Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين وتمنتاشر. من مقاطع حظر التجول. والمقطع رقم حداشر والاخير من مقاطع تدبر سورة الحجر. ارجو تفتكروا دي والمصاحف. والنهاردة هنختم سورة الحج مع بعض. فخلونا - 00:00:05ضَ

موضوع الصورة الاساسي هاتوا الصورة من اولها هاتوا سورة الحجر من اولها الصورة لو تفتكروا بدأت بالكلام عن ايات القرآن الكريم وعن عمق معانيها وعلو منزلتها. اقرا معي الاية واحد اعوذ بالله - 00:00:31ضَ

السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الف لام راء تلك ايات الكتاب وقرآن مبين. ان تلك اسم اشارة للبعيد. اشارة لعمق معاني الايات. واشارة لعلو منزلة ثم السورة كلمتنا عن رفض الكفار لايات القرآن الكريم واستهزائهم بالنبي صلى الله عليه - 00:00:49ضَ

عليه وسلم. واصراره من انه ينزل معجزة حسية وان ينزل لهم ملائكة من السما يتعاملوا معهم الصورة ايضا قالت لنا ان هي دي سنة ربنا ان الحق لا يكون مقبولا في قلوب اصحاب الباطل. يجب ان يتخلى - 00:01:16ضَ

المجرمون عن باطلهم حتى يقبلوا القرآن. اقرا معي من الاية ستة اقرا معي الاية ستة وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون. استهزاء لو ما تأتينا بالملائكة ان كنت من الصادقين اتهام بالكذب. واستهزاء واصرار على - 00:01:34ضَ

اية حسية ومعجزة حسية علشان لما تحصل يتهموه ان هو ساحر ثم اقرأ معي من الاية حداشر عشان نشوف سنة الله في هؤلاء المجرمين ان هم ما يقبلوش الحق وما يقبلوش القرآن وهو حالهم - 00:02:00ضَ

كده آآ آآ اسف ما يقبلوش وهم على حالهم كده لابد ان يتغيروا. اقرا معي الاية حداشر وما يأتيهم من رسول الا كانوا به يستهزؤون. كل قوم كفار استهزأوا بالرسول بتاعهم. ما فيش عصور واحد - 00:02:17ضَ

بالورود والرياحين كذلك نسلكه في قلوب المجرمين. اللي هو القرآن لا يؤمنون به وقد خلت سنة الاولين. المجرمين لا يمكن يؤمنوا بالقرآن وهي دي سنة ربنا في كل كل الاولين وكل الاقوام الماضية ان هم ما يقبلوش ابدا - 00:02:34ضَ

كلام ربنا ثم الايات بينت لنا ان هؤلاء لن يؤمنوا بالمعجزات الحسية ابدا مش لو ربنا نزل لهم ملايكة لأ. ده لو ربنا اخدهم في السما يتعاملوا مع الملايكة فوق في السما برضو مش هيؤمنوا وهيتحججوا ويقولوا دي مش معجزة ولا حاجة ده احنا عنينا مزغللة زي السكرانين - 00:02:58ضَ

او ان حد عامل لنا سحر اقرا اربعتاشر خمستاشر ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون فلو ربنا اجرى معجزات حسية على يدي النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:22ضَ

برضه مش هيؤمنوا وهيقولوا عليه ساحر زي ما اتقال على موسى واتقال على غيره من الرسل. طيب ثم الصورة عرضت لنا مظاهر قدرة الله سبحانه وتعالى في خلق السماوات والنجوم والبروج الى الابراج - 00:03:48ضَ

المجموعات النجمية والارض والرياح والامطار والجبال فالصورة اتكلمت عن مظاهر قدرة الله المدهشة جدا. ثم عرضت لنا جانب من قصة الخلق. وهو جانب اسجاد الملائكة كاسجاد الملائكة للانسان وبالتالي تسخير الكون - 00:04:04ضَ

وتسخير الطبيعة لخدمة اهداف الانسان. فيما عدا الشيطان وهو رمز للباطل. فالشيطان رمز للباطل هو اللي تمرد على اوامر الله. ازا الباطل لا يخدم اهداف الانسان ابدا والشيطان رفض السجود للانسان واقسم انه يغوي بني ادم ويضلهم فحدث الانقسام - 00:04:27ضَ

ركز بقى معي اصبحت الدنيا من اول يوم صراع بين الحق والباطل. هو تاريخ البشرية كله عبارة عن صراع بين الحق والباطل. تاريخ الكون تاريخ الدنيا صراع بين الحق والباطل - 00:04:54ضَ

جانب الحق فيه الملائكة وايات الله في الكون وايات الله اللي في اللي في الكتب وجانب الباطل فيه الشيطان ومعه الكبر والعصيان والغرور وكل ده والفساد فالناس انقسموا جانب من الناس الراح مع الحق وجانب اخر من الناس اتبع الباطل - 00:05:07ضَ

والصورة عرضت لنا تلات امثلة اه اه ربنا دمر فيها الاقوام السابقين بالصيحة اهل الباطل ربنا دمرهم وانجى نجى اهل الحق قوم لوط وقوم شعيب وقوم صالح. الصورة كلمتنا عن دول بشكل سريع بدون الدخول في تفاصيل ان ربنا نجاهم وكان دايما - 00:05:30ضَ

اسف اهلكم وكان دايما ينجي المؤمنين ثم تحول الخطاب في اخر السورة وده اللي خدناه من امبارح. للنبي صلى الله عليه وسلم اقرأ بقى معي خمسة وتمانين هنا بقى الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم. وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق - 00:05:57ضَ

وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل. ربنا بيؤكد لنبيه في وقت اشتد فيه الاضطهاد عليه وعلى الصحابة وكثرة الاعتداءات عليه وعلى الصحابة بعد وفاة ابو طالب. اللي كان له دور كبير في حمايتهم في مكة - 00:06:18ضَ

ربنا اكد لنبيه ان السماوات والارض مخلوقين بالحق يعني على اساس الحق. وبالتالي الباطل شاز. لا مكان له. لا يمكن يتواءم مع الدنيا. فسيظل الصراع قائم بين الحق وبين الباطل - 00:06:38ضَ

الحق لن يختفي ابدا والباطل لن ينتصر انتصار نهائي ابدا ويستقر له الامر لان فيه اسلام ان كان اهل الباطل معهم من اسباب الدنيا المال والسلاح والعتاد والقوة والاعلام فاهل - 00:06:56ضَ

الحق معهم القرآن وهو يغنيهم اقرأ سبعة وتمانين معك طبعا لابد من الاخذ بالاسباب. والسعي للاسباب ولكن يجب ان يعلم المسلمون ان القرآن يغنيهم يجعلهم اغنياء لا يجب ان ينظروا عائلة ما ما في ايدي الاخرين. اقرا بقى معي سبعة وتمانين وتمانية وتمانين - 00:07:15ضَ

ولقد اتيناك ادينا لك انعمنا عليك سبعا من المثاني. سبع ايات بتوع الفاتحة. والقرآن العظيم لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم ما تبصش على الفلوس والقوة اللي في ايدين اصناف الكفار. قلنا ازواجا يعني اصنافا منهم. ولا تحزن عليهم - 00:07:39ضَ

وما تزعلش عليهم لما يكبروا. واخفض جناحك للمؤمنين. نبدأ بقى النهاردة من الاية تسعة وتمانين. دي كلها كانت مقدمة نبدأ نغير النهاردة من الاية تسعة وتمانين. امر من الله لنبيه ان يعلنها صريحة وبلا مواربة. وبلا - 00:08:04ضَ

وبلا عمليات تجميل وبلا بلاستيك سيرجي اعلن اقرا معي تسعة وتمانين وقل اني انا النذير المبين مش قل انا النذير المبين لا قل اني انا انا بنفسي قل وقل اني انا النذير المبين. توكيد توكيد - 00:08:24ضَ

قل انك انت اللي ربنا ارسله لينذر الناس اللي على الباطل انه يجب عليهم انهم يصححوا اوضاعهم ويتركوا الباطل ويتمسكوا بالحق قلها بوضوح وقل اني انا النذير المبين المبين الواضح هو نذير واضح ومبين موضح - 00:08:47ضَ

لخطورة العزاب اللي من الممكن انه ينزل في اي لحزة على اهل الباطل اقرا بقى تسعين اقرا التسعين وهتيجي كما انزلنا على المقتسمين. فهو بيوضح لهم خطورة العزاب اللي ممكن ينزل كما انزلنا على - 00:09:13ضَ

الذين جعلوا القرآن عظيم. زي ما عوقب المقتسمين الذين يقسمون كلام الله فيأخذون من كلام الله ما يعجبهم ويوافق اهواءهم ويتركوا منه ما لا يعجبهم دول عملوا ايه؟ دول عضعضوا القرآن. الذين جعلوا القرآن عضين. بيعضوا بيقطعوه بيقطموا منه. يعني ايه - 00:09:30ضَ

يعني جزأوا القرآن الجسم يا جماعة مقسم لاعضاء كل عضو العضو جزء من الكل. يبقى هم عضعضوا القرآن. خلوه عايدين يعني قطعوه الى اقسام القسم ده هنتبعه وده مش هنتبعه - 00:09:56ضَ

انا اتكلمت في الاية دي لما رديت على آآ محمد شحرور لما قال ان الكتاب غير القرآن والكتاب غير كتاب. والقرآن غير قرآن. وقعد يقسم تقسيمات ما انزل الله بها من سلطان. فده - 00:10:18ضَ

تحذير لمن يعني يبقي الايات من القرآن. يقول لك انا هاخد ده ومش هاخد ده. ده مناسب وده مش مناسب. تقدروا تتفرجوا على الفيديو ده لو كتبت اسمي فاضل سليمان محمد شحرور هيطلع لكم على طول الفيديو ده اسمه كلمة عضين القرآن عضين مسلا هيطلع لكم على طول. موجود على على - 00:10:36ضَ

بتاعتنا اهي اه هي دي النقطة. طيب لو انت دلوقتي مش قادر تنفز اوامر ربنا في امر معين. مش قادر تطيع ربنا في امر معين. قل ربنا يقويني وابقى التزم باوامر ربنا في المستقبل لكن ما تحاولش تلعب في كلام الله. ما تاخدش القرآن عظين. ما تقولش ده ينفع وده عفا عليه - 00:10:57ضَ

الزمن او ده مش مناسب لزمانا هو ده خطير جدا وفيه تحزير شديد جدا للي يعمل كده. اقرا معي اتنين وتسعين وتلاتة وتسعين ربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون ربنا بيقسم للنبي صلى الله عليه وسلم بنفسه - 00:11:20ضَ

وربك وانا بحست عن القسم ده وجدته ورد مرتين اتنين تانيين في مواضع النبرة فيها كان فيها غضب. غضب شديد من ربنا. تدبروا هنا مسلا في سورة مريم مع بعض. الاية تمانية وستين. فيا ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم - 00:11:40ضَ

الناجسية نبرة الغضب الالهي واضحة جدا فلما ربنا يقسم نفسه فوربك غالبا بيكون غاضب. طيب في سورة النساء عن الناس التي لا تريد اتباع السنة. ربنا بيقول الاية خمسة وستين. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك يا محمد. فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا - 00:12:01ضَ

بانفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. الناس اللي مش راضية تقبل حكم الشرع. اللي مش راضية تقبل حكم السنة. طيب. هنا في سورة اجر ايضا ربنا آآ آآ بيقسم لما بيتكلم عن - 00:12:27ضَ

الناس اللي بتقسم القرآن عضين. وبتجزأه. اقرا معي اتنين وتسعين وتلاتة وتسعين. فوربك لنسألنهم اجمعين واحد واحد ولا واحد منهم مش هيتسأل عما كانوا يعملون موضوع خطير ابو كبير وفي تحدي شديد لكثير من الناس ومن الشعوب ولمناهج الحياة اللي بيتبعوها يا جماعة يعني ما هو الكلام اللي بيقول الرسول عليه الصلاة والسلام مش - 00:12:44ضَ

برضه قليل يعني. ده كلام فيه تحدي لطريقة حياة شعوب كاملة. طريقة حياة غلط ايه المطلوب؟ يعني يعمل ايه يا رسول الله والسلام؟ يعمل ايه؟ اقرا اربعة وتسعين فاصبع بما تؤمر واعرض عن المشركين - 00:13:13ضَ

اصدع مش مصدع الصبح هو رفع الصوت بالغناء الذي لا يغير شيئا لكن الصدع الصدع يعني الشق. صدع النبات الارض يعني شق الارض فاصدع بما تؤمر بالحق فاصدع بالحق فاصدع بما تؤمر. يعني شق الباطل واخرج الحق. اظهر الحق. فاصنع بما - 00:13:30ضَ

تؤمر ستجد مقاومة لا تجعلها تثنيك عن الصدع بالحق. كمل الاية واعرض عن المشركين. ما هو المشركين مش هيسكتوا. ومش هيسيبوا النبي كده. فبيقول له ايه في ربنا فاصدع بما تؤمر وسيبك منهم واعرض عن المشركين. واستمر في دعوتك للحق. تجاهلهم كانهم مش موجودين - 00:13:59ضَ

واعرض عن المشركين كانوا مش موجودين بس هيتريقوا يا رب اه هيتريقوا احنا عارفين انهم هيتريقوا. هيستهزأوا ما هم هيستهزأوا بكل الرسل. كمل خمسة وتسعين. انا كفيناك المستهزئين الله سبحانه وتعالى بيطمن نبيه انه لا يحتاج للتفكير في حماية نفسه من الاستهزاء. فالله قد تكفل - 00:14:22ضَ

مستهزئين وانتقامه منهم واقع. في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مجموعة من كفار قريش استهزأوا بالنبي عليه الصلاة والسلام اتبهدلوا. ده جا له مش عارف ايه وبطنه حصل فيها ايه وبقى يرجع آآ سائل اصفر وده يعني ايه مش عارف حصل لها ايه وده لسانه حصل له حاجة اتبهدله. واحد فيهم - 00:14:48ضَ

دخل في رجله شوكة وبدأت تورم جاله يظهر فيها بتاع ده المرض ده اللي بيحصل اللي هو التيتانوس ده او حاجة ورمت جدا بقت قد حجر الراحة ومات واحد منهم ابو لهب. ابو لهب - 00:15:07ضَ

يا جماعة جا له مرض ومات موتة وجسته عفنت لدرجة ان ولاده كانوا مش قادرين يقربوا منه يدفنوه. عارفين دفنوه ازاي رموه رموا عليه حجارة اتكومت فوقيه عشان مش قادرين ياخدوه يدفنوه. فبقى مدفون فوق الارض وبقوا يرموا عليه حجارة عشان يندفن كده - 00:15:24ضَ

فربنا بيقول عليه الصلاة والسلام انا كفيناك المستهزئين. انتقام ربنا وواقع بالمستهزئين. خلوا بالكم من حاجة. نحن لا ندافع عن النبي. بل الله سبحانه وتعالى فهو الذي يدافع عنه واحنا مجرد الة نقاطع بضايعهم فنصيبهم في اقتصادهم بس اللي بيصيب هو الله - 00:15:48ضَ

خلوا بالكم من ده. احنا الة هناك الات اخرى امراض واوبئة ربنا بيرسلها على من يشاء. تصيب المؤمن عشان يصبر وينال الاجر تصيب المجرم وعذابا المؤمن يموت يموت بها آآ شهيد المجرم يموت يموت بها كعذاب من ربنا. لكن هي نقطة اللي ربنا قال له انا كفيناك المستهزئين - 00:16:09ضَ

يكفي النبي شرفا هذه الاية. ان الله جل وعلا من فوق سبع سماوات يعده بانه سيتكفل بالدفاع شرفه انا كفيناك المستهزئين. فاحنا لما نشارك في الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم احنا في جانب الحق مية في المية - 00:16:30ضَ

مية في المية وبالمناسبة ما فيش من خمس دقايق حطيت آآ فيديو آآ انتم عارفين احنا عندنا مجموعة آآ فيديوهات حوالي اتنين وتلاتين او تلاتة وتلاتين فيديو اسمهم آآ ومعمولين بتمانية وعشرين لغة كل لغات اوروبا. وحتى اللغات اللي ما بتستخدمش - 00:16:53ضَ

آآ بتاعة الاسكوتش وبتاعة الولش ونادي كل اللغات بتاعة اوروبا آآ وطبعا منها الفرنساوي نزلنا الفيديوهات دي هتنزل فرنساوي كل يوم فيديو. كل يوم فيديو مطلوب منكم تعملوا شير على الفيسبوك وآآ - 00:17:12ضَ

على التويتر وما هتبقى دايما فيه آآ تويتة او بوست مكتوب بالفرنساوي وسميناها آآ آآ يعني لا تكره علم. ماشي ان شاء الله في خير كبير جدا في هذا الامر - 00:17:27ضَ

اقرا معي خمسة وتسعين وستة وتسعين انا كفيناك المستهزئين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون. بيستهزأوا ابدأوا بربنا دول اصلا بيعبدوا مع ربنا الهة اخرى يعني يشينهم هذا يكفيهم - 00:17:50ضَ

مين اللي يستهزأ بمين دول اللي فيهم بيعبد بني ادم مع ربنا. واللي فيهم بيعبد بقرة مع ربنا. واللي فيهم بيعبد صنم مع ربنا. وفيهم اللي بيعبد المال وفيهم اللي بيعبد السلطة. دول ما بيعبدوش حد خالص. بيعبد نفسه. مين اللي يستحق الاستهزاء - 00:18:07ضَ

هيعرف اقرأ كمل ستة وتسعين فسوف يعلمون فيها مواعيد فيها وعيد هيعرفوا اعرفوا شغلهم بس النبي يا جماعة صلى الله عليه وسلم برضو مهما كان بني ادم وعنده نفسية والنفسية بتتعب ولها حدود في التحمل - 00:18:24ضَ

كتير قوي اللي بيحصل فيه ده كلب يحط على راسه التراب ويدخل بيته وبنته تغسل التراب وتبكي يقول لها لا تبكي يا بنية فان الله مانع اباه ما تزعليش يا بنتي. ربنا ان شاء الله هيحمي بابا - 00:18:47ضَ

كلب تاني اسمه عقبة بن معيط يرمي امعاء البعير اللي هي الكرشة والمصارين والوساخة اللي بسبب احنا السقط الفلاحين اما ندبح الدبيحة بينزل بقى المصاريف والكلام ده يرميها اسمها سلا الجذور. يرميها على ضهر النبي عليه الصلاة والسلام. وهو ساجد امام الكعبة - 00:19:06ضَ

كتير قوي بصراحة يعني هو بني ادم ونفسيته نفسية بني ادم هيعمل ايه؟ اقرا سبعة وتسعين وتمانية وتسعين ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين - 00:19:23ضَ

والله سبعة وتسعين دي كفاية. لما ربنا يقول له ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. عارف انت زي ما واحد يقول لحد بيحبه انا حاسس بك. وتخيل ان ربنا - 00:19:40ضَ

ربنا يقول لك انا حاسس بك ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون انت انا عارف انت شاعر بايه. انا عارف مشاعرك يا محمد ونفسيتك في حالة صعبة وصدرك بيضيق من كتر اللي بيقولوه. لوحدها دي تكفي انها تزيل الام النبي صلى الله عليه وسلم. لكن الملاحز يا جماعة - 00:19:55ضَ

الاية ما قالتش ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يفعلون القاء الوساخة والتراب اللي على ضهر النبي عليه الصلاة والسلام وعلى راس النبي مش هو اللي بيجعل صدره يضيق ما يقولون اكتر من منا اللي بيعملوه. ليه؟ اللي بيعملوه ده بيعملوه فيه هو شخصيا - 00:20:21ضَ

ربنا ما قالش ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. اقل بما يقوله آآ ما قالش آآ بما يفعلوه. قال بما يقولون. يعني ايه؟ يعني صدره الشريف يضيق ويحزن بكلامهم - 00:20:42ضَ

عن الله سبحانه وتعالى. وحتى لما بيكزبوا يقولوا عليه كذاب ولما بيقولوا عليه سحر. ولما بيقولوا عليه مجنون هو بيتضايق ليه اي انسان هيتضايق لكن هو بيتضايق لان هذه هذه الاتهامات توجه له كنبي - 00:20:59ضَ

فالاتهمات دي متعدية للاسلام نفسه يعني لما واحد آآ آآ مسلا بياع في معرض سيارات. معروف ان هو كزاب مش هنشتري من معرض السيارات كله. فالاتهام بتاعه ككزاب او سمعته ككزاب متعدية للمعرض اللي بيشتغل فيه. فالمعرض كله انضر - 00:21:15ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام لما يتهم ان هو كزاب او مجنون او ساحر او شاعر او الكلام دوه هو كان بيحزن لان ده ضرر مش بيصيب هو هو حاسس ان ده بيصيب الدين. فيه ناس اكتر كان ممكن تؤمن - 00:21:37ضَ

ربنا سبحانه وتعالى دل النبي صلى الله عليه وسلم على شيء يفعله لما يضيق صدره. دي روشتة لنا احنا بقى يا جماعة لما يضيق صدرك يا محمد اعمل ايه بقى اسمع كده تمانية وتسعين - 00:21:52ضَ

فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين فسبح بحمد ربك. يعني قل سبحان الله وبحمده فسبح بحمد ربك سبحان الله وبحمده وكن من الساجدين. اي اكثر من الصلاة واطل السجود. هاقول لكم بقى حاجة - 00:22:08ضَ

لما يضيق صدرك اتوضأ وادخل في مكان بعيد عن الضوضاء في البيت عندك. او الناس نايمة وصلي ركعتين اتنين وخفض النور قوي وفي كل سجدة عاطل السجود جدا طول في السجود وردد - 00:22:31ضَ

سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده وطول علاج خطير لضيق الصدر اقرا معي بقى تسعة وتسعين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. لا تفارق العبادة حتى اليقين الشيء اليقيني الذي لم يجادل فيه احد هو الموت. في امريكا يقول لك آآ دفء حاجتين لازم هيحصلوا - 00:22:51ضَ

انك تدفع ضرايب والموت هو الموت. لأ فيه ناس دلوقتي بتهرب من الطرايف برضو. فالنقطة هي الموت ما حدش يقدر يجيب نتيجة. يقين يقينا الكل هيموت. الكفار انكروا وجود الله ولم ينكروا الموت - 00:23:24ضَ

ربنا بيقول له داوم على العبادة حتى الموت واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. المشكلة مش في الموت. المشكلة في العبادة. ما هي العبادة الاديان الاخرى العبادة هي الصلاة والصوم في الاسلام العبادة هي كل شيء حلال ازا عملناه بنية صالحة - 00:23:39ضَ

في من العبادات ما هو الشعائر؟ عبادات شعائرية عبادات شعائرية صلاة وصوم وفي عبادات عبارة عن تعاملات مع الناس. ومنها طلب العلم الجهاد في سبيل الله. قول الحق نصرة المزلوم - 00:24:03ضَ

فخليك زي ما انت كده على الحق بتعبد ربنا في كل اعمالك وفي كل افعالك لغاية ما تموت اعبد ربك حتى يأتيك اليقين. والحمد لله رب العالمين. وكده احنا خلصنا سورة الحجر. بكرة بازن - 00:24:25ضَ

نبدأ سورة النعم اللي هي سورة النحل اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن - 00:24:45ضَ

الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم - 00:25:10ضَ

اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت - 00:25:35ضَ

على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت يا مولانا على دعوتك. وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان - 00:26:00ضَ

بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا - 00:26:20ضَ

- 00:26:38ضَ