Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين ستة وسبعين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم خمستاشر والاخير من مقاطع تدبر سورة الانبياء ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. الحمد لله وصلنا لخواتيم سورة الانبياء. افتح معي اول اية في سورة الانبياء. اعود - 00:00:05ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون اقترب حط تحتها سطر للناس حسابهم وهم في غفلة. معرضون. قلنا اول اية كده بتكلمنا عن اقتراب يوم الحساب وحالة - 00:00:35ضَ

الناس مع ذلك انهم في غفلة. هات بقى الاية سبعة وتسعين اللي تدبرناها امبارح تقريبا. هات الاية سبعة وتسعين قلب قلب قلب هات الاية سبعة وتسعين واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا. يا ويلنا قد كنا في غفلة - 00:01:00ضَ

من هذا بل كنا ظالمين العلاقة بقى بين فواتح السورة وخواتيم السورة اقترب غفلة. اقترب غفلة. الاية سبعة وتسعين واقترب الوعد الحق. اللي هو ايه؟ اللي هو. آآ حساب الناس - 00:01:23ضَ

فاذا هي شاخصة وقلنا امبارح مبرئين. ابصار الذين كفروا. يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين. ارجع للاية اتنين تاني يلا معلش قلب قلب قلب قلب وهات مين - 00:01:41ضَ

حطوا علامة يا جماعة في اول الصورة واخر صورة الله يخليكم. هنرجع التيم ونروح كتير اللبن في خواتيم السورة بنتكلم عن العلاقة ببداية السورة ارجع لاقيتني ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون. لاهية قلوبهم او - 00:01:57ضَ

الاية في تدبر الليلة بقى اقرا معي الاية مية وخمسة. قلب قلب قلب قلب وهات مية وخمسة. وانت في دماغك الاية الاية اتنين الاية مية وخمسة ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون - 00:02:19ضَ

الاية اتنين بتقول ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدثين. يعني ما فيش وحي بينزل من ربنا الا استمعوه وهم يلعبون. قلوبهم. مية وخمسة ولقد كتبنا في الزبور. الزبور كتاب سيدنا داود. طبعا بصوا بقى عشان نتفق بس الاية دي فيها كم من التفسيرات كبير جدا. انا اخترت - 00:02:42ضَ

تفسير منهم اللي انا اقتنعت به. وهشتغل عليه. عشان ما حدش يقعد بقى في الكومنتات. بس في تفسير تاني. ما انا عارف في تفسير تاني وتالت ورابع في الاية دي بالزات. طيب - 00:03:02ضَ

ولقد كتبنا في الزبور. الزابور كتب سيدنا داود من بعد الذكر الاسراء اخدنا في سورة الاسراء ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض واتينا داوود زبورا. عشان كده بقول الطابور هنا هو كتاب سيدنا داود - 00:03:12ضَ

زيارة اخرى انا عارف اصل زبوري يعني كتاب وخلاص. ماشي ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر. الذكر هنا هي التوراة لانها الكتاب اللي سبق الزبور وفي سورة الانبياء هات الاية تمانية واربعين ارجع كده لنص السورة وادي الاية تمانية واربعين. هات تمانية واربعين لف لف ارجع ارجع ارجع ارجع ولقد - 00:03:30ضَ

اتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين ارجع لمية وخمسة تاني بقى معلش كده انا باسبت لك ان التوراة ذكر. فالتوراة ذكر وربنا كتب في الزبون لسيدنا داود ايه بقى ؟ ان الارض - 00:03:54ضَ

الارض اللي هي ايه ولسيدنا داود سيدنا داود ساعتها ملك بني اسرائيل دولة اسرائيل ساعتها على ارض فلسطين. ملك فلسطين ساعتها هو يرثها عبادي الصالحون يعني فلسطين يرثها عباد ربنا الصالحون - 00:04:15ضَ

فلسطين ربنا جعلها من حق الصالحين يا داوود على مر الزمان. سواء بقى من بني اسرائيل او مش من بني اسرائيل. ليه عشان الصالحين بس هم اللي ينفع يحكموا فلسطين. ده معناه انها مكتوبة للصالحين مش معنى كده ان الصالحين بس لا يحكم - 00:04:41ضَ

هو لأ معناه ان الصالحين مطالبين دايما بتحريرها من غير الصالحين المسيحيين الصليبيين دخلوها عملوا ايه لما دخلوا القدس؟ دبحوا سبعين الف مسلم واتناشر الف يهودي. في يوم واحد زي الخرفان - 00:05:01ضَ

تمام؟ ده لما المسيحيين دخلوا لا المسلمين عرفوا يعبدوا ربنا ولا اليهود عرفوا يعبدوا ربنا. المسلمين واليهود ما عرفوش يعيشوا اصلا على قيد الحياة. طيب. اليهود بقى حكموها لا المسلمين عارفين يعبدوا ربنا ولا المسيحيين عارفين يعبدوا ربنا. المسيحيين الفلسطينيين اصلا طفشوا - 00:05:20ضَ

اكتر من خمسة وتسعين في المية من مسيحيين فلسطين تركوها خلاص كله في امريكا دلوقتي والمسلمين ادي احنا شايفين كل يوم والتاني اقتحامات للمسجد الاقصى واقتحامات للحرم الابراهيمي ده غير الاعتقالات والقتل المستمر - 00:05:36ضَ

مسلمين فقط هم اللي لما حكموا فلسطين الكل عرف يعبد ربنا بحرية اقرأ معي مية وخمسة تاني ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون كتبنا ان الارض دي ارض فلسطين يرثها عبادي الصالحون - 00:05:54ضَ

مش معناها ان دايما هيكون اللي بيحكمها صالحين. لأ. معناها ان ربنا كتبها لهم يعني هي من حقهم. يعني اذا غيرهم حكمها لابد من تحريرها. بني اسرائيل كانوا عباد الله الصالحين في وقت من الاوقات حكموا هم - 00:06:18ضَ

وحرروا فلسطين وحكموها. ازا هم فسدوا يجب ان يأتي اخرين يحرروها. الصالحين دايما هم اللي يحكموا فلسطين فلسطين لها وضع خاص هنشوف دلوقتي اقرا مية وستة معي ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين. بلاغ من ربنا للقوم العابدين الذين لا يحيدون عن عبادة ربنا. ان - 00:06:34ضَ

ربنا كتبها لمين؟ للقوم الصالحين. اتفضلوا يلا. روحوا افتحوها. ففتحها الصحابة وحررها صلاح الدين الايوبي الذي اكمل مسيرة جهاد نور الدين زنكي وهزم الصليبيين في حطين عندكم كمان المماليك هزموا التتار فين؟ في فلسطين في عين جالوت. مش هتتساب فلسطين - 00:07:01ضَ

القطار داخلين على العالم الاسلامي من فوق. خدوا ايران وخدوا المنطقة دي كلها القوقاز كل ده سابوه. لكن عند فلسطين واف طلعوا حرروهم طلعوهم برة فلسطين المماليك والعثمانيين رفضوا يسلموها لليهود في عهد السلطان عبد الحميد. ودفع تمنها دولته. الدولة العثمانية كلها راحت - 00:07:28ضَ

سبب يعني من ضمن الاسباب انه العند الشديد بتاع العثمانيين في عدم تسليم فلسطين ودلوقتي هل سيسمع البلاغ القومي العابدين فيقوموا ليحرروها من سيبيعها؟ فلسطين مقياس. اوعوا حد يكون فاهم - 00:07:52ضَ

ان فلسطين بس هي اللي محتاجة لنا. لا انت محتاج شرعيتك من فلسطين. فلسطين هي اللي تقول عليك مسلم فلسطين هي اللي بتقول عليك اسلامي. لكن ما تجيش تدعي ان انت راجل اسلامي وانت بايع فلسطين او انك بتستسلم. او تقول اصل الزروف ما فيش - 00:08:17ضَ

ظروف ما فيش ظروف كل ما الانسان تزداد عبوديته لله كلما ازداد ايمانا بان فلسطين ارض اورثها الله للقوم الصالحين. خلص الموضوع. طيب. سؤال بقى ايه دخل فلسطين دلوقتي واحنا بنتكلم عن البعث والحساب - 00:08:35ضَ

هو انتم كل حاجة تدخلوا فيها السياسة؟ لأ. فلسطين هي ارض المحشر ايه اللي دخل فلسطين دلوقتي؟ احنا اصلا الصورة من اولها لاخرها بتكلمنا عن اقتربت الساعة. اقترب للناس حسابهم. مرة واحدة تخش لنا فلسطين فلسطين النهاردة - 00:08:55ضَ

يروى عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت كلمة مولى ومولاة يعني عبد سابق او امة سابقة. لما حد بيعتق عبد بيبقى العبد ده مولى وهو بالنسبة له مولى ايضا. شفتم بقى كلمة مولى يعني عبد سابق او سيد سابق - 00:09:12ضَ

شوفوا سيد سابق ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس. قال ارض المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه. فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره - 00:09:37ضَ

ارض المحشر والمنشر طبعا زي ما قلت لكم في تفاصيل كتيرة جدا في الاية دية. خلاص؟ انا اخترت التفسير اللي مقتنع به ارجع لاول احنا وقعدنا نسرد التفاسير بصوا يا جماعة احنا بنعمل جلسات تدبر مش تفسير - 00:09:59ضَ

لو تفسير يبقى انا واجب علي اني اعرض لكم كل التفاسير ونقعد ننقي منها ونختار منها بس كده مش هنتدبر نرجع لاول الصورة واقرا معي الاية تلاتة والاية خمسة. تلاتة وفورة اربعة وفيها خمسة - 00:10:18ضَ

لاهية هات اول الصورة يلا ارجع ارجع ارجع ارجع ارجع قلب قلب لاول الصوت لاهية قلوبهم واسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم؟ افتأتون السحر وانتم تبصرون هات خمسة. بل قالوا اضغاث احلام - 00:10:35ضَ

من افتراه بل هو شاعر فليأتنا باية كما ارسل الاولون. كل دي افتراءات على النبي صلى الله عليه وسلم. قالوا عليه كزاب ومفتاح وشعر ومحرف آآ ومخرف بيحكي شوية احلام اي كلام - 00:10:57ضَ

شف بقى ربنا بيرد عليهم وبيعلن حقيقة النبي صلى الله عليه وسلم ارجع لاخر السورة هات مية وسبعة هات مية وسبعة عشان يشوف هو مين قلتم عليه شاعر قلتم عليه مخرف قلتم عليه محرف قلتم عليه ساحر قلتم عليه اقرا مية وسبعة وما ارسلناك الا رحمة - 00:11:14ضَ

كل العالمين النبي رحمة للدنيا كلها لما شج وجه النبي صلى الله عليه وسلم في احد اصحاب شق عليهم ذلك هيتدايقوا. يعني يعني النبي عليه الصلاة والسلام وجهه ينجرح وتنكسر اسنانه - 00:11:35ضَ

فقالوا له لو دعوت عليهم ادعي عليهم ادعي قال اني لم ابعث لعانا. وانما بعثت رحمة سلام. سؤال بقى. انت عارفة احنا بقى بنتدبر. التدبر فيه انك تفكر وتشغل مخك عشان تبحث عن الاجابة. ما الذي يجعل من النبي صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين - 00:11:56ضَ

اخلاقه معروف ان هو كان دائما هادئا مبتسما ودودا رؤوفا رحيما. هل هذه الاخلاق والطباع الاخلاق الحميدة والطباع الجميلة تجعله رحمة للعالمين بصراحة لأ تجعل رحمة للناس اللي تعاملوا معه واستفادوا من هذه الاخلاق الحميدة والطباع الجميلة. يعني امرأة تزوجته؟ اه. ماشي. آآ - 00:12:24ضَ

جار اه سكن جنبه ماشي. صحابة صاحبوه وتعلموا منه. ماشي. لكن الناس اللي كانوا عايشين وقتها في بلاد اخرى واخلاقه هيستفيدوا منها بايه هتبقى رحمة لهم ازاي؟ الناس اللي عايشين النهاردة بعد اربعتاشر قرن كيف يكون رحمة لنا - 00:12:57ضَ

عشان هو كان هادئا او مبتسما مسلا. ما هو ما ابتسمليش فكر وتفكر ليه؟ مية وتمانية هتقول لك قريت دماغك. القرآن بيقراك. مية وتمانية قال لك قل انما يوحى الي انما الهكم اله واحد - 00:13:20ضَ

هل انتم مسلمون؟ هو رحمة للعالمين لانه جاءنا بالوحي الذي يدعونا للتوحيد قل انما يوحى الي انما الهكم اله واحد. جاءنا بالوحي وبالتوحيد الوحي الذي يسوي بين الناس التوحيد الذي يجعلك تقف مرفوع الرأس لانك لا تحميها الا لله سبحانه وتعالى - 00:13:42ضَ

الوحي الذي يحرر عقلك من الخرافة التوحيد الذي يحرر قلبك من عبادة السلطان. ومن عبادة المال ومن عبادة الشهوات الله سبحانه وتعالى اصطفاه من بين كل البشر ليحمل القرآن للعالمين فاصبح رحمة للعالمين - 00:14:08ضَ

في سورة الحج الصورة اللي جاية اللي هناخدها ابتداء من بكرة ربنا بيقول الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس فربنا اصطفى جبريل من بين الملائكة مصطفى محمد من بين الناس عشان هم الاتنين يحملوا القرآن للعالمين - 00:14:30ضَ

بعد كده بقى عليه الصلاة والسلام دعانا وقال لنا ايه؟ كمل الاية مية وسبعة او مية مية وسبعة ولا مية وكم؟ مية وتمانية. فهل انتم مسلمون دعانا للاسلام. دعانا للتوحيد. دعانا لما يحررنا - 00:14:53ضَ

موصوف ان هو محرر على فكرة. ربنا قال في القرآن الكريم ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم. هو اللي بيكسر الاغلال هو المحرر مية وتسعة وشف ربنا بيقول له ايه علينا احنا بقى - 00:15:13ضَ

مش هو دعامة فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم على سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون اذا اعرضوا يا محمد عن الوحي والتوحيد اللي انت جاي لهم به. انت رحمة للعالمين وجايب لهم رحمة للعالمين. ودعيتهم وقلت لهم فهل انتم مسلمون؟ فان - 00:15:32ضَ

تولوا اقول اذنتكم يعني اعلنتكم. احنا بنسمع الاذان فبنعلم ان وقت الصلاة دخل فبنقوم نصلي. يعني بنسمع الاعلان بنسمع مع الاعلام اعلمنا بالاذان. طيب. فقل اذنتكم على سواء يعني انا قلت لكم بلغتكم كلكم زي بعض كلكم اتبلغتم - 00:15:55ضَ

وان ادري اقريب ام بعيد ما ما توعدون؟ انا ما اعرفش بصراحة القيامة هتقوم بعد الفين سنة ولا بعد بكرة المهم تكونوا مستعدين باستمرار ازاي ازاي نبقى مستعدين؟ اقرا مية وعشرة - 00:16:26ضَ

انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون تستعدوا بانكم لا تقولوا الا الحق ولا تفعلوا الا الحق لانه انه يعلم الجهر من القول وتصلحوا نياتكم ويعلم ما تكتمون فربنا يعلم كل قول وعمل الجهر - 00:16:47ضَ

وربنا يعلم ما تكتمون يعني لو تصدقت رياء لكسب اعجاب الناس ربنا يعلم. اوعى تكون فاكر انك هتخونها وتروح جايسة الصدقة في صحيفة حسناتك حسنات مين فاصبحوا نياتكم واصلحوا اقوالكم واصلحوا اعمالكم. طيب - 00:17:13ضَ

ايه اللي بيخلي الناس يا جماعة اللي بتتقي الله تتغير والتقوى بتاعتها تقل مع الوقت او تنتكس. تنتكس عارفين ايه اللي كان يستغير الوقت الزمن مع الزمن ناس بتتغير. كل ما يمر - 00:17:34ضَ

الزمن كل ما كل ما بيتراكم الران الصدى على قلوب الناس. ليه؟ لانهم بيستبعدوا الموت وبيستبعدوا يوم القيامة اقرا مية وحداشر. وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الى حين. ما اعرفش يمكن تأخير القيامة دي - 00:17:55ضَ

تكون فتنة لكم فتنة بمعنى اختبار فالانسان مع الوقت بيتغير للاسوأ الا اذا كان مرتبط بالوحي بيقرا القرآن كل يوم بيتدبر القرآن كل يوم. ده يخليك ما تتغيرش مع الزمن للاسوأ. بالعكس اللي انت بتتغير للاحسن - 00:18:15ضَ

فالوحي هو وسيلة الاتصال بالسماء اللي بينك وبين ربنا. الوحي فعن طريق الوحي لو انت متصل بالسما السما بتزبطك ريموت لي من فوق. انت بتتزبط من بعد لانك متصل في وسيلة اتصال فبيتم التزبيط بتاعك. وان اجري - 00:18:34ضَ

لعله فتنة لكم. تأخير الموت او تأخير القيامة. ومتاع الى حين. ربنا بيمتعكم الى حين وبيختبركم بس في حاجة غريبة يا جماعة خلي بالك بقى ربنا هو اللي بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام لما يكلم الناس يقول لهم وان ادري - 00:18:56ضَ

يعني في المية وحداشر وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الى حين آآ آآ في مية وتسعة وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون. يعني ربنا بيقول له قل لهم ما اعرفش هي قريبة ولا بعيدة. ما اعرفش هو ده الفتنة لكم ولا ايه - 00:19:16ضَ

انا مش فاهم الحقيقة ما هو ربنا يدري ربنا يعلم ليه لما ربنا بيقول عليه الصلاة والسلام بيقول للناس يقول لهم قل لهم ما اعرفش اما يقول لنا اهو يعني اما ربنا يقول للرسول عليه الصلاة والسلام والرسول عليه الصلاة والسلام يقول لنا - 00:19:39ضَ

يعني ازاي اللي اللي يعلم يقول للي لا يعلم يقول لنا لا اعلم. طب ما يقول له خلاص ليه بقى خدناها في سورة النمل لان دي هي اهم خصائص الساعة انها غيب - 00:19:57ضَ

وفي سورة طه في سورة طه ربنا قال ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى يعني ايه اكاد وخيطة مية مخفية؟ لأ. ربنا بيقول اكاد اخفيها حتى من نفسي - 00:20:23ضَ

وده محال لكنه اسلوب مبالغة للامعان في بيان الاخفاء. يعني مخفاة تماما عنك يا موسى ده في سورة طه ربنا بيكلم سيدنا موسى لما كلمه في الطور قال له وان الساعة اتية اكاد اخفيها - 00:20:40ضَ

لتجزى كل نفس بما تفعل. اكاد اخفيها حتى من نفسي. وده محال. لكنه للامعان في بيان الاخفاء. ما حدش يعرف متى الساعة الله فقط عز وجل ولا حتى الرسول صلى الله عليه وسلم. فربنا يقول له قل للناس انا ما اعرفش الساعة امتى - 00:20:58ضَ

ومش هقول لك ان ما ينفعش ما تبقاش ساعة بقى لو انس طيب اقرا مية واتناشر قال ربي احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون بعد ما بلغ النبي - 00:21:17ضَ

بعد ما بلغ الرسول عليه الصلاة والسلام الوحي ودعا الناس للتوحيد امن من امن وكفر من كفر وحاربه واضطهده كفار قريش وقتلوا حاولوا قتله. وقتلوا من الصحابة من قتلوا. واول حد قتلوه كان الصحابية - 00:21:35ضَ

السيدة سمية بعدها بقى لجأ الى الله واستعان بالله. اقرا مية واتناشر قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون فاذن الله بالجهاد اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير - 00:21:55ضَ

غزوة بدر التي قتل فيها من صناديق قريش سبعين واسر سبعين. ده العذاب اللي نزل نزل على قريش. ربنا ما نزلش باب استئصال على آآ عرب الجزيرة ما نزلتش عليهم عذاب زي عذاب نوح قوم نوح او قوم لوط او قوم شعيب او قوم آآ صالح او قوم آآ هود لا - 00:22:26ضَ

ليه لعلمه انهم سيتوبوا ويحملوا لواء الاسلام بعد كده ويخرج من اصلابهم ايضا من يوحد الله لكن غزوة بدر كانت عذاب بالنسبة لهم بالنسبة للصناديد وقتل فيها الصناديد الكبار فيا جماعة بصوا الصورة بدأت بالحديث عن اقتراب الحساب ومع ذلك الناس في غفلة. الاية واحد بتقول اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة - 00:22:51ضَ

لكن معرضون صح؟ طيب سبعة وتسعين قالت ايه؟ هات سبعة وتسعين واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين. يبقى اواخر السورة عن اقتراب الساعة اكثر - 00:23:17ضَ

اكثر وتحذير من ان الكفار سيندمون على غفلتهم عن الساعة. اقرا الاية اللي بعدها. هتقول لي ما فيش اية بعدها؟ يقول لك لا في انا بعتها. اللي هي الاية واحد في سورة الحج - 00:23:37ضَ

قلنا القرآن كله هنعتبره سورة واحدة واحنا بنتدبر اللي بعد الانبياء على طول سورة الحج يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم بترجع تحذر بقوة من الغفلة عن الساعة وتحذر مما سيقع فيها من احداث هائلة - 00:23:52ضَ

وتأتي سورة الحج وتبدأ سورة الحج. اقرا الاية اتنين في سورة الحج. يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت. وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد. اللي رضعت مش هيفرق معك - 00:24:16ضَ

الرديء بتاعها ولا الام هيفرق معها ابنها. اللي شايلة حاجة هتحطها والحامل هتسقط. والناس هتبقى زي السكرانين وهم مش سكرانين ولا حاجة ده تأثير العزاب عليهم شفتم القرآن بقى؟ اول السورة له علاقة باخر السورة. واخر السورة له علاقة باول السورة اللي بعدها - 00:24:36ضَ

روح احنا لما بندعوا الناس تنضم لنا لحلقات التدبر وتفهم ازاي تقرأ كتاب ربنا وهو يعني يعني هل فيه فايدة ما هي بتعود علينا احنا بنطلب منهم كده عشان ناخد عليكم على الراس آآ فلوس يعني. فيه بتاع ده تيكيتات! هيقول لي فلوس اليوتيوب ده - 00:24:56ضَ

يا ملاليم والله ما بتكفيش حتى ربع مرتب عندنا احنا نريد للناس الخير هناك كثيرين يدعون للشر وللباطل وللانحلال ولبيع فلسطين ولبيع الدين ولبيع نفسنا فلنكن نحن دعاة للخير اوعوا تفتكروا ان اللي احنا بنعمله ده ما فيش ناس باصة فيه وعايزة توقفه. اوعوا تفتكروا كده - 00:25:18ضَ

عشان تبقوا عارفين في ناس مقدرين جدا اهمية اللي احنا بنعمله ده مش عاجبني احنا لازم نفهم اللي بنعمله ده قد يكون بداية ليه؟ ليه؟ ليه؟ ليه؟ لعودة الناس الى كتاب الله. عودة الامة الى كتاب ربها. احشدوا الناس لسورة الحج اللي هتبدأ - 00:25:47ضَ

من بكرة باذن الله واحب ابارك لكم النهاردة احنا كده اتمينا تقريبا عشر اجزاء بفضل الله تعالى. ونتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب. فاجعله قوة - 00:26:12ضَ

لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا وامواتنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك - 00:26:33ضَ

الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك جعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل ربنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء - 00:26:53ضَ

وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا واحفظنا - 00:27:25ضَ

اقتربنا من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت - 00:27:48ضَ

على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها وسبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا معرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:28:08ضَ

ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا - 00:28:38ضَ