Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم جميعا في مقطع في المقطع رقم متين ستة وتسعين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم سبعة او الحلقة رقم سبعة من حلق سورة المؤمنون. ارجو تجيبوا مصاحف - 00:00:00ضَ

وافتحوا على الاية اتنين وخمسين. اتنين وخمسين في سورة المؤمنون. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فيه رسايل كتيرة وكتير منكم جزاكم الله خير كتبوا ارائهم وكتبوا تعليقاتهم - 00:00:30ضَ

كثيرا موجهة للقارئ المتدبر ولقلب القارئ المتدبر اول حاجة انا شايف انها فيها رسالة لنبذ العنصرية والقبلية والقومية والتمسك فقط برباط الاخوة في الدين وان هذه امتكم. امة واحدة. بيض وسود وعرب وهنود - 00:00:55ضَ

زي بعض الكويت احسن من المصري ولا المصري احسن من السوداني ولا السوداني احسن من اي حد انها وان هذه امتكم امة واحدة. وانا ربكم فهمون. فما فيش حاجة بقى اسمها ما نتجوزش من الجنسية الفلانية ولا اللي من اللون الفلاني ولا من العراق الفلاني - 00:01:22ضَ

كل دي معايير جاهلية المعيار الحقيقي هو الانتماء لهذه الامة المعيار هو الدين ودرجة القرب من القرب من الله طبعا انا ما بنكرش ان ممكن كل واحد عنده طباع معينة. فانا يعني ممكن نقول ما نتجوزش من اللي عنده طباع كزا. طباع مش من جنسية فلانة الفلانية او حاجة يعني - 00:01:42ضَ

ثانيا فيها رسالة لواجب الحب والاحترام لكل الانبياء ربنا كلمنا في الصورة دي عن سيدنا نوح وقاومه وبعده نبي لم يذكر اسمه وقاوم اللي لم يذكر اسمهم لم يذكر هم مين بعد كده موسى وهارون ومريم والمسيح - 00:02:08ضَ

ثم يقال لك وان هذه امتكم امة واحدة. وانا ربكم فاتقوني. يبقى تؤمن بكل الانبياء. دول هم انبيائك انت. دول انبياء الاسلام النبي اليهودي مش سيدنا موسى. لأ. سيدنا موسى ده نبي الاسلام. سيدنا المسيح نبي الاسلام - 00:02:32ضَ

الحواريين دول الصحابة بتوع المسيح وكانوا مسلمين ومرتين في القرآن الكريم بيقولوا واشهد بانا مسلمون ومرة واشهد باننا مسلمون تشعر بايه بقى وربنا بيقول لك وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون. ما بتشعرش كده ان احنا واقفين كلنا مع بعض - 00:02:51ضَ

في فسحة كبيرة كده في فناء كبير. وربنا بيخاطبنا بيقول وان هذه امتكم امة واحدة. وانا ربكم في ما تشعرش ان احنا كامة كلنا عبارة عن جسد واحد ربنا بيقول لنا دي هي امتكم - 00:03:17ضَ

امة عريقة امة عظيمة وانا ربكم فاتقون. فاتقون بقى دي ممكن تكون لها علاقة بوحدة الامة وان هذه امتكم امة واحدة. وانا ربكم فاتقوني وحافظوا عليها موحدة قد تقول ولا تفرقوا هذه الامة - 00:03:34ضَ

هل احنا حافزنا عليها بقى موحدة؟ هل احنا حافزنا على وحدة الامة؟ للاسف الناس اللي بعد كده قطعوا الامة اقرا تلاتة وخمسين فتقطعوا امرهم بينهم زبرا. كل حزب بما لديهم فرحون - 00:03:56ضَ

ربنا خلق ادم على الاسلام مرتضى الاسلام للناس دينا مجموعة نزلت من مركب الايمان مركب الاسلام وراحوا واخدين مركب لنفسهم ورفعوا عليها علم اسمه اليهودية. ومجموعة تانية نزلت من المركب بتاعة - 00:04:18ضَ

اسلام وعملت علم اسمه المسيحية ومجموعة عملت هندوسية ومجموعة عملت بوذية ومجموعة عملت زرادشتية ومجموعة عملت طاوية كل الاديان دي لما تبحث في جذورها بتجد التوحيد اللي حصل ان الناس كلها كانت امة واحدة - 00:04:35ضَ

لكن كل واحد ماسك وعمال يشد ها خلي بالك بقى ربنا بيقول ايه فتقطعوا امر عادي يشده واد ما كل واحد راح امرهم ده اللي هي الامة بتاعتهم اتقطعت في ايديهم. فكل واحد راح طالع بحتة - 00:04:55ضَ

ايده وفرحان به فرحان بيه فجأة ان هو طلع بكل حاجة هو ما طلعش بحاجة تتقطعوا امرهم بينهم زبرا زبرا يعني كتب. كناية عن عن الاديان. فهم قطعوا الامة الى اديان مختلفة - 00:05:10ضَ

لكل واحد عمل له كتاب وكمان استقل به ومش معترف بكتب الاخرين كل حزب بما لديهم فرحون كل مجموعة من الناس فرحانين وفخورين بما عندهم زي ما تكون اطفال وفرحانين كل واحد بالحتة اللي طلعت في ايده - 00:05:31ضَ

كل حزب بما لديهم فرحون. تحس كده ان ان ربنا بيتكلم عن الاطفال. اطفال. كل واحد فرحان باللي في ايده باللي طلع معه بس ده ينطبق على المسلمين ما احنا فخورين بالقرآن - 00:05:51ضَ

فخورين بجد وبنقول ان هو الدين الصحيح اه طب نقي هل معنى كده ان احنا كمان زيهم غلط؟ لأ ربنا يفصل بيننا يوم القيامة. احنا في سورة الحج تدبرنا الاية الكريمة - 00:06:09ضَ

ان الذين امنوا المسلمين المؤمنين بالقرآن يعني. والذين هادوا اليهود. والصابئين والنصارى والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة. فربنا هيفصل يومنا يوم القيامة ويقول لمين كان صح والباقيين كان غلط - 00:06:22ضَ

هل احنا نكون صح ولا اللي بيعبدوا الابقار احنا نكون صح ولا بيعبدوا النار؟ احنا كنا صح ولا بيعبدوا السيد المسيح ما تستعجلوش بص اقرا الاية اربعة وخمسين فذرهم في غمرتهم حتى حين - 00:06:45ضَ

ما تستعجلوش. ربنا هيفصل بينكم غرقانين في الضلال. الغمر هو التغريق في الماء الفلاحين عندنا لما يكون حد يقول لك انا هسقي النهاردة يعني هسقي هتسقي ايه غمر يقول لي لا حرايق. حرايق يعني هيحرق يعني هيمشي الميه بس قوام. لكن غمر يعني الارض هتختفي. هتبقى مغمورة بقى في - 00:07:03ضَ

ايدك ميه فوق الارض. وبعد كده تتشربها الارض تشربها. شوية شوية. فالغمر تغريق في الماء العربية بيقول فذرهم في غمرتهم حتى حين هم غرقانين في الضلال بتاعهم ومش عارفين يتنفسوا. غرقانين. سيبهم بقى غرقانين حتى حين لغاية ما ييجي وقتهم - 00:07:27ضَ

غرقانين في الوهم لكل واحد فاكر نفسه على الدين الصحيح ربنا ييسر ويقول لمين ساهمين؟ لأ خمسة وخمسين ايحسبون اننا نمدهم به من مال وبنين يسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون - 00:07:50ضَ

هم فاكرين عشان بديهم فلوس وقوة بشرية. ايحسبون اننا نمدهم به من مال وبنين فلوس بنين يعني اولاد ذكور بنين وبنات. كلمة اولاد تشمل الذكور والاناث. انما بنين يعني اولاد ذكور - 00:08:08ضَ

والعرب ومعزم الشعوب قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كانت تحب يأتيها اولاد ذكور فقط وكانوا يحبوا الذكور جدا علشان ده بيكتر عدد للمقاتلين بتوع القبيلة. فيبقى لها وضع ويبقى لها هيبة. الحياة زمان كانت كلها غارات. القبائل بتغير على بعضها - 00:08:31ضَ

المكان القوي بيغير على الضعيف. فالقبيلة قليلة العدد كانت ملطشة ربنا بيقول عن الكفار والمشركين. هم فاكرين علشان بيجي لهم اموال وبيجي لهم اولاد آآ ذكور ان انا كده ربنا راضي عنهم - 00:08:51ضَ

فبيغدق عليهم مكافآت يعني عشان هم بيعبدوا بوزا مسلا وان دي علامة انهم على الحق فاكرين كده يعني شف اقرأ الاية معي خمسة وخمسين. ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين يسارع لهم في الخيرات. بل لا يشعرون - 00:09:09ضَ

فاكرين ان انا كده يعني بسارع عليهم في الخيارات بقى دقن. هم مش فاهمين حاجة. بل لا يشعرون. ومش حاسين بالاستدراج ده ربنا بيستدرجهم. واحد عمل جريمة وربنا اراد انه يعاقبه بانه يوقعه - 00:09:26ضَ

ربنا يخليه قاعد على السجادة ويقعه من على السجادة! لا هيستدرجه هيطلعه فوق عشان ينزله على جدور رقبته فالقرآن بيرسم لنا بقى في الايات اللي جاية دي لوحة جميلة جدا للاخلاص بتاع المؤمنين - 00:09:44ضَ

اقرا معي من سبعة وخمسين لستين ان الذين هم في خشيتي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يؤمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة - 00:10:04ضَ

انهم الى ربهم راجعون الايات دي بترسم لوحة للاخلاص اول حاجة ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون المؤمنين دول ناس بيشعروا بالرهبة من ربنا والاحترام القدر العظيم ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون - 00:10:40ضَ

وبيؤمنوا بكل آيات ربنا ايات بص والذين هم بايات ربهم يؤمنون. ايات ربهم اللي هي ايه ؟ ايات الوحي. المنزل اللي هو القرآن بالنسبة لنا احنا ولمن شهد النبي عليه الصلاة والسلام محمد واللي جه واللي جم بعده - 00:11:10ضَ

والانجيل والتوراة وصحف ابراهيم وكل نبي عنده كتاب او عنده صحف كان هي دي ايات ربنا اللي يجب على الناس الايمان بها والذين هم بايات ربهم يؤمنون ايات الوحي وايات الكون. فيه حاجة اسمها الايات الكونية اللي بينظر في الافاق بيرى قدرة الله وحكمة الله وعلم الله - 00:11:28ضَ

فيه صورة تخص لك سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق ربنا هيوري الناس اياته في الافاق وفي انفسهم. احنا مليانين معجزات. والافاق مليانة معجزات تسعة وخمسين. احنا لو خدنا معجزة واحدة البصر - 00:11:57ضَ

انت عينك بتشوف ازاي ؟ الضوء بيقع على الجسم اللي انت بتشوفه وبينعكس الضوء عليه عشان كده في الضلمة ما بتشوفش. بينعكس الضوء عليه وبيروح على الشبكية بينعكس عليها وبيذهب في صورة نبضات كهرومغد كهربية - 00:12:26ضَ

الى مكان في المخ اسمه مركز الابصار مركز الابصار ده جوة الدماغ يعني عمر ما دخل النور جواه. الا بقى لو انت عملوا لك عملية في مخك وفتحوا لك راسك فالنور دخل - 00:12:49ضَ

لكن الطبيعي ان ما حدش عنده نور جوة مخه في المكان المظلم جدا ده جوة الجمجمة بتاعتك انت بتشوف كل المناظر الجميلة والانوار والالوان والتلاتة دايمنشن والكلام دا كله في المكان المظلم - 00:13:04ضَ

وانت مليان بقى طبعا الكلى معجزة والكبد معجزة والبنكرياس معجزة اللي يقرا الاية دي ويشعر انها بتطمنه يبقى مش فاهمها. الاية اللي جاية بقى. اقرا معي تسعة وخمسين والذين هم بربهم لا يشركون - 00:13:23ضَ

والذين هم بربهم لا يشركون لو قريت حصتك مطمن مش بتتكلم عنك نتكلم عن جيرانك الهندوس لو شعرت بكده يبقى انت مش فاهم الاية في حد يقول لك ايه انا مش باعبد المسيح ولا باعبد اصلا ولا باعبد البقر ولا باعبد موزة ولا باعبد حاجة ولا باعبد النار. انا راجل باصلي خمس صلوات - 00:13:47ضَ

ومسلم وبالتالي فانا والحمد لله لا اشرك بربي والاية دي مش بتتكلم عني خالص ومش منطبقة علي لكن لحد تتكلم عن ده ده الشرك الاكبر الشرك الاصغر والاية ما حددتش يا فندم. الاية بتقول ايه؟ والذين هم بربهم لا يشركون. لا يشركون اطلاقا - 00:14:15ضَ

ولا شركة اصغر لو شعرت ان الحاكم يقدر يحميك فانت اشركت شرك اصغر في فرق بين ان مهمته يحميك واحنا نطالبه بحمايتنا وبين اننا نؤمن ان هو اللي بيحمينا وانه قادر على حماية - 00:14:36ضَ

لو شعرت ان المال يقدر يحميك فانت اشركت شرك اصغر لو شعرت ان انسان او شيء يستطيع انه يرزقك. او يشفيك او يحفظك. يبقى انت اشركت شرك اصغر وبالتالي الاية لا تنطبق عليك - 00:14:56ضَ

ايضا الاشراك بالله يكون في الحب مش بس في الدعاء وفي الطلب لا لا لا لأ وفي الحب فانت لو احببت ان الناس تمدحك بالتالي بقيت تعمل الاعمال الصالحة علشان الناس تمدحك. وتكسب حب الناس. فهذا شرك ايضا. اسمه ايه؟ الرياء - 00:15:14ضَ

نوع من انواع شركة اصغر. الرياء شرك اصغر وفي سورة التوبة ربنا قال قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله - 00:15:42ضَ

احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره. والله لا يهدي القوم الفاسقين. يعني يجوز تحب اباءك وابناءك وازواجك واخوانك وعشيرتك وفلوسك اموالا اقترفتموها والتجارة بتاعتك البيزنس اللي انت عامله - 00:16:07ضَ

وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها والبيت اللي انت بنيته كل ده ممكن تحبه انك ما تحبهوش اكتر من ربنا ابدا ولا اكتر من ربنا ولا اكتر من الرسول عليه الصلاة والسلام ولا اكتر من الجهاد في سبيل الله. هم. ايه رأيك بقى - 00:16:27ضَ

شرك تشرك مع الله في الحب ولا يجوز والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة - 00:16:41ضَ

يعني اللي بيعملوا ايه؟ بيعملوا جريمة وهم خايفين يعني اللي يسرق او يزني او يشرب الخمر لكنه خايف من ربنا انا لا يا بنت الصديق ولكنه الذي يصلي ويصوم ويتصدق وهو يخاف الله عز وجل - 00:17:05ضَ

الذين يؤتون ما اتوا من اعمال صالحة وقلوبهم وجلة برضه. الله يعني بيعملوا كل ده بس باخلاص عارفين ان مهما عبدوا الله ومهما اطاعوا الله اداء لن يؤدي حق نعمة واحدة من نعم الله - 00:17:22ضَ

والرسول عليه الصلاة والسلام قال للصحابة لا يدخل احدكم الجنة بعمله ما حدش فيكم هيخش الجنة بالعمل بتاعه. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته - 00:17:46ضَ

اي ان هدفنا من العمل الصالح هو ارضاء الله علشان ننال رحمته وليس ان احنا بنطلع وبندفع تمن النعم بتاعتنا احنا ما نقدرش ندفع تمنه ولا نعمة واحدة. فالاعمال الصالحة كلها اللي بتعملها والعبادات اللي بتعملها عشان ربنا يرضى عنك - 00:18:02ضَ

سيغفر لك فيرحمك اولئك يسارعون في الخيرات. وهم لها سابقون. الناس اللي عندها اخلاص دي بيوسع بيعوا في الخيرات. مش عايزين حد يسبقهم الى الخير ابدا شوفوا الفرق بينهم وبين - 00:18:22ضَ

اللي غرقانين في الضلال وفي الاوهام وفي الخرافات وفي الملذات. اللي ربنا قال عليهم فذرهم في غمرتهم حتى حين. فدارهم في غمرتهم سيبهم غرقانين في الضلال ودول يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون. ناس غرقانة لشوشتها في القرف. وناس تانية بتسارع في العمل الخيراتي - 00:18:47ضَ

سيدنا عبدالرحمن بن عوف ايام اه امارة ازن سيدنا عمر كانت السيدة عائشة جالسة في بيتها وقاعد معها والطالبات بتوعها اللي بتعلمهم حصلت رقة شديدة فقالت ايه ده يا ساتر يا رب! فقالوا لها لأ ما قالت ده ده زلزال - 00:19:10ضَ

قالوا لها لا هذه قافلة عبدالرحمن بن عوف سبعمائة بعير باحلاسها باقدامها داخلة من الشام محملة بالبضائع فالمدينة اتهزت قالت بارك الله له فيها وما عند الله خير وابقى وصل الكلام ده لسيدنا عبدالرحمن بن عوف - 00:19:35ضَ

فذهب اليها واستأذن ودخل عليها وقال يا اماه يعني يا امي الى يومي لانها ام المؤمنين اشهدك الله اشهدك الله ان القافلة كلها باحلاسها باقدامها بجمالها في سبيل الله. ومش طلع البضاعة في سبيل الله. ده طلع العربيات اللوري كمان. يعني طلع السبع - 00:19:59ضَ

ميت جمل بالله عليهم في سبيل الله معنى كلمة يسارعون في الخيرات بيسرعوا في الخيرات اتنين صحابيين كانوا جايين يصلوا فسمعوا وهم خارج المسجد الرسول عليه الصلاة والسلام بيقرأ الاية قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها. فولي وجه - 00:20:29ضَ

اياك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا ففهموا ان القبلة تحولت من المسجد الاقصى الى الكعبة فقالوا ايه واحد قال لصاحبه تعال نصلي ركعتين بسرعة فنكتب اول ناس صلت باتجاه الكعبة. باتجاه القبلة الجديدة. وراحوا واقفين ومصلين قبل ما يدخلوا المسجد - 00:20:55ضَ

اصبحوا هم اول اتنين صلوا الى دي مع كلمة يسارعون في الخيرات. مسارعة في الخيرات. يسمع ان حد محتاج يسارع يروح يدي له. ما تنتزرش لما المحتاج يجي يقول لك انا محتاج. بص - 00:21:23ضَ

ابو حامد الغزالي كان كتب في آآ احياء علوم الدين عن حقوق الاخوة انا فاكر قلتها من زمان قوي انه من حق الاخ على اخيه انه يتفقد حاله. انه يسأل عليه احواله عاملة ايه؟ احواله المادية عاملة ايه - 00:21:38ضَ

واذا انتظر حتى اخوك يحتاج في طلب منه فهو ليس باخ اصلا انت عارف ان لك جار وجارك ده بيشتغل شغلانة معينة. وانت عارف ان الشغلانة دي تقريبا تقريبا المرتب فيها من الف وخمسمية لالفين جنيه في الشهر - 00:21:55ضَ

وانت عارف ان جارك عنده اربع عيال وعارف ان جارك انت كنت تتفقد احواله. ما تنتزرش لما هو ييجي يحاول يستلف منك ونتوقف هنا الليلة باذن الله اللهم انا نسألك حبك - 00:22:15ضَ

وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب اجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب اجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ - 00:22:30ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك - 00:22:53ضَ

اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرتنا ذنوبنا. نسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك كلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا - 00:23:21ضَ

احفظنا من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتب له الشهادة ومن كان منا او من احبابنا مريضا او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية. عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به - 00:23:48ضَ

اخي هشام وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك. واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك - 00:24:12ضَ

وتعاهدت على نصرة شريعتك ووثق اللهم رابطتها وادم مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض للايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم - 00:24:31ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومعكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا - 00:24:51ضَ