعة كل اللي كانوا في المتكأ مش عدت لهن متكأ جاب اللي كانوا في المتكأ بقى - 00:09:41ضَ

اقرا واحد وخمسين معي. قال ما خطبكن اذ راودكن يوسف عن نفسه قلنا حاشا لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين - 00:10:01ضَ

الملك جابهم. قال ما خلقكن؟ انتم ايه حكايتكم يوسف عن نفسه. فاكرين لما راودتم يوسف عن نفسه بيوقعه؟ وكأنه عارف وعنده معلومات هم قالوا حاش لله ما علمنا عليه من سوء - 00:10:21ضَ

لا يمكن ده راجل محترم واحنا عمرنا ما سمعنا عنه حاجة وحشة. هو قال لكم ان هو راودكم عن نفسه؟ ده بيقول لكم انتم راودتوه عن نفسه هم بيقولوا لا ده راجل محترم ما عملش - 00:10:36ضَ

طبعا دي مش اجابة على السؤال خالص لكن هم مش عايزين يفتحوا مواضيع ويتكلموا في انهم راودوه ما راودوهوش والكلام ده هيدمر جوازات وهيدمر سمعتهم فاكتفوا بالكلام عن يوسف بطريقة ايجابية تبرئه - 00:10:46ضَ

من اي تهمة من غير ما هم يعترفوا باي شيء مين بقى اللي ضميرها اتحرك امرأة العزيز وازا بها تقوم طالعة وتقول ايه الان حصحص الحق انا راودته عن نفسي - 00:11:03ضَ

وانه لمن الصادقين الحق ثابت الان حصحص الحق. الان ثبت الحق. الان ستزهر الحقيقة والحق الثابت هو ما ساقوله لكم الان واعترفت والاعتراف سيد الادلة سيبكم بقى من الادلة الجنائية والقميص مقطوع منين والكلام ده ونرفع بصلاتنا - 00:11:19ضَ

الاعتراف سيد الادلة انا راودته عن نفسي وانه لمن الصادقين. يعني ايه؟ يعني انا كزابة. على طول هو صادق يعني بتقول انا انا كزاب فلما المدعي يعترف ان هو مش صادق في ادعائه على المدعى عليه. يعني المتهم - 00:11:45ضَ

القضية خلصت براءة خلاص ظهرت البراءة يبقى المشهد السبعتاشر ممكن نسميه مشهد الاعتراف وظهور البراءة اقرا معي اتنين وخمسين ذلك ليعلم اني لم اخونه بالغيب. وان الله لا يهدي كيد الخائنين - 00:12:14ضَ

وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي. ان ربي غفور رحيم ده مشهد ايه بقى؟ فيه مفسرين قالوا ان دي امرأة العزيز بتكمل كلام. وبتقول علشان يوسف يعرف ان انا ما خنتوش بالغيب. يعني في في غيابه - 00:12:39ضَ

واتكلمت عليه بطريقة وحشة بس الكلام ده بصراحة التفسير ده مش داخل دماغي خالص. ليه؟ يعني ايه ما خنتوش في غيابه؟ امال هو بيعمل ايه في السجن خمستاشر سنة يعني هو دخل ليه؟ ما هو بسبب التهمة اللي حضرتك اتبليتي بها عليه - 00:13:03ضَ

فالمشهد ده عند مفسرين اخرين وده اللي انا الحقيقة مؤمن به هو مشهد ابلاغ يوسف بظهور البراءة وخروجه من السجن فيوسف وهم بقى بيفكوا الاغلال وبيفكوا السلاسل وبيفتحوا الزنزانة وبيدوا له البؤجة اللي فيها هدومه اللي دخل بها من خمستاشر سنة وهو - 00:13:19ضَ

خارج راح قايل الكلمتين دول ذلك ليعلم اني لم اخونه بالغيب. كل اللي شاغله مين العزيز سبحان الله يعني كل اللي هو الراجل الطيب اللي تولاه اللي احسن مثواه اللي عامله زي ابنه - 00:13:42ضَ

سبحان الله! شف شوفوا يا جماعة سيدنا يوسف وهو في احلك الزروف بيفكر في الناس التانية وبيفكر في الاخرين ذلك ليعلم اني لم اخونه بالغيب. وان الله لا يهدي كيد الخائنين. كمان هو بيعظ بيعظ الناس اللي حواليه وان الله لا يهدي كيد الخائنين. زاد - 00:14:06ضَ

كلامها هي مش ممكن طبعا عن الله وعن جمال الاسلام وعقائد الاسلام وان الله لا يهدي كيد الخائنين هذه عظة وكلام في العقيدة مش هتقوله امرأة كافرة فسيدنا يوسف كمان ما حبش يكون بيزكي نفسه - 00:14:26ضَ

ربنا قال ولا تزكوا انفسكم. هو اعلم بمن اتقى عشان سيدنا ما يبقاش بيزكي نفسه اوي راح قايل بقى ايه الاية تلاتة وخمسين اقرا كده. وما ابرئ نفسي. ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي. ان - 00:14:46ضَ

غفور رحيم. وانا لا ابرئ نفسي من كل خطأ او وسواس فطبيعة النفس انها امارة بالسوء. باستثناء من رحم ربي الا ما رحم ربي بصوا يا جماعة هنا لازم نتوقف ونتكلم عن النفس وانواعها - 00:15:04ضَ

النفس هي ايه؟ كل واحد فينا عبارة عن نفس نفس منفوسة اسمها كده نفس منفوسة كل نفس فينا كل واحد فينا اسمه نفسه. سلبي بالانجليزي عبارة عن مزيج خليط بين - 00:15:33ضَ

الجزء المحسوس اللي هو الجسم والجزء الغير مرئي وغير محسوس. اللي هو القلب والعقل والهوى القلب مش هو العدرا اللي بتضخ اللي بتضخ الدم. القلب هو مجموع مشاعر الانسان الهوى - 00:15:50ضَ

اللي هو مكان الشهوات. ما هو الجسم ده له طلبات. الطلبات دي اسمها شهوات. مكانها في الهواء والعقل مكان الاعتقادات سواء معلومات دينية القلب هو المحرك اللي بيحرك الانسان وبياخد القرار - 00:16:15ضَ

القلب بين قوتين بتتجاذى بتتجاذبا من ناحية العقل بالمعارف والمعلومات بيشد القلب من ناحية عشان ياخد قرار وهو الملك هو اللي بياخد القرار ومن الناحية التانية الهوى بالشهوات اللي فيه بيشد من الناحية التانية عشان القلب ياخد قرار تاني - 00:16:46ضَ

مين اللي بيكسب الاقوى لو الشهوات يعني الهوا متمكن اكتر من العقل القلب. يعني الشهوات متمكنة من المشاعر بتاعة الانسان هتبقى اسمها نفس امارة بالسوء نوع النفس بتاعتنا هتبقى امارة بتأمر الانسان بالسوء باستمرار - 00:17:13ضَ

شهوات شهوات شهوات فيلا رح بقى ايه ارضي الشهوات دي باي طريقة حلال او حرام لما الانسان يشتغل على قلبه وينمي استخدام الذكر هو تدبر القرآن الصلاة بخشوع الاذكار اذكار الصباح والمساء بخشوع. لما الانسان ينمي ده فيبدأ يشحن قلبه بالايمان. القلب يبقى - 00:17:40ضَ

قوي يقدر يقاوم الشهوات ويمشي ورا العقل العقل بيقول له ده الصح وده الغلط وده الحلال وده الحرام بتبقى اسمها نفس لوامة يعني ايه لوامة؟ يعني بتلوم الانسان لما الشهوات تنقح - 00:18:07ضَ

لأ ما ينفعش ده ما ينفعش دلوقتي. لسه لما تتجوز. فاهم تقصد ايه ده بتلوم لوامة يعني النفس هي القلب يبدأ هو اللي يسوق العربية بتاعة النفس لغاية ما الذكر ينمي الايمان في القلب تماما والقلب يصبح قوي جدا ومسيطر تماما على الشهوات. خلاص انسان - 00:18:27ضَ

على شهواته تماما يبقى اسمها نفس مطمئنة خلاص الايجو بتاع الانسان والهوا ماشي ماسك ايد ماما ومطرح ما بتحطه بيتحط خلص الموضوع. ما بيقاومش سيدنا يوسف قال ايه بقى بل ان النفس وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء. اعتبر ان هو نفسه امارة بالسوء. عشان انا متأكد ان مين كل واحد كل واحد فيكم قاعد بيفكر ايه - 00:18:59ضَ

طب انا انهي نوع نفس انا نفسي مطمئنة ولا انا نفس كتير جدا مننا يقعدوا يفكروا طب انا يا ترى نفسي مطمئنة طب امتى هيبقى نفسي مطمئنة؟ انا حاليا اكيد نفسي لو انا. يا سلام! ازا كان سيدنا يوسف بيتهم نفسه وبيعتبر نفسه نفس امارة بالسوء - 00:19:29ضَ

طول ما انت مطمئن على نفسك انت رايح في داهية تفهم كده ما تطمئنش على نفسك بلاش طول الامل ده. والشيطان بيدخل الانسان من طول الامل. يعني ايه طول الامل - 00:19:49ضَ

يعني انا عندي دلوقتي اربعة وخمسين سنة ابويا مات عنده ستين سنة فاضل لي ستة مش لازم بقى التزم دلوقتي بقى اعمل اللي انت عايزه بقى فهمت ازاي؟ يعني هو طول الامل. انت مين قال لك انك هتموت في سن ابوك يعني؟ انت جبتها منين يعني؟ ما يمكن دلوقتي اموت بك انا اخلص الفيديو ده واموت - 00:20:01ضَ

هو طول الامل اللي بيخلي الانسان على طول بيؤجل بيؤجل بيسوف سوف سوف سوف في المستقبل. جزاكم الله خيرا بارك الله فيكم وان شاء الله نراكم غدا ان كنا من اهل الدنيا - 00:20:20ضَ

اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء - 00:20:36ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك. ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحب بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا - 00:20:56ضَ

نور صدورنا وجاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اشترعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك - 00:21:25ضَ

وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم مدها. واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:21:47ضَ

- 00:22:15ضَ