Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين اتنين وعشرين من مقر قطع حظر التجول والمقطع رقم اربعة من مقاطع تدبر سورة النحل ارجو تجيب مصاحف طيب بقى لنا حلقتين بنتدبر ايات بتستعرض نعم الله علينا - 00:00:01ضَ

وبطريقة فيها تركيز على خلق هذه النعم بجمال وفيها ايضا تركيز على التسخير هذه النعم لنا كبني ادمين بعد ما انتهت الايات من استعراض النعم امبارح في الاية ستاشر. هنبدأ بقى النهاردة من الاية سبعتاشر. افتح معي الاية سبعتاشر في سورة - 00:00:32ضَ

بطء النحل اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون مش عيب مش غلط افمن يخلق كمن لا يخلق ان بعد كل ده ما هو ربنا بقى استعرض لنا الصورة استعرض لنا نعم عزيمة - 00:00:56ضَ

كل ده فيه ناس بتعبد الهة لا تخلق بقى الناس دول معقول يساووا بين من يخلق ومن لا يخلق افمن يخلق كمن لا يخلق هنا ممكن يعترض شخص ويقول لأ المعبودات او الالهة المزيفة بتاعتهم - 00:01:24ضَ

اصنام يعني جمادات فالمفروض ان القرآن كان يقول افمن يخلق كما لا يخلق مش كمن لا يخلق اولا ليس كل المعبودات من دون الله جمادات واصناف البعض منها يعني بعض الناس عبده الانسان. فيه ناس عبدت المسيح عليه الصلاة والسلام. فيه ناس عبدت بوذا فيه ناس عبدت فرعون. طيب - 00:01:44ضَ

ثانيا هم اعطوا هذه الاصنام حتى الاصنام الحجر اعطوها آآ اسماء بني ادمين ايساف نائلة فالقرآن بياخد الكفار على قد عقلهم ده تعبير مصري معناه باللغة العربية يسايرهم سم بعد كده في الاية واحد وعشرين بص معي في الاية واحد وعشرين هيقول ايه ؟ اموات غير احياء - 00:02:10ضَ

ففي الاية سبعتاشر القرآن اعتبرهم احياء لكن في واحد وعشرين قال اموات غير احياء. خلاص؟ ارجع معي لاية سبعتاشر هتشوف القرآن سيرهم هنا. افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون انتم مش فاكرين مش فاكرين ايه؟ تذكرون على طول مخك يروح للعهد اللي بينك وبين ربنا في الاعراف - 00:02:40ضَ

اتنين وسبعين فاكرين في الاعراف مية اتنين وسبعين لما خدنا الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين - 00:03:06ضَ

بقى تنسوا العهد افلا تذكرون العهد اللي ربنا اخده عليكم قبل الخلق قبل ان تخلقوا وانتم ما زلتم في اصلاب ابائكم وانتم لسة في اجسام ابائكم سواء بقى معناها بقى في الدي ان ايه بتاعهم في الحيوانات المنوية بتاعتهم في ايا كان المهم ان ربنا زرع في الفترة بتاعة الانسان - 00:03:26ضَ

قبل ما يخلق كل انسان زرع فيه فطرة الايمان بالله اقرا معي الاية تمنتاشر وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم ده انتم لو حاولتم تعدوا نعم ربنا مش هتقدروا تحصوها - 00:03:50ضَ

يعني مش هتقدروا تعدوها كلها سمي الاحصاء احصاء لان الحصى كان بيستخدم في العد ودي طريقة عملية جدا عشان تبقوا عارفين في العد. يعني لو انت عندك الاف الصناديق وتريد ان انت تعد الصناديق دي - 00:04:17ضَ

ممكن تتلخبط اسناء العدف ترجع تعد من الاول. لكن لو انت معك كيس فيه عدد معروف من الحصى. مسلا الف حصوة في الكيس ده ومشيت تحط حصوة جوة كل صندوق او قدام كل صندوق - 00:04:35ضَ

بعد ما الصناديق تخلص خلاص بتشوف اللي حصل اللي فاضل معك كام ؟ فاضل معك خمسين يبقى دول تسعمية وخمسين صندوق غير قابلة بيسمى ده احصاء. عشان كان يستخدم الحصى في العد - 00:04:49ضَ

المهم اه الاحصاء ازا هو الوصول لمنتهى المعدود الاحصاء يعني بتحصيها العد بالكامل تعد بالكامل اسمه احصاء وان تعدوا لما تيجوا تعدوا. نعمة الله لا تحصوها. ما تقدروش تعدوها كلها بالكامل - 00:05:01ضَ

وان تعدوا ان بسكون النون حرف اسمه من حروف التشكيك. اللي بيشككك. يعني بيفيد الندرة وان تعدوا يعني نادرا ما حد هيعد نعم ربنا يعني دي حاجة نادرا ما حد بيفكر فيها اصلا - 00:05:26ضَ

لانها كتير جدا. فمين هيقعد يعد نعم ربنا لكن لو لو ولو على فكرة من حروف التشكيك ايضا آآ وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. تفيد الندرة. الانسان يعلم في قرارة نفسه انه لن يستطيع ابدا انه - 00:05:47ضَ

آآ نعم ربنا زي بالزبط آآ بجيب لواحد كيس رمل مش هقول لك شيكارة كبيرة كيس رمل هل في حد هيفكر يعد حبات الرمل ما فيش حد في العالم هيفكر يعد حبات الرمل - 00:06:07ضَ

ليه لان صعب جدا صعب جدا فهو ده معنى وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها عامل زي الرمل ما حدش بيحاول اصلا لكن السؤال بقى وده سؤال مهم قوي يا جماعة ركزوا معي - 00:06:23ضَ

هل صح ولا غلط اننا نحاول نعد نعم ربنا علينا هل صح الواحد يمسك الكراسة يقعد يعد نعم ربنا عليه؟ نعمة البصر نعمة السمع نعمة مش عارف العقل نعمة نقعد عد بقى - 00:06:41ضَ

دكتور مجدي الهلالي وده من احسن علماء التربية بيسميها العبادة المنسية دي عبادة من العبادات انك تقعد تعد نعم ربنا عليك انك بتفتكرها انت بتحاول تكتب نعم ربنا عليك. اخدناها في سورة الاعراف - 00:06:59ضَ

فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون وايضا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين. وفي سورة ابراهيم اذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من الف اقعد عد ايديا ربنا اداني كزا واداني كزا واداني كزا واداني كزا عد - 00:07:21ضَ

تذكر نعم ربنا عد النعم احصي النعم عايز اقول لكم ان احنا كنا بناخد درس بناخد دورة دورة اسمها دورة التربية الايمانية وكنت بديها في بيروت وفي طرابلس الدورة دي من ضمن الواجبات اللي فيها - 00:07:45ضَ

اه احصاء النعم. كل واحد كده يجيب كراسة وكل ما يفتكر نعمة من نعم ربنا يكتبها عادة الناس بتفتكر مسلا ايه خمسة وعشرين نعمة اه تلاتين نعمة. طبعا الكل حاطط نعمة البصر في اول تلات اربع آآ نعم. الناس كلها فاكرة علي واسطمبة كده - 00:08:07ضَ

اقصى حد وصل لخمسة وتمانين نعمة في بنت من بناتنا في طرابلس كتبت تلتمية اربعة وستين نعمة كانت فرحانة بنفسها فسألتها قدامهم هل منها نعمة البلع قالت لي لا نسيتها - 00:08:25ضَ

عارفة ليه نسيتيها قالت لي لأ ليه ؟ قلت لها عشان ما كانش عندك مشكلة في البلع الاسبوع ده ما حصلكيش مشكلة في زورك ما حستيش بالم في زورك طب ما افتكرتيش نعمة البلع. الانسان ما بيفتكرش النعمة الا لما بيفقدها - 00:08:50ضَ

او بتصبح معرضة للضياع وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها طبعا دلوقتي انت بيجي في مخك ايه احنا يا اخي ما نستاهلش والله. ما نستاهلش ازاي ربنا بيمهلنا ويستر يعني يعني يعني علينا بالشكل ده ويستمر في انه يرزقنا - 00:09:09ضَ

واحنا بننسى فضله علينا تذليل الاية بيرد عليك. ليه ربنا بيستمر في رزقنا كده؟ وبيمهلنا مع ان احنا ما نستاهلش بالشكل ده ان الله لغفور رحيم وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم - 00:09:36ضَ

يعني ربنا بيغفر لنا تقصيرنا في شكر النعمة وفي نسيان النعمة فبرحمته رحيم. بيستمر في امدادنا بالنعم وعشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول اني لاستغفر الله في المجلس الواحد مائة مرة - 00:09:57ضَ

بيستغفر على ايه ؟ هو الرسول صلى الله عليه وسلم كان بيعصي ربنا؟ لأ ما كانش بيعصي ربنا. لكن كان بيستغفر من عدم القدرة على شكر النعمة بما تستحقه ما حدش يقدر يشكر النعمة على بقدر ما آآ آآ النعمة دي تستحقها. ولا الرسول عليه الصلاة والسلام يقدر - 00:10:16ضَ

فكان يستغفر من ذلك من التقصير في شكر النعمة عدم القدرة على شكر النعمة بما فيه الكفاية. طيب نرجع نتكلم تاني عن الالهة المعبودة من دون الله. اقرا معي الاية تسعتاشر - 00:10:37ضَ

والله يعلم ما تسرون وما تعلنون. الله يعلم اللي في سرك واللي بتظهره امام الناس اللي عامل فيها شيخ وهو مصيبة سودا واللي عاملة نفسها طيبة وهي قلبها اسود سيبك بقى من الكلام اللي الناس بتقوله عنك. الحقيقة ربنا هو اللي يعرفها - 00:10:49ضَ

وانت كمان تعرفها لذلك كثير من التقوى اللي حوالينا تقوى مصطنعة. فلا تنخدعوا في الناس لا تسيء الظن بالناس بس برضو لا تنخدعوا في الناس في نفس الوقت. عشان كده ربنا قال نوثق التعاملات المالية - 00:11:11ضَ

معقول! اخد ورقة على الراجل الطيب ده! ايوة تاخد عليه ورقة. وتجيب اتنين شهود كمان ربنا قال كده اطول اية اسمها اية الدين اية متين اتنين وتمانين في البقرة. المهم - 00:11:31ضَ

اقرا معي الاية تسعتاشر. والله يعلم ما تسرون وما تعلنون وتقولي انت من الاية دي ما بتتكلمش عن الالهة المزيفة. بتتكلم عن ربنا لأ ما انت لما تفهم بقى اللي ما يعرفش ما يقدرش يخلق - 00:11:43ضَ

اقرا الاية عشرين والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون لانهم ما يعرفوش الاية تسعتاشر وعشرين مع بعض والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون. اموات غير احياء - 00:12:05ضَ

وما يشعرون ايام يبعثون اللي بيعبدوهم من دون الله دول ما بيخلقوش حاجة الوحيد اللي خلق في يوم خلق على سبيل المعجزة بامر ربنا السيد المسيح بس. قال اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير - 00:12:29ضَ

تنفخ فيه فيكون طيرا باذن الله. فده ما يعتبرش خلق منفصل عن خلق الله هو لا يستطيع ان يخلق اذا اراد السيد المسيح خلاص؟ والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون - 00:12:47ضَ

وهم يخلقون. ده هم اللي بيخلقوا والخالق لا يكون مخلوقا ابدا عشان كده لما العيال تسأل مين خلق ربنا؟ بنقول لها لو ربنا مخلوق يبقى مش هو ده ربنا السبب الاول الفلاسفة اسموه السبب الاول. يعني اول واحد اللي خلق وما اتخلقش هو نفسه. طب عايزين نفهمها نفهمها ازاي دي - 00:13:06ضَ

افضل طريقة اتعلمتها من اخ سعودي اسمه محمد عبدالعزيز ربنا يا رب يبارك فيه. عنده فيديوهات جميلة اوي قال لك نزام الدكتوراه ايه ؟ واحد بيدي الواحد بياخد الدكتوراه من واحد بيناقشه معه دكتوراة في بيمنحه الدكتوراه - 00:13:30ضَ

واللي منحه الدكتوراه واخدها برضو من واحد واخد دكتوراه. منحه الدكتوراه واللي ادها له واخدها من واحد قبله منحه الدكتوراه. لازم التسلسل ينقطع لازم نوصل لواحد هو اول واحد منح الدكتوراه - 00:13:51ضَ

وما خدش الدكتوراه من حد ده هو اللي وضع نزام الدكتوراه فهمتوا هو وضع نظام دفعة. مين اللي حط نزام الخلق وخلق اول واحد؟ هو ده فلابد من للتسلسل من نهاية. وده المنطق ما فيش تسلسل بيستمر الى الابد. طيب - 00:14:10ضَ

اقرا معي واحد وعشرين اموات غير احياء الالهة بتاعتهم دي جمادات اموات يعني جمادات ازاي يتقال على الجماد آآ اموات. ايوة بيتقال على الجماد اموات. واخدناها في سورة يونس. ومن يخرج الحي من الميت - 00:14:29ضَ

يا عم الجماد. ويخرج الميت من الحي ربنا بيخرج البيضة من الفرخة وبيخرج الكتكوت من البيضة بيخرج النبات من البزرة يخرج البزرة من النبات اموات غير احياء. الالهة بتاعتهم دي - 00:14:49ضَ

حتى الانسان اللي بيعبد هو مصيره الموت. فرعون عبد ومات. المسيح بيعبد وهينزل قبل نهاية العالم هيموت الموت مكتوب على الجميع على الجميع. كمل الاية. وما يشعرون ايام يبعثون الالهة - 00:15:12ضَ

مش عارفين حاجة واموات غير احياء وما يشعرون اي انا يبعثون. الالهة مش عارفة حاجة. لا عارفة سر ولا عارفة علن ولا عارفة ولا عارفة تخلق. ولا عارفة اه هي اتخلقت ازاي ولا عواموات ولا تعلم اي شيء - 00:15:34ضَ

ولا تعلم متى تبعث بعد الموت. فيه قراءة في الاية عشرين والذين تدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون هذا خطاب للكفار. فالاية بتخاطب الناس جميعا وايضا بتخصص - 00:15:52ضَ

خطاب للكفار برضه في احدى القراءات فيها عتاب وشديد ولوم شديد للكفار معي اتنين وعشرين الهكم اله واحد الذين لا يؤمنون بالاخرة قلوبهم منكرة. وهم مستكبرون الهكم بالتأكيد اله واحد - 00:16:07ضَ

ما لوش تاني ولا تالت الهكم اله واحد هو اللي يعلم السر ويعلم العالم مش زي الالهة الجاهلة اللي اشركتوهم معه هو الحي الذي لا يموت مش زي الالهة المزيفة التي لا حياة فيها - 00:16:30ضَ

هو المنعم اللي انعم عليكم بكل هذه النعم هو الخالق اللي خلق لكم كل ما ينفعكم من الشمس والنجوم لغاية السمك في البحر الهكم اله واحد طيب لما هو الموضوع واضح كده - 00:16:49ضَ

المشكلة ايه بتاعة المشركين ما هو واضح ان اله واحد كمل الاية. الهكم اله واحد. فالذين لا يؤمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون يبقى هم بينكروا وحدانية الله ليه مع انها واضحة. اهي ما هم مش بينكروها بالعقول. ده بينكروها بالقلوب. قلوبهم منكرة - 00:17:06ضَ

يعني بمشاعرهم بينكروا التوحيد. مش بعقولهم بعقولهم واضح ان ربنا واحد. لكن هم يكرهون التوحيد قلوبهم منكرة لان ده معناه ايه التوحيد ده؟ انهم هيفقدوا مزايا سياسية واجتماعية واقتصادية لا اله الا الله. اكتر ناس فهمتها هم كفار مكة. مين قال لك ان ابو جهل؟ ده ابو جهل اكتر واحد فينا - 00:17:33ضَ

لكن عشان فهمها وقف ضدها ليه ؟ لانه هتخسره مكاسب سياسية واجتماعية واقتصادية عشان كده راحوا يهدموا لا اله الا الله بانهم راحوا للنبي بيقول لك ايه يا محمد؟ هنؤمن ونبقى مسلمين بشرط ايه ؟ تعمل مجالس للفقراء ومجالس - 00:17:58ضَ

منفصلة لنا احنا الاغنياء شايفين نفسهم الهة. شايفين نفسهم اعلى من الاخرين الطبيعي ان هم يقولوا فيسمع له. يأمر فيطاع لكن توحيد الله معناه انهم سيأمروا ولن يطاعوا انهم خلاص ما بقوش انصاف الهة - 00:18:20ضَ

معناه ان ان الحكم الا لله هم مش عايزين حكم لله ارجع معي الاتنين وعشرين تاني الهكم اله واحد الذين لا يؤمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون. بينكروا بقلوبهم لكن عقولهم تعلم انه لا اله الا الله. فايه بقى - 00:18:43ضَ

بيستكبروا وهم مستكبرون. يعني ايه مستكبرون؟ يعني هم مش كبار دول عيال وما بيطلبوا الكبر الف سين تاء مع الفعل في اللغة العربية يعني طلب الفعل. استغفر طلب المغفرة. استخرج طلب الاخراج - 00:19:03ضَ

استكبر حاول يزهر بمزهر الكبير لكن هو مش كبير وهم مستكبرون عاملين نفسهم كبار وهم صغار. عاملين نفسهم اقوياء وهم ضعفاء. احسن مسال على كده مين؟ فرعون فرعون كان بيقول ايه؟ في سورة القصص لو تفتكروا وقال فرعون يا ايها الملأ ما علمت لكم من اله غيري - 00:19:20ضَ

وانا ما اعرفش اله غيري انتم ما لكوش اله غيري. ده اسمه استكبار بيحاول يكبر نفسه. وهو في الحقيقة تافه وضعيف. وتفاهته وضعفه زهرت امتى؟ وهو بيغرق في صورة يونس لو تفتكروا حتى اذا ادركه الغرق - 00:19:44ضَ

قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين. فرعون اعلن اسلامه الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين لم تقبل توبته لانها جاءت متأخرة قبل الموت على الاطلاق. ما خلاص خلص الموضوع - 00:20:02ضَ

نرجع للاية بقى اتنين وعشرين. في سورة النحل. قلنا ايه؟ قلوبهم منكرة. هم بيكرهوا التوحيد وهم مستكبرون. طب ليه ليه بيعملوا كده ؟ ايه اللي يجرأ الانسان انه يستكبر وينكر - 00:20:25ضَ

وحدانية الله مع ان عقله بيقبلها. ايه الجرأة دي! ازاي الواحد يتجرأ على ربنا كده! فكروا وقولوا لي ايه اللي جرأهم عقولهم عارفة ان ربنا وحده قلوبهم منكرة وهم مستكبرون. طب ايه الجرأة؟ ايه اللي يخليهم يتجرأوا - 00:20:39ضَ

كل تلاتين سنة اكتبوا لي يلا الاجابة في الاية عشان تبقوا عارفين لا مش الشيطان الاجابة في الاية لأ برضو الاجابة في الاية عشرين سنة لأ قلنا من الشياطين لأ مش الكبر - 00:21:01ضَ

من امن العقوبة اساء الادب. الاية بتقول لك فالذين لا يؤمنون بالاخرة. قلوبهم منكرة وهم مستكبرون هم عارفين ان في اله واحد بس مش مؤمنين بالبعث والحساب بالتالي اللي يأمن العقوبة يسيء الادب. بالتالي عندهم جرأة يستكبروا وينكروا وحدية ربنا لان مش خايفين من اي حساب. ما فيش حساب عندهم. فالذين - 00:21:23ضَ

لا يؤمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لزلك الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن. يعني مش هو ما بيبقاش مؤمن بالبعث والحساب. حتى لو مؤمن بوجود ربنا. لكن بينتقم - 00:21:47ضَ

الايمان ينتقض كالوضوء. ينتقد الايمان بالاخرة. بالبعث والحساب. ويستبعد المسألة دية فيقدم على المعصية اقرا معي تلاتة وعشرين لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون. انه لا يحب المستكبرين لا جرم - 00:22:06ضَ

يعني يعني بالتأكيد. بالتأكيد ان ربنا يعلم ما يسرنا لانهم عارفين انه لا اله الا الله وما يعلنون انهم بينكروا وحدانية الله. فهم بيعلنوا الانكار لوحدانية الله وهم في جواهم فعلوهم هم عارفين ان ربنا موجود. وانه واحد - 00:22:30ضَ

انه لا يحب المستكبرين شيء طبيعي طبعا ان ربنا مش بيحب المستكبرين ابحث كده في القرآن عن ان الله لا يحب تلاتة وعشرين نوع. تلاتة وعشرين مرة جت ان الله لا يحب. شف صفات الناس - 00:22:48ضَ

الصفات اللي بتمنع حب الله ودور على الله يحب ازن اربعتاشر خمستاشر مرة شف الصفات اللي ربنا بيحبها في الانسان. ماشي؟ طيب ايه دليل ان الناس دول كزابين ومن جواهم عارفين - 00:23:06ضَ

فيه ربنا اقرا معي اربعة وعشرين وهنختم باربعة وعشرين. واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم؟ قالوا اساطير الاولين ازاي قولوا لأ ده مش ربنا قولوا اللي جه به النبي ده مش من عند ربنا. لكن نسألكم ماذا انزل ربكم - 00:23:22ضَ

تقولوا اساطير الاولين كزب وخرافات! يعني انتم معترفين ان ربنا وبعدين تقولوا اللي هو نزله ومعترفين ان هو نزله تقولوا عليه كزب وخرافات منين انتم بتقولوا انه من عند ربنا وفي نفس الوقت انه اساطير الاولين - 00:23:49ضَ

افلا تعقلون الحق ابلج والباطل لجلج. الحق ابلج يعني واضح والباطل لجلج يعني مهزوز وضعيف ونقف هنا النهاردة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا - 00:24:06ضَ

ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ - 00:24:30ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله - 00:24:46ضَ

وفي مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا - 00:25:16ضَ

يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها ادي امدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك - 00:25:47ضَ

واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا - 00:26:07ضَ