Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين تلاتة وستين من مقاطع حظر التجول والمقطع الثاني من مقاطع سورة الانبياء. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وتفتحوا سورة الانبياء. سورة الانبياء هي السورة رقم واحد وعشرين - 00:00:04ضَ

في ترتيب المصحف بعد سورة طه على طول امبارح تدبرنا اول ست ايات من سورة الانبياء وشفنا عدم اكتراث الكفار بالوحي اقرا معي كده الاية اتنين عشان نفتكر بس السياق - 00:00:27ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون وكان من طرق معارضة الذكر او معارضة الوحي هو الهجوم والتجريح في شخص الرسول صلى الله عليه وسلم. اقرا - 00:00:45ضَ

معايا الاية خمسة بل قالوا اضغاث احلامي بل افتراه بل هو شاعر فليأتنا باية كما ارسل الاولون ده راجل بيحلم وقالوا مفترين. يعني بيكذب على الله وحاشاه وقالوا شاعر ومن ضمن اللي قالوه ايضا انه مش ملاك - 00:01:09ضَ

يا راجل انا التابع راجل يعني! احنا عايزين ملاك. اقرا الاية تلاتة لاهية قلوبهم واسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتأتون السحر وانتم تبصرون؟ نبدأ بقى التدبر الليلة من الاية سبعة. ونشوف ازاي ربنا رد على هذا الاعتراض؟ اللي هو - 00:01:34ضَ

ما هواش ملاك. اقرا الاية سبعة وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم. فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ربنا رد على هذا الاعتراف بانه كل الرسل السابقين كانوا بشر - 00:02:00ضَ

وما كانش فيهم ملاك واحد فايه الغريب في انه يكون بشر؟ وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم. ما فيش حاجة غريبة في محمد يعني من دون بقية الرسل وكلمة رجالا لو هناخدها بمعنى الذكور يبقى ما كانش فيه نساء بين الرسل وده متفق عليه. المختلف فيه هو - 00:02:21ضَ

النبيات اه وقلنا ان هناك رأي بين علماء اهل السنة يرى ان السيدة مريم ام السيد المسيح كانت نبية. ومختلفين في امر ام موسى. اه ومختلفين في رأي ايضا اه اه سارة - 00:02:46ضَ

آآ آآ زوجة سيدنا ابراهيم لكن لكن آآ آآ السيدة مريم خاصة وواضح الامر بالنسبة لها لانها تلقت وحيا عن طريق الملائكة في سورة ال عمران ربنا بيقول واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك - 00:03:03ضَ

على نساء العالمين. ما دام اذ قالت الملائكة يا مريم اذا هي تلقت وحي عن طريق الملائكة وقال ايضا في نفس الصورة واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة من بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم - 00:03:26ضَ

وجيها في الدنيا والاخرة من المقربين طيب اللي يعترض على هذا الرأي اللي بيقول لك لأ اه اه ما فيش حاجة اسمها نبيات من اه من النساء. نقول له كمل الاية سبعة - 00:03:43ضَ

الاية السابعة ربنا بيقول فيها ايه اقرا الاية سبعة تاني معي وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم وبيقول للعرب فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. ازا كنتم انتم مش عارفين روحوا اسألوا المرجعية العلمية بتاعتكم اللي انتم فرحانين بهم اللي انتم - 00:03:59ضَ

وتحبهم قوي وشايفينهم اكتر ناس عندهم علم اللي هم مين ؟ اهل التوراة اللي هم اليهود. والعرب كانوا دايما المرجع العلمي بتاعهم في الامور دي اليهود. ودول اهل كتاب ويعني ناس محترمة قوي. فربنا بيقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا - 00:04:19ضَ

تعلمون اليهود عندهم تمن نبيات مش نبية واحدة. تمن نابيات ومش منهم السيدة مريم كمان ام السيد المسيح. هم اصلا مش معترفين بالسيدة مريم ولا بالسيد المسيح ده اول حاجة - 00:04:34ضَ

ففي دي ربنا قال للعرب روحوا اسألوا اهل الذكر. يعني ربنا يقبل اللي بيقولوه في المسألة دية. اكتر واكتر من كده ايه؟ طيب اه طبعا هم عندهم آآ اخت موسى نبية ام موسى نبية - 00:04:48ضَ

آآ احنا عندنا واوحينا الى ام موسى لكن مش عن ما نعرفش عن طريق الملك ولا لأ. فمن الممكن يكون فيه وسائل اخرى للوحي ودي مش تجعل الشخص اللي بيوحى الينا به - 00:05:06ضَ

وسارة زوجة سيدنا ابراهيم فهم عندهم التمن نبيات زي ما قلنا اه طبعا عايزين نكون عارفين برضو ان في فرق بين النبي والرسول في ناس دلوقتي تقول لك هو في فرق بين النبي والرسول؟ اه طبعا في فرق - 00:05:20ضَ

كل رسول نبي وليس كل نبي رسول النبي انسان بيؤتى العلم والحكمة ومش مطلوب منه يعمل حاجة يعني ممكن يبقى كده قاعد في بيته والناس تيجي تسأله تحكموا بينهم يحكم بينهم - 00:05:33ضَ

لكن الرسول هو نبي يعني اوتي العلم والحكمة لكنه كلف بتبليغ الرسالة. عشان كده سمي رسول بيكلف بتبليغ الرسالة الى قوم محددين زي مسلا سيدنا عيسى ونبيا الى بني اسرائيل - 00:05:51ضَ

او للناس كافة زي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وبالتالي كل الرسل واجهوا مقاومة شديدة جدا واعتدي عليهم واوذوا ايذاء شديد واتضربوا بالطوب شتموا ومنهم من قتل كمان وربنا لن يكلف النساء ابدا بمهمة زي كده. لان النساء ممكن يغتصبوا بقى عشان تبقوا عارفين. فبالاضافة لكل الصعوبات اللي واجهت الرسل دي - 00:06:12ضَ

اه اه اه كان هناك اعتداء عليهم شديد وضرب وقتل فربنا لا يكلف المرأة بهزا حماية للمرأة آآ طيب في حاجة ليه ربنا بيقول لهم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. هو الاسلام محتاج شهادة من احد - 00:06:42ضَ

على صحته؟ لأ لكن العرب بينظروا نظرة احترام زي ما قلنا لبني اسرائيل. باعتبارهم اهل كتابه. فقال لهم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون روحوا اسألوهم ما دام انتم هم دول اللي عاجبينكم وهم دول اللي انتم بتاخدوا الكلام طب رح اسألوه - 00:07:01ضَ

آآ هل كان هناك انبياء ملائكة قبل كده الاية تمانية وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام وما كانوا خالدين للتأكيد على بشرية الرسل برضه انهم اجساد بشرية عندهم اجساد بشرية بياكلوا الطعام - 00:07:20ضَ

وليس كالملائكة ما بيكلوش ولا خالدين مش بيموتوا زي الملائكة. وما كانوا وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام وما كانوا خالدين. ما هماش ملايكة اقرا الاية تسعة ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء. واهلكنا المسرفين. ربنا بيتكلم عن الرسل برضو ثم صدقناهم - 00:07:42ضَ

ربنا صدق رسله الوعد اه فانجيناهم ومن نشاء. ايه هو وعد ربنا للرسل؟ في سورة يونس ربنا وعد ان في حالة الاهلاك ونزول العذاب بقوم هينجي الرسل والذين امنوا. الاية مية وتلاتة في سورة يونس ثم ننجي ثم ننجي رسلنا والذين امنوا - 00:08:06ضَ

كذلك حقا علينا ننجي المؤمنين. يبقى ده حقا علينا اذا ده وعد من الله. مش كده ربنا قال ثم صدقناهم الوعد ده وعد ربنا اول ما ربنا بيهلك مين اقرا الاية تسعة - 00:08:31ضَ

واهلكنا المسرفين اللي بيهلكوا هم المسرفين يعني المتطرفين. احنا المشرفين اللي ترجمناها الناس الكفر بايات الله اسراف في العصيان ده مش عصيان عادي ده مش واحد بيمشي ده كفر بايات الله ده اسراف شديد جدا في العصيان - 00:08:49ضَ

وتكذيب الوحي تطرف ايضا اه اه لان الانسان بيورد نفسه المهالك بطريقة ده اسمه المسرفين. ربنا سمى الكفر اسراف يعتبر الكفر اسراغ كل ده ربنا بيخاطب عرب الجزيرة المشركين خاصة قريش - 00:09:15ضَ

قوم النبي صلى الله عليه وسلم وبيواجه الحجج الباطلة بتاعتهم عن الانبياء. وبيقول لهم يروحوا يسألوا اليهود اللي بيعتبروهم المرجع العلمي. فاسألوا اهل الذكر ان كنتم تعلمون. يبقى الخطاب دلوقتي موجه للعرب. خلاص؟ للمشركين العرب. اقرا الآية عشرة بقى - 00:09:39ضَ

لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون انتم لو بتفكروا صح كنتم تعرفوا ان الكتاب اللي انتم رافضينه ده يعلي من شأنكم بيعلي من ذكركم لاول مرة نادي عربي بعد قرون طويلة من مجيء انبياء مش عرق - 00:09:58ضَ

هو اصلا في الوقت ده كان بني اسرائيل في الجزيرة العربية عمالين يقولوا هذا او ان ظهور نبي اخر الزمان. متوقعين انه يطلع من فيهم هم زي معزم الانبياء. سنتبعه ويقولوا للعرب ايه؟ ونقتلكم قتلى ارما وعاد - 00:10:23ضَ

فكانوا بيهددوا العرب انه نبي اخر الزمان طالع اليومين دول متوفيين يطلع من وسطيهم ربنا بيقول للعرب حفلات يا تعقيم انتم ما بتفكروش لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم نبي عربي والقرآن بالعربي - 00:10:40ضَ

يعني يزيدكم انتم شرفا وتكريما في صورة الشرح ربنا بيقول ورفعنا لك ذكرك كلمة ذكركم بتحمل معنيين. يا اما ذكركم يعني الذكر اللي نازل لكم عشان يهديكم ويذكركم بالله او زكركم يعني لرفع قدركم. ان خاتم الانبياء والمرسلين يبقى منكم. انتم اصلا امة ليست ده شأن - 00:10:59ضَ

حضاري لحد دلوقتي. مقارنة بالامم الاخرى بقى. بصوا على الفرس وبصوا على الروم وبصوا على الاغريق امم سرعة حضارات لكن انتم لحد دلوقتي كعرب ما لكوش اي شأن. افهموا. يعني لو فكرتم فيها من الناحية البراجماتية. من الناحية النفعية - 00:11:26ضَ

انتم ناس تجار المفروض تكونوا بتشغلوا مخكم. ظهور نبي في وسطكم دلوقتي شرف لكم. انتم ليه بتحاربوه؟ يعني حتى غلط اللي بتعملوه يعني انتم كده بتحاربوا انتم اصلا كده كده العرب بيحاربوا من اجل الشرف ومن اجل الرفعة السباق بين آآ جمالين. تقوم عليه حرب اربعين سنة. ليه ازاي - 00:11:44ضَ

القبيلة الفلانية تخسر والسعودي فبالنسبة لكم الشرف والرفعة والحاجات دي لها معنى. طب لما تيجي لكم لغاية عندكم الشرف ورفعة تحاربوها ليه اقرا عشرة لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون - 00:12:09ضَ

هنقرا بقى من حداشر لخمستاشر مرة واحدة وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشأنا بعدها قوما اخرين فلما احسوا بأسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الى ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسألون - 00:12:25ضَ

قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين. فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا مشهد كوميدي الحقيقة ناس رفضت الوحي وتكبرت على ايات الله واضطهدوا الرسل وقتلوا المؤمنين وهم طالعين بقى بعد كل ده اللي عاملين فيها - 00:12:51ضَ

الاسود دول طالعين بيجروا زي الفيران. من القرى لما شعروا بالعذاب بدأ ينزل عليهم اقرا معي حداشر ونشوف بقى اية اية وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشأنا بعدها قوما اخرين. وكم - 00:13:15ضَ

ده سؤال استفهام لكنه مش استفهام بغرض الاستفهام. هو كم اسمها كم الكثرة اه اه يعني زي ما قلنا بس ايه كم مرة اقول لك خلي بالك انا مش عايزك تردني اجابة انا بقول لك - 00:13:34ضَ

اني ان هذا يدل على كثرة المرات اللي قلت لك فيها خل بالك. وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة؟ يعني ربنا قسم قرى ومدن كبيرة كتير. مرات كثيرة. لانها كانت ظالمة. الموضوع ما حصلش مرة ولا اثنين. ده حصل عدد من المرات - 00:13:50ضَ

وقلنا القرية عبارة عن مدينة تقري الضيف. يعني بتقع على طريق سفر او طريق القوافل. يعني القرية عبارة عن مدينة زي في الفلاحين يقول لك ايه البندر انا نازل البندر اشتري موتوسيكل ما هو مش هينفع اشتري موتوسيكل في القرية. يعني في القرية بمعنى في البلد - 00:14:09ضَ

اللي هو فيها بيحتاج ينزل مدينة كبيرة رئيسية على الطريق السريع عشان دي اسمها قرية بقى في القرآن الكريم طيب وبعد ما ربنا بيقول بقى ايه؟ وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة - 00:14:31ضَ

بلد كبيرة كانت ظالمة. وانشأنا بعدها قوما اخرين وبعد ما قسمنا جبنا قوم تانيين قوم غيرهم الله! اومال القوم اللي كانوا في القرية اللي هلك يطرحوا فين هنشوف دلوقتي فلما احسوا بأسنا - 00:14:48ضَ

اذا هم منها يركضون لما شعروا ببداية العذاب هيبدأ ينزل عليهم العذاب. طلعوا يجروا برة القرية امال فين الشجاعة اللي كنتم راسمينها على المؤمنين اسد علي وفي الحروب نعامة فرخاء تصفر من صفير الصافر ما تسترجلوا - 00:15:10ضَ

الاية الحقيقة بتضحكني. بتضحكني وبعدين الاية اللي بعدها بقى فيها تهكم عليهم. فلما احسوا بأسنا اذا هم منها يركضون طالعين يجروا عارفين الفلاحين يقول لك ايه يحط الجلابية في آآ في ديل الجلابية في بقه ويطلع يجري كده. اقرأ بقى تلتاشر وشوف التهكم عليهم. لا تركضوا - 00:15:32ضَ

وارجعوا الى ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسألون تهجم على الكفار اللي ياما تهكموا على على المؤمنين وسخروا من المؤمنين. طالعين بيجروا من العذاب فربنا بيقول لهم لا تركضوا ما تجروش - 00:15:52ضَ

اوعى تتكعبل وانت بتجري وارجعوا الى ما اترفتم فيه ومساكنكم ارجعوا للترف. ارجعوا للمتع اللي كنتم غرقانين فيها وما حمدتوش ربنا عليها. ومساكنكم البيوت والفلل والقصور اللي انتم عايشين فيها - 00:16:09ضَ

لعلكم تسألون ارجعوا احسن بعدين حد يسألكم انتم جايين منين ؟ طبيعي ان يكون حد طالع يمشي يعني مسافر بيسأل. هو انت جاي منين ؟ لعلكم تسألون. هتقولوا ايه لما حد - 00:16:29ضَ

اسألكم انتم جايين منين؟ هتقولوا احنا هربانين من عزاب ربنا اللي كنا بنكذب به ارجعوا ارجعوا عشان ما يبقاش شكلكم وحش شف الاية والتهكم اللي فيها اقرا اربعتاشر قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين. نرجع ازاي بس - 00:16:42ضَ

واتقال لهم لا تركضوا وارجعوا. هيردوا يقولوا ايه؟ هيبرروا هروبهم زي الفيران. قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين. ما نجريش ازاي نرجع ازاي يا ويلنا يا ويلنا من عزاب ربنا احنا كنا زالمين - 00:17:01ضَ

يا ويلنا انا كنا ظالمين. ده اول اعتراف من الظالم اول اعتراف من الظالم هيبقى في الدنيا وهو بيهلك. يا ويلنا انا كنا ظالمين. زي فرعون ما قالها برضو وهو بيغرق - 00:17:19ضَ

واعلن انه اسلم بقى اقرا خمستاشر فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين. قعدوا يرددوا الكلام ده لغاية ما هلكوا فما زالت تلك دعواهم. يا ويلنا انا كنا ظالمين. يا ويلنا انا كنا ظالمين. يا ويلنا انا كنا ظالمين - 00:17:35ضَ

فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين. لغاية ما اتحصدوا وماتوا خامدين ما بيتحركوش جسس هامدة شايفين قدرة القرآن على التصوير يا جماعة يعني انت كانك قاعد بتتفرج على فيلم على شاشة اي ماكس كبيرة ثري دي بالمؤثرات الصوتية والكلام عمال - 00:17:59ضَ

تحول الى مشاهد قدامك فتلاقي قلبك بيدق مع المشهد وبتعيش بمشاعرك وهو ده التغيير اللي بيعمله القرآن في قلبك بانه يتعامل مع مشاعرك فتبقى وانت بتقرا بتشعر احيانا بالخوف. واحيانا بالطمأنينة واحيانا بالحزن واحيانا بالسعادة. في هذه اللحظات اللي بتشعر - 00:18:28ضَ

فيها بتغير المشاعر بيبقى القرآن هنا شغال تظبيط في قلبك بيرجلج بيعمل ريجلاش بيظبط قلبك. السلف كانوا يقولوا عن الحالة دي لما يشعر ان في مشاعر بتتحرك جوة يقول لك كنت اقرأ - 00:18:51ضَ

القرآن امس فوجدت قلبي. يعني ايه فوجدت قلبي لما ييجي الحركة في القلب يقول وجدت قلبي. يعني القلب كانه كان ضايع لاهي ثم عاد لرشده وجد قلبه نتوقف هنا ان شاء الله - 00:19:08ضَ

واللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا - 00:19:26ضَ

ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل - 00:19:46ضَ

في قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع مع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل - 00:20:10ضَ

فهذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها - 00:20:30ضَ

سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة - 00:20:54ضَ

الله وبركاته ونراكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا - 00:21:14ضَ