Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مية تلاتة وتسعين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم ستاشر من مقاطع آآ تدبر سورة يوسف. تقريبا ده المقطع آآ قبل الاخير من مقاطع سورة يوسف - 00:00:00ضَ

آآ ارجو تجيبوا المصاحف آآ امبارح لو تتذكروا اخر مشهد تدبرناه كان مشهد آآ مسامحة سيدنا يوسف لاخواته وندمه وندمهم الشديد وخلعه لقميصه وادا لهم قميصه وطلب منهم ان هم يلقوه على وجه ابيهم - 00:00:22ضَ

كي يعود اليه البصر وانهم بعد كده يأتوا بكل عائلاتهم وكل اسرهم الى مصر ويعيشوا معهم نقرا كده من اتنين وتسعين عشان ايه آآ نقرا اتنين وتسعين وتلاتة وتسعين اه اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - 00:00:45ضَ

قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميص هذا فالقوه على وجه ابي يأت بصيرا واتوني باهلكم اجمعين. نبدأ بقى النهاردة مشهد جديد مشهد آآ جميل اوي - 00:01:08ضَ

اقرا معي اربعة وتسعين وخمسة وتسعين ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم الحركة بتاعة الكاميرا في الاية اربعة وتسعين مش معقولة. ليه بقى - 00:01:43ضَ

ولما فصلت العير يعني لما القافلة ابتعدت يبقى الكاميرا فين ؟ الكاميرا في القاهرة. انا اسف الكاميرا في مصر بممسيس في في العاصمة بتاعة مصر فلما القافلة ابتعدت يبقى الكلام من ناحية مصر - 00:02:08ضَ

القافلة فيها اخوة يوسف كلهم ببنيامين بيروبن الكبير اللي كان عامل اعتصام وكلهم متجهين الى فلسطين وفرحانين ومتسامحين وسيدنا يوسف مسامحهم وداعي لهم ومديلهم قميص يوصف يوسف مدي لهم قميصه عشان يلقوه على وجه ابيهم - 00:02:27ضَ

وفصلت لما فصلت عيي يعني ابتعدت. ماشي آآ يبقى لما نقول ولما فصلت العين يبقى الكاميرا واقفة في مصر عند يوسف. والقافلة بتبتعد عن مصر وبتقترب من فلسطين. ففي اول الاية انت بتبقى في مصر عند يوسف باصص على القافلة وهي بتبتعد - 00:02:49ضَ

قال ابوهم ده في فلسطين اني لاجد ريح يوسف الكاميرا راحت ناقلاك مرة واحدة على منزر يعقوب في فلسطين بيقول اني لاجد ريح يوسف النقلة دي الحقيقة من يعني انا بشوفها فنية جدا وجميلة جدا. قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف - 00:03:09ضَ

القافلة يا دوب ابتعدت عن مصر ولسه لم تصل فلسطين. يعني وهي في نص الطريق. يعني على بعد ربعميت كيلو من فلسطين. متين وخمسين ميل الناس اللي بتتعامل بالميل الريح نقلت رائحة القميص الى يعقوب - 00:03:33ضَ

انا ما باقولش هنا ان دي معجزة خاصة بقى بالانبياء ولكنها ظاهرة عند الاباء والامهات. مش معنى اني لاجد ريح يوسف يعني انا شامم بجد الريحة يا جماعة ممكن يكون كده. الريح نقلت رائحة القميص. ماشي. او رائحة يوسف. لكن دي ظاهرة عند الاباء والامهات انهم بيشعروا - 00:03:50ضَ

ابنائهم من على بعد يعني تجد مسلا ام سعودية في مكة قلبها ينقبض على ابنها اللي بيدرس في جامعة في امريكا. في نفس اللحزة اللي بيخبط على الباب بتاعه الاف بي اي. البوليس الامريكي - 00:04:13ضَ

وما ادراك ما الاف بي اي المهم انه انه سيدنا يعقوب شعر ابنه من على بعد على الاقل ربعمية كيلو والقافلة على بعد مئات الكيلومترات قال انا شامم ريحة يوسف - 00:04:30ضَ

بس خايف تقولوا علي باخرف لولا ان تفندون قالوا بص بقى قالوا ايه في الاية خمسة وتسعين. قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم. تالله يعني والله. اسلوب من اساليب القسم يعني - 00:04:47ضَ

مين هم اللي قالوا انت لسة في ضلالك القديم؟ ارجع للاية تمانية كده سيب بقى اخر الصورة وارجع لي كل الصفحات دي هات لي الاية تمانية في اول السورة. اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى - 00:05:06ضَ

آآ ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اخوة يوسف سموا حب يعقوب ليوسف ضلال مبين زمان قبل ارتكاب الجريمة وهم بيتآمروا عشان يبرروا لنفسهم المؤامرة بتاعتهم. قالوا ابونا مش عارف مصلحته - 00:05:23ضَ

سموا ده ضلال مبين. مش دريان بنفسه. مش ضلال مبين يعني كافر فدلوقتي بعد خمسة وتلاتين اربعين سنة لما قال اني لاجد ريح يوسف في ناس قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم. مين دول - 00:05:48ضَ

مش اخوة يوسف اخوة يوسف جايين في القافلة ومعهم القميص وتبين لهم ان هم اللي كانوا في ضلال مبين مش ابوهم بالعكس دول جايين وتايبين ويوسف مسامحهم وراجعين كل اللي فاضل لهم ان ابوهم كمان يسامحهم. بس خلاص - 00:06:05ضَ

عاملين زي اللي راجعين من الحج لا يليق ان حد منهم يقل ادبه ويقول كلام زي ده على سيدنا يعقوب خلاص دلوقتي. اللي قالوا كده ناس تانيين من اهلهم. من اولادهم اللي - 00:06:24ضَ

اللي هم سايبينهم في فلسطين ومش عارفين حاجة عن اللي حصل خالص في مصر اتربوا على ان جده ده دماغه كلها في عمنا اللي اكله الذئب من اربعين سنة ولحد دلوقتي فاكر نفسه هيلاقيه. جده ده تايه - 00:06:36ضَ

بضلاله القديم قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم ستة وتسعين فلما ان جاء البشير القاه على وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون - 00:06:54ضَ

البشير يعني حامل البشرى الاسرائيليات ابن يهوذا. طلب ان هو اللي يحمل القميص ويلقيه على وجه ابوه فيدخل على قلبه الفرح زي ما هو حمل القميص اللي عليه الدم الكذب من اربعين سنة - 00:07:16ضَ

وادخل على والده الحزن ده في الاسرائيليات ورد ان ابنه يهودا هل في مانع نصدق دي ما فيش مانع في دي ليه يعني هل يجوز ان احنا نأخذ بالاسرائيليات؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:07:34ضَ

ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله. فان كان باطلا لم تصدقوه. وان كان حقا لم تكذبوه ده معناه ان لما يكون في رواية عند بني اسرائيل لا نكزبها ولا نصدقها. ولكن - 00:07:51ضَ

نشوف هل هي بتتعارض مع دينا؟ لو بتتعارض مع دينا مع السلامة مش عايزينها لكن لو مش بتتعارض مع دينا وارد انها تكون صح او غلط برضو هذه النوعية من الاسرائيليات اللي ممكن اننا نأخذ بها للاستئناس. ممكن يكون يهوذا وممكن لأ. مين قال يهوذا اللي حمل - 00:08:15ضَ

القميص الاسرائيليات اذا ممكن اه وممكن لأ تمام؟ طالما ما بتتعارضش مع دينا. يعني مش لو ما بتتعارضش مع دينا نصدقها لأ. لو ما بتتعارضش مع دينا يعني لا هنصدقها ولا هنكزبها نقول ممكن اه وممكن لأ ممكن حسن وممكن لأ. يعني علم لا ينفع وجهل لا يضر. مين بقى اللي شال البتاع؟ المهم - 00:08:41ضَ

بشير فلما ان جاء البشير القاه على وجهه فارتد بصيرا. حصلت المعجزة وعاد بصره اقرا ستة وتسعين قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالها لهم امتى - 00:09:05ضَ

ارجع للاية اربعة وتمانين وخمسة وتمانين وستة وتمانين ارجع الاربعة وتمانين وخمسة وتمانين ستة وتمانين وآآ لما ابنه بنيامين اتحجز في مصر ورجعوا من غيره وتولى عنهم وقال يا اسفا على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم - 00:09:26ضَ

قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا او تكون من الهالكين انت هتفضل تذكر يوسف لغاية ما تموت نفسك من الحزن او يجي لك بقى مرض مميت قال انما اشكو بثي وحزني الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون. اسمعوا دي - 00:09:51ضَ

انما اشكو بثي وحزني من الله واعلم من الله ما لا تعلمون انا مش بس مؤمن بربنا لا. انا اعرف ربنا اعلم من الله ما لا تعلمون اعرف اللي ما حدش يعرفه عن ربنا - 00:10:12ضَ

ايه اللي ما حدش يعرفه الاسماء والصفات معروفة. وفيه كتب وفيديوهات بتشرحها المقصود هنا هو العلاقة الشخصية مع الله سبحانه وتعالى. كل واحد مننا يستطيع ان يقيم علاقة خاصة بالله سبحانه وتعالى - 00:10:29ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بيقول رب اشعث اغبر مدفوع بالابواب. لو اقسم على الله لابره. واحد آآ شكله مش مش آآ مش شيك يعني لا لابس حلو ولا مسرح حلو. مدفوع بالابواب يعني ييجي يخش احنا اسفين جدا ممنوع هنا امام بيرزق لي. ممنوع - 00:10:45ضَ

ما يؤذنش له انه يدخل مكانه ولكنه لو اقسم على الله لابره عشان عنده علاقة خاصة مع الله اقرا ستة وتسعين تاني قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون. مش قلت لكم - 00:11:09ضَ

فاكرين لما كنتم بتضحكوا علي وتقولوا واهم وعايش في الخيال ومش دريان بروحه. وان ابانا لفي ضلال مبين. ها مين اللي طلع في ضلال مبين بقى مين اللي طلع عنده حق - 00:11:27ضَ

ومين اللي طلع مش فاهم ومين اللي طلع مش مقدر ربنا ممكن يعمل ايه ؟ انا برضو ولا انتم؟ قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين. اقرأ معي سبعة وتسعين وتمانية وتسعين - 00:11:43ضَ

التوبة الصادقة بقى قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم لاحز ان الصورة كرهتك في اخوة يوسف جدا الى اقصى درجة بسبب اللي شعرته منهم من خلق الكذب والخيانة - 00:12:01ضَ

الخيانة اللي شفناها في اول السور ودلوقتي الصورة نفسها بتجعلك تتعاطف معهم بسبب ما تشعرك به من التوبة الصادقة ومن الندم دي كلها عبارة عن تربية قلبية لان المشاعر عندك محلها القلب - 00:12:27ضَ

فلما الصورة تهذب المشاعر دي اسمها تربية ايمانية للقلب سيدنا ابراهيم قال عليها ايه لما سأل ربه قال ارني كيف تحيي الموتى؟ قال او لم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي. شفت علاقة الايمان بالقلب؟ ازا - 00:12:47ضَ

القلب هو مجموع المشاعر. والايمان في القلب. يبقى الايمان فين؟ في المشاعر كل شعور من مشاعرك في درجة معينة ايمانية الصورة بقى بتاخد مشاعرك دي وبتشدها لغاية قبل ما تتقطع وتقوم سايباها - 00:13:08ضَ

وهي في الاتجاه الصحيح فالشعور الكره عندك الصورة مش مطلوب ان انت ما تكرهش على فكرة لكن الصورة خلتك تكره الخيانة وبعدين شعور التسامح عندك والمغفرة الصورة خلتك تتعاطف وتتسامح مع الخائن لما يتوب - 00:13:27ضَ

ازا الصورة عملت ايه فيك خلتك انسان موضوعي شالت من عندك الشخصنة. اصبحت بتكره الخيانة نفسها وتكره الخاين لما يبقى خاين بس مستعد انك تقبل الخائن كاخ لك وتحبه كمان. طالما تاب وامن وندم - 00:13:54ضَ

اخوة يوسف اللي اقترحوا يقتلوا اخوهم الطفل الصغير وبعد كده قرروا يرموه في البئر وقلعوه قميصه وتركوه شبه عاري في الصحراء تلت تيام لغاية ما جت سيارة اخدته كان ممكن ياكله ذئب فعلا او كان ممكن ياكله اي آآ اي اسمه ايه اي سبع او حاجة - 00:14:18ضَ

وخدوا قميصه وحطوا عليه دم كذب عشان يخدعوا ابوهم هم دول اللي بيبكوا دلوقتي واعتذروا ليوسف في مصر توبة صادقة ارجع لواحد وتسعين شوفهم وهم بيعترفوا بالخطأ. ارجع لواحد وتسعين - 00:14:41ضَ

قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين. خطأوا نفسهم امام يوسف. وهنا في فلسطين بيخططوا نفسهم تاني وبيعتزروا لابوهم في سبعة وتسعين. قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين. يعني احنا ارتكبنا - 00:14:57ضَ

ذنوب واحنا خاطئين لتاني مرة بيقولوها على نفسهم بيعترفوا بالخطأ تاني. وطالبين منه يدعي لهم بالمغفرة تمانية وتسعين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم. شف جمال القرآن - 00:15:17ضَ

وروعة البيان هم طالبين من ربنا يغفر لهم ذنوبهم. صح؟ طالبين من مين؟ من ربنا. يغفر لهم ايه؟ ذنوبهم فالقرآن بيعيد كتابة السيناريو خلي بالك ان كل الحوارات دي ما تمتش باللغة العربية. دي كانت بالعبرية ولا بالارامية. لكن القرآن الكريم بيعيد الصيام - 00:15:35ضَ

طاغب بلغة فنية جدا رائعة باللغة العربية لك هم طالبين من ابوهم يستغفر ربنا من ذنوبهم. خليك فاكر ربنا وذنوبهم ها فالقرآن الكريم قسم وجاب ذنوبهم في الاية سبعة وتسعين وربنا في الاية تمانية وتسعين. اقرا معي. قالوا يا ابانا استغفر لنا - 00:16:02ضَ

قلوبنا انا كنا خاطئين. قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم فنسبوا الذنوب لنفسهم هم. الذنوب تنسب لهم. والرب ينسب ليعقوب. عشان الاتنين ما يجوش مع بعض ويبقى فيه تكرار في ايتين ورا بعض. العلماء قالوا - 00:16:25ضَ

انه لم يدعو لهم مباشرة بالمغفرة. احنا شفنا سيدنا يوسف دعا لهم بالمغفرة على طول. لكن ابوهم شف الاب مهما كان الاب اب الاب ما دعاش لهم بالمغفرة على طول وقال لك انتزر ساعة اجابة كده زي صلاة الليل - 00:16:44ضَ

خلي بالك قال سوف استغفر لكم ربي. انا هاستغفر لكم ربنا. ما استغفرش دلوقتي. استنى عشان يبقى اول مرة يستغفر تكون في ساعة اجابة. زي مسلا آآ قيام الليل او حاجة زي كده - 00:17:03ضَ

انه هو الغفور الرحيم. الان الكاميرا انتقلت بالمشهد الى مصر مرة واحدة. احنا دلوقتي في مشهد سيدنا يعقوب بيقول لهم سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم. اقرا اللي بعدها. فلما دخلوا على يوسف اوى اليه ابويه. وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين - 00:17:17ضَ

الكاميرا راحت ناقلانا مصر في قصر يوسف جوة طبعا معروف ان ام يوسف رحيل ريشيل كانت قد ماتت ولي امه هو وبنيامين واللي كانت مع سيدنا يعقوب هي خالة يوسف ليقا - 00:17:40ضَ

اه فالقرآن قال ورفع ابويه واوى اليه ابويه. ما قالش والديه. لان دول لان دي مش والدته امه اللي والدته ميتة ودي خالته زوجة يعقوب فالوالد او الوالدة هو الاب والام البيولوجيين الحقيقيين - 00:17:59ضَ

لكن ممكن يطلق الاب عند العرب حتى يطلقوا الاب على العم او او على الرجل الذي ربى. فالواحد يقول هذا ابي. وهو مش ابوه هو اللي رباه او الام على اللي برضو ربط - 00:18:26ضَ

لكن الوالد والوالدة هو الوالد البيولوجي والوالدة البيولوجية اللي خلفه يعني طيب سؤال ازاي سيدنا يعقوب اتجوز اختين كان يجوز الجمع بين الاختين اللي هو سيدنا يوسف واخوه بنيامين اصغر - 00:18:44ضَ

اخواتهم وامهم ماتت ده معناها ان اختها كانت متجوزة يعقوب قبلها فكان يجوز الجمع بين الاختين الى ان حرم في التوراة حرمت في التوراة التي نزلت على سيدنا موسى بعدها بقى بايه؟ بربعمية سنة - 00:19:04ضَ

فلما دخلوا على يوسف اوى اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين. مشهد جميل وكلهم بيدخلوا على يوسف وكلهم مسامحين بعض والصورة اللي كانت كلها مشاهد شد وجزب وابتلاءات وبكاء وظلام في - 00:19:23ضَ

وظلام في السجن اصبح المشهد فيها سعيد وبهيج ومنور انا بحس كان ان الاية دي منورة فلما دخلوا على يوسف اوى اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين - 00:19:43ضَ

تحس ان الصورة منورة. الاية منورة المشهد سعيد هابي هابي اند. هابي اندنج وسيدنا يوسف رحب باهله كلهم وقال لهم اهلا بكم تعيشوا في مصر ان شاء الله وامنين كونوا قوي - 00:20:04ضَ

واقوى رجل في مصر ومتحكم في الامور هذا كله لم ينسيه ذكر الله وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين اقرا الاية مية بقى ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا - 00:20:22ضَ

وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي - 00:20:43ضَ

ربي لطيف لما يشاء. انه هو العليم الحكيم السجود هو تحية الملوك التي نسخت وحرمها الاسلام بعد ذلك. اصبحت غير جائزة. لكن في هذا الوقت كانت جائزة فلو شعرت من جواك - 00:21:00ضَ

ان لأ برضه غلط وما كانش لازم يسجدوا له يبقى حضرتك مش فاهم. ما بتفكرش بطريقة صحيحة. يبقى انت لم تغير طريقة تفكيرك. ليه؟ ما ينفعش تحاكم الناس الا بقوانين وقتهم - 00:21:21ضَ

ما ينفعش تطبق قوانينك على ناس دي مش قوانينها اصلا. يعني كانك دخلت ملعب الهاند بول. عارف انت لعبة الهاند بول كرة اليد وعاوز تحسب فاول لانهم بيمسكوا الكورة بايديهم لان مخك كله متبرمج على قوانين لعبة تانية اسمها كرة القدم. ده ملعب تاني افهم - 00:21:35ضَ

لو حسيت انك مش عاجبك برضو ان هم سجدوا يبقى انت مش فاهم ومش بتفهم كده. لازم تعدل طريقة تفكيرك. ده ملعب تاني ده ملعب الهاند بول. مش ملعب آآ كرة القدم - 00:21:55ضَ

الموضوع ده مهم جدا لان برضه يجي يقول لك ايه برضو مش عاجبني انت مين عشان عاجبك ولا ما عاجبكش انت لازم تتعلم تفكر اصلا دي مشكلة ان احنا بنعبد عقلنا احيانا وبنظن ان عقلنا اللي بيوصل له هو اللي صح. لا مين قال لك هزا الكلام - 00:22:09ضَ

خلاص اقرا معي ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا. وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل. يا بابا هذا التأويل الرؤية بتاعتي اتحققت الرؤية اتحققت تفسير الرؤية اللي هو اتشرحت له قبل كده. ربنا شرحها له - 00:22:25ضَ

على فكرة طبعا هنلاقي كلمة تفسير الرؤية وتعبير الرؤية وتأويل الرؤية تفسير الرؤية هو ان انا اشرحها لك تعبير الرؤية اني اربط الرؤية بالشخص اللي شافها واشوفها واقول هيحصل له ايه - 00:22:47ضَ

تأويل الرؤية هناك تحدث بالفعل على ارض الواقع قال له قال يا ابتي هذا تأويل رؤياي. الرؤية حصلت على ارض الواقع اهي تمام هو شاف آآ ان رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين. اهو تأويل الرؤية دي اتأولت حصلت على - 00:23:02ضَ

ارض الواقع قد جعلها ربي حقا. اصبحت حقيقة نزلت من كونها رؤيا في المنام الى ارض الواقع واصبحت حقيقة وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن يا نهار ابيض ده دخل السجن زلم وقعد فيه حوالي خمستاشر سنة. وبيشكر ربنا انه خرجه من السجن زي ما يكون كان مجرم مسلا. او يستحق السجن. ما - 00:23:25ضَ

ما بيحاولش ينسب لنفسه حتى المزلومية. ولا يقول ايوة طبعا اخرج. هو انا يعني عملت ايه عشان ادخل اصلا! لا. بيشكر ربنا انه خرجه من في حاجة هو ربنا خرجه من السجن بس - 00:23:53ضَ

لما ربنا خرجه ايضا من البئر ليه ما قالهاش ليه ما قالش وقد احسن بي اذ اخرجني من البئر هو ربنا خرجه من البئر كان ممكن يموت في الصحراء ليه ما قالش اذ اخرجني من البئر - 00:24:10ضَ

لانه لو قالها هينكد على مين هيفكر مين بالجريمة بتاعتهم اللي خلاص تابوا منها ونجموا واستغفروا وسامحوا بعض. اخواته الموضوع ده بل بالعكس هنشوف بعدين جاب سيرته ازاي بطريقة ما تجرحهمش - 00:24:34ضَ

مع ان اللي غدروا به في مشهد البئر كانوا اخواته بينما اللي غدروا به في مشهد السجن ما كانوش اخواته فامتحان البئر مؤلم نفسيا اكتر من امتحان السجن عندكم تلات تيام وده بتاع عشرة خمستاشر سنة - 00:24:52ضَ

لكن مهما كان امتحان البئر اقوى لان صعب على الواحد ان اخواته نفسهم يطعنوه في ضهره لكن خلاص ما لوش لازمة بقى نفضل نفتح موضوعات اتقفلت وسامحنا بعض فيها. ده كل ده تدبر - 00:25:08ضَ

كل ده بيفرق معك في حياتك انت بعد كده وقد احسن بي اذ اخرجني من البئر السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي حتى لما جاب سيرة اللي حصل بينه وبين اخواته قالها ازاي ؟ من وجاء بكم من البدو. من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي - 00:25:21ضَ

زكرها من غير ما يذكر مين زالم ومين مزلوم ما جابش سيرة انه القي في البئر ولا اي شيء. قال لك الشيطان دخل بيني وبين اخواتي اسمع بقى الجمال ان ربي لطيف لما يشاء - 00:26:02ضَ

انه هو العليم الحكيم الجملة دي مهمة جدا عشان نفهم اسم اللطيف ان ربي لطيف لما يشاء وربنا شقي شق ان يوسف يحكم مصر. اكبر دولة في العالم واغنى دولة في العالم في الوقت ده - 00:26:18ضَ

بيحكمها نبي رسول مسلم شيء كبير جدا. فربنا شاء ذلك وشاء ان اسرائيل اللي هو يعقوب يأتي ببنيه اللي هيبقوا بعد كده بني اسرائيل ويتكاثروا. وتبدأ هذه الامة المسلمة في مصر. هذا هو - 00:26:40ضَ

ما شاء الله! طيب ان ربي لطيف لما يشاء. كيف حدث هذا؟ بامور لا يمكن في وقت حدوثها ان حد يفكر انها ستؤدي الى كل هذا الخير وكل هذه النتائج الغريبة - 00:26:57ضَ

مؤامرة اخوة يوسف ادت الى ذلك السيارة اللي كانوا متجهين من الشام الى مصر وليس العكس ادت الى ذلك امرأة العزيز والنسوة اللي تحرشوا بيوسف ودخوله السجن ادى الى ذلك. المسجونين اللي رأوا الرؤى اللي اللي - 00:27:14ضَ

شف فسرها لهم بعد كده ادى الى ذلك. المسجون اللي خرج ونسي يذكر يوسف للملك لغاية ما الملك شاف رؤية بعدها بسنوات تحتاج الى تفسير ادى الى ذلك. كل الحاجات الغريبة دي اللي شكلها سلبي جدا وسيء جدا وشر كمان - 00:27:33ضَ

ضرر واذى لسيدنا يوسف ادت الى النتائج الهائلة اللي في الاخر دي. ده معنى اللطيف اللطيف يعني ربنا بيقدر الخير بطرق خفية واشياء واحداث قد تبدو سيئة لاول وهلة. ثم بعد مدة طويلة - 00:27:55ضَ

او قصيرة نكتشف انها هي اللي ادت الى هذا الخير اتفرجوا على الحلقة اللي اسمها كيف نجوت من الموت في احداث حداشر سبتمبر اظن دي اول حلقة في ذكرى وعبرة من اربع سنين - 00:28:17ضَ

اتفرجوا عليها انا هحطها لكم برضه في صندوق الشرح في اليوتيوب واللي حضراتكم في البوست في الفيسبوك طيب احنا ممكن ازاي نصبر على الاحداث التي تحدث دون ان نفهمها كمل الاية مية - 00:28:32ضَ

ان ربي لطيف لما يشاء. بينفذ ما يشاء بطرق لطيفة خفية لا يعلمها احد هو العليم الحكيم. لما تضع ثقتك في الله سبحانه وتعالى انه يعلم كل شيء. وان حكمته واسعة كل شيء - 00:28:51ضَ

وانك مش هتفهم حكمة ربنا كلها ابدا انت ما تقدرش تفهم كل اللي في مخ عبقري زي اينشتاين. طب ازاي فاكر نفسك هتفهم حكمة ربنا كلها لابد من الثقة في الله - 00:29:11ضَ

ثم اتجه بعد ذلك يوسف الى السماء ودعا الله. اقرا مية وواحد معي. ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحد حديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة - 00:29:28ضَ

توفني مسلما والحقني بالصالحين اعترف بفضل الله عليه ربي قد اتيتني من الملك الملك لله وربنا ادى له بعض الملك بانه اصبح ملك على مصر ما قالوش اتيتني الملك. الملك لله فقط - 00:29:46ضَ

لكن اتيتني من الملك اداني شوية شوية سلطة. الملك يعني السلطة على فكرة. ادى له شوية من السلطة شوفوا التواضع الشديد بقى. وعلمتني من تأويل الاحاديث. اعترف بنعمة ربنا عليه انه علمه علم لم يعطيه لاحد. والتاني - 00:30:08ضَ

وبكرر عليكم لان بعض الناس بتطلع من الصورة دي بفائدة وهي اهمية تعلم تأويل الاحلام. انا باشوف العكس بالظبط تأويل وتفسير الاحلام وتفسير المنامات والرؤى علم لدني من لدن الله لم يعلمه الا ليوسف يا جماعة - 00:30:25ضَ

ما تخشوش في المنطقة دية معزم اللي فيها اي كلام ومش حقيقي. يا نصب يا ناس مش فاهمة هي بتقول ايه انا بصراحة ارى عكس بقية الناس اللي بتتكلم في المنطقة دي تقول ده يورينا اهمية تعلم هذا العلم. العلم ده ما لوش اصول معينة واضحة عندنا والنبي صلى الله - 00:30:46ضَ

وسلم لم يضع لنا وسائل نقدر نستخدمها عشان نفسر الاحلام. نسأل ونستبشر بها وارجعوا تاني للحلقة دي في اول حلقة في يوسف انا اتكلمت في الموضوع ده بما فيه الكفاية وقلت نستخدمها للبشرى وللاستبشار فقط. لكن لا نبني عليها عمل ابدا. ده اساس من اساسيات ديننا - 00:31:05ضَ

ثم يناجي الله بفاطر السماوات والارض. فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة ليس لي من يحفظني ويرعاني الا انت يا فاطر السموات والارض كما شملتني برعايتك في الدنيا اشملني برعايتك في الاخرة. اسمع العظمة توفني مسلما - 00:31:26ضَ

سيدنا يوسف بعد ده كله رسول من اعظم الرسل سورة بتسميها باسمه في القرآن الكريم مر في كل الابتلاءات دي وفي الاخر بيقول توفني مسلما بيدعي ربنا يموت مسلم على الاسلام - 00:31:55ضَ

ده احنا كلنا فاكرين نفسنا داخلين الجنة ده الواحد مننا بيتكلم يقول لك انا التزمت سنة خمسة وتسعين التزمت. يا سلام! توصف نفسك ان انت ملتزم حضرتك الصحابة قالوا عن نفسهم ملتزمين - 00:32:12ضَ

سيدنا يوسف قال التزم امتى احنا بنزكي انفسنا يا جماعة لازم الواحد فينا يلوم نفسه انت لو شايف نفسك ملتزم تبقى تبقى كارسة. كارثة لازم كل واحد فينا يعرف ان هو مقصر في حق الله. ازاي تبقى انت مقصر في حق الله وملتزم - 00:32:29ضَ

معلش انا اسف يعني. توفني مسلما والحقني بالصالحين. فيه ناس يا رب كده صالحين. انا مش منهم الحقني بهم. خليني معهم. دخلني معهم. قبل ما الباب يتقفل دخلني معهم ده سيدنا يوسف اللي بيقول كده - 00:32:47ضَ

مش ممكن كم الدروس اللي بناخدها من سيدنا يوسف لذلك الحسن لم يكن فقط حسن الصورة ولكن حسن الخلق ايضا والتواضع والتقوى والخوف من الله والثقة في الله والتوكل على الله - 00:33:06ضَ

الى ابعد درجة. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. نتوقف هنا للمرة الجاية ان شاء الله تكون اخر تدبر في سورة يوسف اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب - 00:33:23ضَ

وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك - 00:33:42ضَ

الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب - 00:34:02ضَ

ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها - 00:34:22ضَ

وادي مودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير - 00:34:47ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:35:08ضَ