Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الخاطرة رقم تسعة عشر من سلسلة حلقات حظر التجول وايضا المعروفة باسم ماذا لو كان معنا نبي الله يونس اول حاجة افكركم بها زي كل يوم هاتوا مصحف كل واحد لازم يكون معه مصحف عشان عايزك بعينيك تكون ماشي في - 00:00:00ضَ

الاية وانا باتكلم عنها بسم الله امبارح وقفنا بعد تدبر الاية اتنين وستين الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون واتكلمنا عن اولياء الله الصالحين وقلنا ان بدل ما تضيع وقتك في انك تبحث عنهم عشان تقول لهم يدعوا لك وتبوس ايديهم. حاول انت تكون واحد - 00:00:28ضَ

وده بيبقى بانك تربط عبادات الجوارح بعبادات القلوب الصلاة مش حركات رياضية بتؤديها في موعدها كده حجم الاستفادة منها هيبقى بالكالوريز اللي بتفقدها في كل صلاة انما عبادة القلب هنا هتبقى الخشوع - 00:00:53ضَ

صلي الجوارح بتصلي بتعمل حركات الصلاة. والقلب بيمارس الخشوع تلاوة القرآن السريعة بغرض الانتهاء بسرعة والختم في اسرع وقت عشان الحرف بعشر حسنات عشان ده هيخليك تتعامل مع ربنا كانه بنك - 00:01:13ضَ

وتنتزر منه كشف الحركة بتاع الحسنات اخر كل شهر. انما عبادة القلب في التلاوة انها تبقى بتدبر التأثر جمع القلب على كلام الله سبحانه وتعالى الاستغفار احسن ما يبقى ماسك سبحة بعداد وبتستغفر وبتستغفر ربنا ميت الف مرة كل يوم - 00:01:31ضَ

ايه ده انت بتستغفر بالجوارح بلسانك استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله وده اللي قالت عليه السيدة رابعة العدوية ان استغفارنا يحتاج الى استغفار. يعني لازم نستغفر ربنا من طريقتنا اصلا في الاستغفار - 00:01:53ضَ

لكن عبادة القلب هنا تكون بالشعور القوي بالرغبة في غفران الله والعزم على عدم المعصية مرة اخرى لزلك بص على سيد الاستغفار. افضل طريقة في الاستغفار. ايه هي اللي الرسول صلى الله عليه وسلم قال لنا عليها؟ انك تقول اللهم انت ربي - 00:02:05ضَ

لا اله الا انت. اول واحدة اقرار بالربوبية. تاني واحدة بالالوهية. خلقتني القرار بانه هو الخالق وانا عبدك اقرار بعبوديتك. وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. تذكر نفسك بالعهد وبالوعد. انك لا تشرك بالله ابدا - 00:02:26ضَ

اعوذ بك من شر ما صنعت بتستعيذ بالله وبتعترف بانك صنعت اشياء فيها شر اشياء حرام ابوء لك بنعمتك علي اعتراف بنعمة الله. وابوء بذنبي واعتراف مرة اخرى بذنبك. لحد دلوقتي - 00:02:49ضَ

ما شفناش اي استغفار خالص. انت ما طلبتش مغفرة لسة وبعد كده استغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت. ده افضل طريقة في الاستغفار اللي هي الاستغفار بييجي بعد دقيقة كاملة. واحد تاني ممكن يقول لك ايه؟ انا كان زماني استغفرت ربنا بتاع - 00:03:13ضَ

تسعة وعشرين مرة في الوقت ده ده اللي بيركز على العدد. على انما احنا عايزين نركز على بتاعة الاستغفار. على كيفية الاستغفار هل الموضوع يا جماعة مستاهل يعني اننا نجتهد عشان نبقى اولياء الله؟ ينفع اكون مسلم وخلاص - 00:03:29ضَ

بتضيع فرصة خطيرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى قال يعني ده حديث قدسي من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضت عليه. ولا زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه - 00:03:48ضَ

فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها. ورجله التي يمشي بها. وان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه. تعال الحديس ده. الحديس ده من اخطر ما يمكن - 00:04:13ضَ

من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب. يعني لو انت بقيت من اولياء الله الصالحين اللي بيعاديك ربنا يحاربه بنفسه عايز اكتر من كده ايه اكتر من كده حماية وحفظ ايه - 00:04:29ضَ

طيب ازاي نبقى من اولياء الله تتقرب من الله وما تقرب الي عبدي هتبقى من اولها ازاي لما تتقرب الى الله بايه؟ بشيء احب الي مما افترضت عليه. اكتر حاجة ربنا بيحبها الفرائض - 00:04:44ضَ

الصبح والضهر والعصر والمغرب والعشاء وصوم رمضان والزكاة الفرائض وبر الوالدين. وكل الفرائض طيب عملنا الفرائض. عايزين نتقرب اكتر ولا زال عبدي يتقرب الي بالنوافل. الحاجات الزيادة بقى. حتى احبه - 00:04:59ضَ

تعمل النوافل في السر صلي المغرب يعني في المسجد ده لو كان فيه مسجد يعني خلاص يعني لكن يعني ان شاء الله لما يرجع المساجد تفتح تاني تصلي المغرب في المسجد ولو رايح البيت ترجع البيت صلي سنة - 00:05:23ضَ

المغرب في البيت وما حدش شايفك النوافي بتبقى بينك وبين ربنا بتصوم اتنين وخميس ما تقولش لحد مش ماشي بتعمل اعلانات انك صايم حتى احبه فاذا احببته ها لو ربنا حبك هيحصل ايه بقى؟ شف بقى هي تستاهل ولا ما تستاهلش - 00:05:35ضَ

كنت سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها. ورجله التي يمشي بها. ربنا بيقول لك هبقى ايدك ورجلك هبقى سامعك وبصرك يعني تبقى مسدد تبقى بتعمل كل حاجة صح يبقى ايدك بتعمل الحاجة يقول لك ايده تتلف في حرير. صح بتمشي الى المكان الصح بتسمع الحاجة الكويسة - 00:05:51ضَ

بتبصر الحاجة الكويسة ربنا هيبقى جوارحك. انت متخيل الكلام ده معناه ايه وان سألني لاعطينه لاعطينه ده لام التوكيد ربنا بيؤكد انك لو سألته هيعطيك ولئن استعاذني لاعيذنه هو يستاهل. النهاردة بقى هنبدأ من الاية تلاتة وستين - 00:06:14ضَ

الذين امنوا وكانوا يتقون دول مين بقى هات الاية اللي قبلها الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون. اذا اولياء الله اللي لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. هم مين؟ هم الذين امنوا وكانوا يتقون. اي كانوا يمارسون - 00:06:36ضَ

حاجة اسمها التقوى بحثت لقيت التقوى زكرت في القرآن بمشتقتها. المتقين والمتقون ويتقي واتقوا وتقوى حوالي تلتميت مرة وزي ما قلنا امبارح انه في بداية سورة البقرة الصورة بتبدأ بشرح تلات انواع من الناس الكفار والمنافقين مش المؤمنين المتقين - 00:06:56ضَ

القشطة بتاعة المؤمنين الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين واحنا بنترجم القرآن الترجمة بتاعتنا بتاعة دي لقينا كتير من المترجمين السابقين اللي قبلينا ترجموا التقوى يقعد فيه رنج - 00:07:26ضَ

يعني خشية الله وانا عندي دليل ان الخشية مش هي الطاقة الدليل ده انا كنت بتدبر سورة النور في مسجد شرق لندن آآ من خمس سنين بالانجليزي فلقيت الاية اتنين وخمسين بتقول ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقيه - 00:07:55ضَ

اولئك هم الفائزون الواو تفيد المغايرة يعني واو عطف تفيد المغايرة لما اقول انا رحت النادي والمدرسة لكن لو قلت رحت النادي والنادي. يعني ايه النادي والنادي؟ لازم اللي قبل الواو يكون غير اللي بعد الواو - 00:08:16ضَ

يبقى لما ربنا يقول ويخشى الله ويتقي يعني بيعمل حاجتين مختلفين. يخشى الله ويتقي الله. يبقى الخشية غير التقوى الانسان يخشى الله يعني ايه؟ يعني يخشى غضب الله يخشى عقاب الله - 00:08:38ضَ

طب هو ربنا يغضب ليه ويعاقبنا ليه ؟ عشان الزنوب الزروف بتغضب ربنا وتجيب عقاب ربنا. حلو اي زنوب الزنوب اللي وقعنا فيها ارتكبناه حلو ازا الخشية مختصة بالذنوب اللي وقعت في الماضي - 00:08:56ضَ

اما التقوى هي انك تعرف نقاط ضعفك وتتخذ احتياطاتك كي لا تقع في الذنوب. انت مسلا واحد لا قدر الله مسلا ضعيف شوية من جهة الخمر ما تروحش بقى لاس فيجاس - 00:09:16ضَ

ما تروحش بقى مكان فيه خمارات او ضعيف من ناحية النساء ما تروحش نازلة يعني ما تروحش مكان فيه آآ الموضوع ده ازا التقوى انك تعرف نقطة ضعفك فين وتاخد احتياطاتك حتى لا تقع في الذنوب. اذا التقوى تتعامل مع الذنوب - 00:09:33ضَ

المستقبلية جنوب المستقبل سأل احد الصحابة يقال عمر بن الخطاب يعني سأل ابن عباس عن التقوى ايه هي الطاقة؟ وقال له اما سلكت طريقا ذا شوك في كده انواع من الشجر وانواع من من الزرع بيبقى فيه شوك. بيبقى الفرع نفسه مليان شوك - 00:09:52ضَ

آآ ولما بتبقى آآ القصف بتاعه او انعدام بتاعة الشجر ده او اللي اسمه ايه الفروع بتاعته مقصفة وموجودة في الطريق بيبقى مزعج جدا للناس وهي ماشية قال له اما سلكت طريقا ذا شوك ما مشتش قبل كده في طريق فيه شوك - 00:10:16ضَ

ولا بلى اه مشيت قال فما عملت؟ عملت ايه؟ قال شمرت واجتهدت. شمرت يعني ايه؟ يعني رفع الجلابية بتاعته لفوق. رفع التوب لفوق عشان الشوك ما يمسكش فيها واجتهدتوا عشان يشوف كمان رجليه بتتحط فين. فكان يجتهد انه يضع قدميه في الموضع الذي ليس فيه شوك. قال - 00:10:35ضَ

ذلك التقوى. ربنا بيقول يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. يعني ايه ؟ يعني الصوم بيدربك على التقوى ايه علاقة الصوم - 00:10:58ضَ

قلنا التقوى ان الواحد يخلي باله ما يقعش في الغلط في المستقبل ايه علاقة الصوم بده ؟ تعال نشوف الصوم بيحصل فيه ايه انت دلوقتي اعتبر ان رمضان بدأ كل يوم - 00:11:15ضَ

بتتسحر وتنوي الصوم وتبدأ يومك وكل اللي في ذهنك هو التركيز في عدم الاكل او الشرب اليوم الجديد يعني في المستقبل بتبص لقدام بتبص للمستقبل. ما بتفكرش كتير في الماضي - 00:11:28ضَ

ما بتفكرش في اللي حصل في الايام السابقة بل بتستفيد مما حدث فيها بتستفيد من اخطاء الماضي. يعني مسلا امبارح انت شاكك انك بلعت نقطة مية وانت بتتمضمض في الوضوء بالخطأ - 00:11:44ضَ

استفيد من ده في المستقبل. فانت اليوم وغدا ستكون اكثر حرصا بنتيجة خطأ الماضي. اذا الصوم بيعودك النظر للامام. والتقوى هي النظر للامام وبالتقوى ربنا بيغفر لنا ذنوب الماضي كمان. ما هو الناس يقول لك ايه؟ انت كده بتقول لي ما افتكرش ذنوب الماضي؟ انا المفروض افتكر ذنوب الماضي واقعد اعيط - 00:11:58ضَ

عليها واقعد احزن عليها. لأ مش للدرجة دي ربنا بيقول لك ايه ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا يكفر عجز يعني انت لو تتقي الله تخلي بالك ما تقعش في الغلط تاني في المستقبل ربنا هيكفر عنك سيئاتك اللي فاتت. ويعظم له اجرا ويعظم اجره - 00:12:22ضَ

بيكبر آآ آآ الاجر بتاعك التقوى يا جماعة اكتر منها خشية هي وقاية. تقوى تتقي بتتقي الله بتتقي الوقوع في الذنوب. بتتقي غضب الله. اللي هو ما حصلش لسه وان شاء - 00:12:48ضَ

ما يحصلش لكن ان شاء الله ما تقعش في الغلط وما تعملش الحرام وانت بتتقي الله بانك بتخلي ربنا دايما في بالك. طول الوقت. علشان كده بقى احنا ترجمنا التقوى - 00:13:03ضَ

الترجمة الجديدة بتاعة مؤسسة جسور الناس اللي حاطة ربنا في بالها باستمرار آآ يلا نكمل آآ صورة يونس. هات الاية اربعة وستين راح نتكلم دلوقتي على الذين امنوا وعملوا الصالحات - 00:13:18ضَ

آآ الذين امنوا وكانوا يتقون دول هم اولياء اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله. ذلك هو الفوز العظيم. الفوز العظيم - 00:13:37ضَ

هو ان ربنا يبشرك في الدنيا وفي الاخرة بالفوز بالنجاة البشرى يعني الاخبار الحلوة يعني ايه يجي لهم البشرى؟ ربنا يبشرهم بالجنة ويبشرهم برضى الله الدنيا الدنيا امتى ؟ فيها تفاسير كتير ومن ضمن التفاسير انها الرؤية الصالحة - 00:13:54ضَ

لكن انا عجبني جدا تفسير عطاء. ودايما لما تلاقي في كتب التفسير يعني يقول لك قال عطاء مقصود بها عطاء ابن مسلم الخراساني من خراسان منطقة كبيرة جدا فيها مدينة اسمها بلخ. بلخ دي معروفة بالناس الصالحين وبالعلماء الكبار جدا - 00:14:20ضَ

منهم شقيقي البلخي وعطاء المهم عطاء بيقول ايه البشرى في الدنيا ان تأتيهم الملائكة عند الموت الرحمة قال تعالى في سورة خسيت تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة - 00:14:38ضَ

يبشر المؤمن بالجنة اما البشرى في الاخرة وتلقي الملائكة اياهم مبشرين بالفوز والكرامة. يعني بيموتوا فالملائكة تتلقاهم ده هنا بقى في الدار الاخرة وبشرينهم بالفوز والكرامة بيبشروا اول ما بيموتوا وبيبشروا بعد ما يموتوا بالفوز وبالكرم - 00:15:02ضَ

آآ بمناسبة بلغة احكي لكم حاجة لطيفة قصة لطيفة كان في واحد من التابعين اسمه حاتم الاصم الشيخ بتاعه اسمه شقيق البلخي شقيق سأله اخباركم ايه في حال قومك ازن كملوا الكوفة - 00:15:27ضَ

قال له احنا ناس كويسين نحن قوم اذا ابتلينا صبرنا اذا اعطينا شكرنا قال له شقيقي البلخي هكذا تفعل عندنا كلاب بلخ الكلاب عندنا بتعمل كده اذا اعطيناها هزت ذيولها - 00:15:47ضَ

تشكر واذا منعناها صبرت حاتم هذا جميل لكن اذا كان هذا حال كلابكم كيف باصحابها قال البلخي رحمة الله عليه نحن قوم اذا اعطينا صبرنا اذا ابتلينا شكرنا يعني اذا اعطينا صبرنا. الصبر بيبقى - 00:16:08ضَ

اربع انواع يا رب اكون نفتكرهم بس اول حاجة الصبر على الابتلاء او على البلاء يعني الصبر عند المصيبة سواني المصيبة دي بلاء او ابتلاء لكن هو الصبر عند المصيبة - 00:16:33ضَ

وفي الصبر على المعصية اصبر انك ما تقعش في المعصية. شاب مش متزوج لكن بيصبر فلا يقع في المعصية مسلا يعني واحد فقير فيصبر حتى لا يسرق وحتى لا يقبل الرشوة مسلا هذا صبر على المعصية - 00:16:51ضَ

وهناك الصبر على الطاعة وانت عشان تروح تصلي في المسجد تيجي تصلي في المسجد وعشان تقف تقوم الليل محتاج صبر تصبر على الطاعة لكن قال العلماء ان اصعب نوع من انواع الصبر هو النوع الرابع - 00:17:08ضَ

والصبر على النعمة انعم عليك بنعمة؟ صعب جدا انك لا تبذر. صعب جدا انك تبقى انك تحسن استخدام النعمة لذلك قالوا في سورة يوسف سيدنا يوسف ابتلي ابتلاءات كثيرة جدا اشدها - 00:17:26ضَ

لما اصبح هو العزيز ما اصبح هو ملك مصر او رئيس مصر او ايا كان كان هو القائد. ده اصعب شيء. التمكين صعب. المال بيغير الناس. السلطة بتغير الناس. فقال له - 00:17:44ضَ

نحن قوم اذا اعطينا النعمة صبرنا واذا ابتلينا شكرنا. بيشكر ربنا لما ربنا يبتليه؟ نعم نعم اشكر ربنا على الابتلاء وانه مسبتك في الابتلاء نكمل الاية. ولا يحزنك قولهم بيقول له ما تحزنش. ولا يحزنك قولهم - 00:17:58ضَ

ان العزة لله جميعا. هو السميع العليم قالوا عليه كداب وقالوا علي شاعر يعني هو افترى القرآن الف القرآن. وقالوا عليه مجنون وقالوا عليه كاهن بيعمل سحر وشعوزة اوعى تزعل - 00:18:24ضَ

ولا يحزنك قولهم لا تحزن ان العزة لله جميعا. ما حدش يقدر يقرب لك انت يا محمد اولى الاولياء والعزة والقوة هي لله فقط لزلك سبحان الله ربنا سبحانه وتعالى - 00:18:41ضَ

لما سيدنا يونس اظهر التقوى ولجأ الى الله في ظلمات الليل وظلمات البحر وظلمات انه كان داخل الحوت ربنا غير الابتلاء ده انه كان السجن بتاعه هو حوت كان ممكن يلبث فيه الى يوم يبعثون. ربنا حوله الى طوق النجاة اللي اخده ووداه على - 00:19:03ضَ

شاطئ البحر يعني اصبح سيدنا يونس لو كان القي في البحر في هذه العاصفة بالليل كان هيغرق ازا الحوت اصبح هو طوق النجاة فربنا بيقول طول ما انت تقي ما تخافش - 00:19:34ضَ

لان العز والقوة لله ان العزة لله جميعا. مش لترامب بصوا على ترامب دلوقتي بص على بور جونسون دلوقتي بصوا على الاتحاد الاوروبي دلوقتي. بصوا على مجلس الامن راح فين؟ بوتين الفتوة فين - 00:19:53ضَ

بصوا حواليكم عشان تعرفوا عجز الانسان عجز الانسان على ايقاف انتشار فيروس؟ قعدوا الناس في البيت ولسه عمال ينتشر وناس عمالة تموت عجز الانسان في العثور على دواء خمس شهور دلوقتي ومش عارفين لو دواء - 00:20:09ضَ

عجز الانساني في اكتشاف مصر كل الناس دية مرضت وشفيت ولسه مش عارفين تعملوا تجاربكم وتطلعوا منهم ومن دمهم وبتاع مصر ستة وستين بقى الاية اللي بعدها. الا ان لله من في السماوات ومن في الارض - 00:20:26ضَ

وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء. ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون الا ان لله من في السماوات ومن في الارض مش ما في السماوات وما في الارض. لفتت نزري - 00:20:47ضَ

لقيت ان ما في السماوات وما في الارض جت تسعة وتلاتين مرة. ومن في السماوات ومن في الارض جت تلتاشر مرة فقط. يعني تلت تلت بالزبط العدد لما ربنا يستخدم ما ما بتبقى لما يكون المعدود - 00:21:04ضَ

آآ عاقل وغير عاقل او غير عاقل فقط انما لو المعدود عاقل فقط عاقل يستخدم من؟ ازا هنا ربنا بيؤكد للنبي صلى الله عليه وسلم انه لا يحزن وانه في الحماية الالهية وان كل انسان - 00:21:26ضَ

هو ملك لله وتحت السيطرة كل عاقل يستطيع انه يخطط او يستطيع ان هو يضره او او يدبر او يمكر له هو تحت ملة الله وتحت السيطرة وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء - 00:21:48ضَ

الناس اللي ادعت لربنا شركاء ولا اصنعوا شركاء ولا بتاع اللي هم دعوهم دول شوية الهة مزيفة. مش شركاء حقيقيين مخترعين لا حول لهم ولا قوة ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون. بيتبعوا الظنون بدون دليل. بيعبدوا بدون دليل. يعني ابدأوا يعبدوا الدليل. يعني هو احنا لو لقينا - 00:22:10ضَ

دليل على اله غير ربنا نعبده؟ ده سؤال مهم جدا على فكرة. يا جماعة لو لقينا دليل على اله اخر مع الله او غير الله نعبده ردوا علي من القرآن - 00:22:33ضَ

القرآن قال ايه وفي دليل على اله غير ربنا اعبدوه والنبي عليه الصلاة والسلام داخل يتكلم مع نصارى نجران. دي بيت اهو منازرة مع المسيحيين بتوع نجران الو قل يعني قل يا محمد - 00:22:48ضَ

ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين يعني اول العبد يعني انا اول واحد اخرج من الاسلام. وانت ينفع تعبد حد تعبد بني ادم؟ انت خرجت من الاسلام كده الاسلام نفسه بيقول لك لو ربنا له ولد اخرج من الاسلام اللي بيقول لك ربنا ما لوش ولد وخش اديني بيقول لك له ولد - 00:23:05ضَ

هذا منتهى التحدي الاسلام واثق في نفسه وبيقول لك رح دور على دليل لو لقيت دليل ان آآ ان الرحمن عنده ولد فعلا يلا مع السلامة سيب الاسلام ورح خش الدين ده. ما دام عندك عليه دليل - 00:23:23ضَ

كل آآ جمعة بنقرا سورة الكهف اول قصة في سورة الكهف. سورة الكهف فيها اربع قصص اساسية القصة الاولى قصة اصحاب الكهف. الشباب اللي ناموا في كهف هربوا من آآ قومهم والملك الظالم اللي كان عايز يحولهم من دين الاسلام الى الدين بتاعه - 00:23:38ضَ

طبعا دين الاسلام اللي هو في الوقت ده كان كانوا النصارى الموحدين الاريسين او ايا كان النصارى الموحدين قالوا ايه؟ انتقدوا قومهم قالوا ايه هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة - 00:23:59ضَ

لولا يأتون عليهم بسلطان بين لو كان بس عندهم دليل يعني يعني لو كان قومهم عندهم دليل على ان الاصنام دول او ان الدين بتاعهم ده صحيح كان ماشي ازا مهم جدا ان الانسان احنا بقى مسلمين. مهم نتعلم براهين النبوة - 00:24:15ضَ

وصحة دين الاسلام. وعلى فكرة الجيم التالت بتاع الاطفال وبفكر يكون عن الفيروسز عن الفيروسات هيكون الجيم عن فيروسات وحد بيتنضف عاجز عن الفيروسات يعني. الجيم التاني اللي هو آآ شغالين عليه وهينزل ان شاء الله خلاص قبل - 00:24:35ضَ

اللي هو انقز السلاحف ده بيتعامل مع مسألة ترسيخ مفهوم وجود الله في ذهن الطفل وفي قلب الطفل. الجيم اللي قبله كان آآ اسمه بعد المباراة بيشتغل على عدة آآ آآ اسباب آآ من اسباب الالحاد الفلسفية - 00:24:50ضَ

منها اه معضلة الشر وده اصعب نوع من اسباب الالحاد واكثر سبب خلى ناس تترك الدين وتلحد عدة آآ يعني آآ اسباب اخرى الجديد بقى التالت هيكون عن براهين النبوة. صحة دين الاسلام بازن الله. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. سبحانك اللهم وبحمدك. نشهد ان لا - 00:25:07ضَ

اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ونراكم غدا باذن الله. قوموا الى زنازينكم. سلام عليكم. اوعوا تكونوا بتخرجوا او تخلوا بالكم اوي اوي اوي لو فيه حاجة مهمة. وارجوكم تخلوا بالكم جدا جدا جدا من السوبر ماركت لانه انت مش عارف مين اللي مسك - 00:25:32ضَ

العلبة اللي انت مسكتها دي قبلك. فلو جبت حاجات من السوبر ماركت سبها في شنطة السيارة تلات اربع تيام طالما انها مش محتاجة تلاجة وما تبوظش. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:25:51ضَ

واحبكم في الله. وما تنسوناش من دعواتكم - 00:26:01ضَ