Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلتمية وتلاتة من مقاطع حظر التجول والحلقة رقم واحد من حلقات تدبر سورة الفرقان ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وتفتحوا على صورة الفرقان. الصورة رقم خمسة وعشرين. الصورة اللي بعد سورة النور. انتم كنتم عايزين تاخدوها - 00:00:05ضَ

لا احنا هنبدأ سورة الفلقاء النهاردة. سورة الفرقان سورة مكية عدد اياتها سبعة وسبعين نزلت بعد منتصف المرحلة المكية. يعني مش في اواخر المرحلة المكية ولا في لكن تقريبا في منتصف المرحلة المكية - 00:00:31ضَ

فيها تثبيت للنبي صلى الله عليه وسلم في مواجهة كفار قريش والمعارضة الشديدة بتاعتهم والعزاب اللي بدأه آآ آآ يمارسوه على والصحابيات وكأن القرآن بيؤنسه اجا عم بونسه بالمصري وبيؤكد له انه ليس وحده - 00:00:46ضَ

الصورة هتذكر تطاول الكفار على الله سبحانه وتعالى وقلة ادبهم وتجرؤهم. اقرا معي الاية واحد وعشرين. طلع الاية واحد وعشرين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملائكة - 00:01:11ضَ

او نرى ربنا لقد استكبروا في انفسهم واتوا عتوا كبيرا الصورة ستذكر اجترائهم وقلة ادبهم على النبي صلى الله عليه وسلم. مش عاجبهم حاجة خالص فيه او يلقى اليه كنز مش عاجبهم حالته المادية. او تكون له جنة يأكل من يأكل منها - 00:01:34ضَ

وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا. وبعضهم قالوا عليه مسحور الصورة ستذكر حتى اعتراضهم على كل حاجة حتى ان القرآن نزل منجما منجما يعني نزل على مراحل يعني ايه؟ يعني - 00:01:57ضَ

كل شوية ينزل مجموعة ايات ينزل سورة ما نزلش كله على بعضه مرة واحدة زي مسلا التوراة. اقرا اتنين وتلاتين. رح للاية اتنين وتلاتين معك وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة. يعني هو لو كان نزل القرآن مرة واحدة كانوا هيؤمنوا بقى - 00:02:14ضَ

يعني هو بالبلدي كده هو هينقطنا كل ما ينزل عليه قرآن يقول لنا ما كان يخلص مرة واحدة دي طريقتهم يعني. مش كل شوية سورة ايتين يقوم ربنا يثبت للنبي او يعني يقول يشرح له - 00:02:34ضَ

ان ربنا عمل كده علشان هو عشان مصلحته هو. كمل الاية اتنين وتلاتين. كذلك لنثبت به فؤادك. ورتلناه ترتيلا. ده نزل منجم يا محمد على تلاتة وعشرين سنة. علشان نثبت فؤادك. ليه نثبت فؤادك على تلاتة وعشرين سنة؟ عشان كل موقف بيحصل بينزل ايات من القرآن - 00:02:50ضَ

تشرح للنبي وتثبت النبي. النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة هضموا القرآن هضمه القرآن نزل معاصر للاحداث اللي بتحدث باستمرار. ورتلناه ترتيلا. الترتيل هو القراءة البطيئة. القراءة على المهل على على مهل - 00:03:13ضَ

يعني باختصار باختصار كده. ربنا بيقول له انت اللي مهم عندي يا محمد. مش هم كانوا عايزين القرآن ينزل مرة واحدة انت اللي مهم عندي. كذلك ليثبت به فؤادك ورتلناه - 00:03:37ضَ

الصورة دي صورة الفرقان نازلة بتبين للنبي صلى الله عليه وسلم قدره عند الله الصورة كمان بتنتهي باتناشر صفة من صفات عباد الرحمن. من اجمل ما يمكن حاجة في منتهى الروعة لما نوصل لهم ان شاء الله هندرسهم - 00:03:47ضَ

تعالوا نبدأ بقى ان شاء الله الصورة دي بسم الله الرحمن الرحيم يقرأ معي الاية واحد تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا تبارك يعني تفاعل مع البركة - 00:04:04ضَ

البركة هي زيادة الخير ان الخير يفيض لكن ايضا تسمى البركة بركة الماء بركة لثبوت الماء فيها ويقال برك البعير لما يجلس ويثبت ولا يتحرك. اذا تبارك الله يعني فاض خيره على الخلق وظهر - 00:04:23ضَ

ثبت ما شاء الله اللي ظهر لكن تبارك الله يعني خير الله ظهر على الناس وفاض اقرأ معي الاية واحد بقى تاني تبارك الذي ما قالش الله تبارك الذي نزل الفرقان - 00:04:48ضَ

فاض خيره على الخلق وظهر بتنزيل الفرقان. يعني اكبر نعمة هي نعمة نزول الفرقان. وبلا خلاف بين الفرقان هنا هو القرآن وسيدنا موسى اوتي الفرقان ايضا. بس هو الفرقان عن سيدنا موسى مش هيبقى هو القرآن. في سورة البقرة ربنا بيقول واذ اتينا موسى الكتاب والفرقان - 00:05:07ضَ

قال لعلكم تهتدون. وفي البقرة ايضا شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان لسة ما هنفهم الفرقان يعني ايه ؟ الفرقان هي وزيفة بيقوم بها الوحي - 00:05:32ضَ

في ال عمران نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدى للناس وانزل الفرقان. خل بالك في اول اية في ال عمران في الاية الثالث في ال عمران بيقول نزل عليك يعني عليك يا محمد - 00:05:49ضَ

الكتاب بالحق والقرآن مصدقا لما بين يديه يعني للي قبله وانزل التوراة والانجيل. من قبل هدى للناس وانزل الفرقان. قالوا هنا ان الفرقان هو الزابور. اللي نزل على سيدنا داود. وقالوا - 00:06:12ضَ

ان الكتب التلاتة هي دي الفرقان. في سورة ال عمران في سورة الانفال يوم بدر سمي يوم الفرقان وما انزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان اللي هو يوم بدر - 00:06:29ضَ

غزوة بدر وفي الانبياء تدبرنا مع بعض قبل كده ولقد اتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين اذا الفرقان ايه؟ الفرقان هو خاصية او وظيفة بيقوم بها كتاب ربنا سواء القرآن او التوراة او الانجيل او الزابور الوحي عموما بيقوم بدور الفرقان - 00:06:47ضَ

ايه الفرقة بقى دي الفرقان هو ما يفرق بين شيئين فعلا يعني ممتلئ بالفعل. جوعان ممتلئ جوع. غضبان ممتلئ بالغضب فرقان ممتلئ بالتفرقة بس هل التفرقة حاجة حلوة ولا الوحدة والاتحاد هو اللي كويس؟ ايه المحمود؟ ايه اللي احنا بنحمد الاتحاد؟ نحمد الوحدة. مش بنحمد الفرقة. لا مش مش صحيح مش في كل الاحوال - 00:07:10ضَ

الفرقة محمودة لما تبقى بين الحق والباطل الوحدة ضارة بين الحق والباطل. احنا عايزين نميز الخبيث من الطيب. يعني بس عندك ومش لازم حق وباطل. ممكن حاجتين اختلاطهم ببعض يكون مش كويس - 00:07:39ضَ

الحبر واللبن حط نقطة حبر في اللبن باز اللبن احنا التفرقة الفرقان بين الحبر واللبن ده شيء كويس. هات الاية تلاتة وخمسين سورة الفرقان. اطلع قلب قلب وهات الاية تلاتة وخمسين سورة الفرقان يلا - 00:07:54ضَ

سورة الفرقان. نتكلم عن الفرقان التفرقة. اسمع الاية تلاتة وخمسين وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات اللي هو ايه؟ نهر. فيه ماية حلوة. وهذا ملح اجاج. اللي هو ايه؟ البحر المالح - 00:08:16ضَ

وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا. فربنا جعل هناك برزخ بين الماء المالح بتاع البحر. والماء الفرات الحلو ماء الشرب بتاع النهر التفرقة بين الماء المالح والماء الفرات ده شيء كويس. اهو الماء العذب والماء المالح لازم يحصل بينهم تفرقة. الفرقان مش دايما يكون - 00:08:35ضَ

بالعكس طيب يبقى القرآن او الوحي يفرق هو فرقان يفرق بين الحق والباطل. المشكلة الكبيرة في حياتنا هي اختلاط الحق بالباطل لذلك دايما نحدد الحق فين والباطل فين مهم جدا لان الدنيا مش ابيض واسود الدنيا مليانة اختلاط بين الصح والغلط في كل شيء - 00:09:01ضَ

اذا الحق مش واضح والباطل مش واضح ازا كان الحق مش واضح والباطل مش واضح هتحصل مصايب ولن نستطيع الحكم الصحيح على الاشياء ان الواحد يسجد لغير الله ما هو ده كفر - 00:09:25ضَ

اللي يسجد غير لا كفر كافر طب الشيطان رفض يسجد لادم قال الشيطان عمل صح؟ الشيطان عمل معصية. ازاي ده رفض يسجد لغير الله! هو عصى الله! يبقى معرفة الحق وتحديده. معرفة الباطل وتحديده مهمة جدا - 00:09:46ضَ

عشان ما تختلطش الحق بالباطل. المعصية هي عدم طاعة الله. وربنا ازا امر بالسجود لادم تصبح فرض هذه السجدة لذلك احنا دايما يجب ان ندعو الله ودي حاجة انا تعلمتها يعني من آآ من زوجتي. انها دايما تدعو الله اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. واين الباطل باطل - 00:10:03ضَ

وارزقنا اجتنابه لان المشكلة هي لما الباطل يظهر كأنه حق والحق يظهر كأنه باطل انا معي لاي واحد تاني تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا. الفرقان هنا نعمة كبيرة - 00:10:28ضَ

مضت على البشرية من بركات الله. تبارك ولانه تبارك نزل الفرقان لو ما فيش فرقان هيلتبس الحق بالباطل. طب نزل الفرقان على مين؟ على النبي صلى الله عليه وسلم. النبي له اسماء على محمد. ما قالش محمد. على - 00:10:50ضَ

احمد ما قالش على احمد. على ابو القاسم ما قالش على ابو القاسم. على خاتم النبيين ما قالش. على سيد ولد ادم ما قالش. على الماحي الذي يمحو الله به الباطل. ما قالش - 00:11:08ضَ

قال على عبده اختار له اكرم لقب اعلى لقب للنبي هو عبد الله شرف اكبر شرف للنبي انه يكون عبد لله. تبارك الذي نزل الفرقان على عبده سبحان الذي اسرى بعبده ليلا - 00:11:18ضَ

من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. فكلما الانسان يزداد عبودية كلما يرتقي ويعلو اكثر واكثر ويقترب من الله تريد ان تقترب من الله بالعبودية. عشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام قال ان اقرب ما يكون العبد لربه وهو ساجد. ساجد يعني ايه؟ يعني حاطط وشه في الارض - 00:11:40ضَ

عفر جبهته ومناخيره الاتنين دول على متين الكرامة يقول لك ده مناخيره في السما الراجل ده يعني مغرور يعني كده ها. المناخير دي واللي جابها دي في التراب انت كده تقترب من الله. يعني تزداد عبودية من الله - 00:12:01ضَ

كمل معي الاية واحدة. تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا. مين هو اللي يبقى نذير للعالمين؟ المفسرين قالوا الفرقان هو اللي يبقى نذير العالمي. ليكون الفرق ان للعالمين - 00:12:15ضَ

وفصين تانيين قالوا لأ النبي هو اللي هيبقى لدين العالمين ليكون عبده للعالمين نذيرا. تفتكروا مين اللي صح ليكون العالمية الرسول عليه الصلاة والسلام ولا الفرقان؟ اكتبوا لي في الكومنتات - 00:12:32ضَ

مين؟ النبي ولا القرآن؟ من اه بص بس على اليوتيوب ايه يا جماعة بتوع اليوتيوب الفرقان الفرقان الرسول ايوة مبروك مظبوط انا عجبني ندى خضر اليسيا يسرا نشوى عبدالنبي بالزبط كده يا جماعة هو فيه تعارض - 00:12:53ضَ

هو فيه تعارض بين الاتنين يا جماعة الرسول عليه الصلاة والسلام النبي هيبقى نذير للعالمين بدون وحي ازاي والوحي هيوصل للعالمين بدون نبي ازاي؟ هم الاتنين مع بعض نذير للعالمين - 00:13:28ضَ

الاية تفهم بالمعنيين وانا باقول لكم اهو ما فيش اي تعارض بين الاتنين خلاص؟ وده جمال القرآن اللي بيترك اشياء زي كده عشان يبقى فيه مساحة للعقل يعمل فيها ويتدبر - 00:13:44ضَ

خلاصة الاية ايه بقى؟ خلاصة الاية ان بركة ربنا فاضت على العالمين بانزاله الوحي على عبده ونبيه. ليه؟ ليفرق بين الحق والباطل وينذر العالمين اقرا اتنين بقى اقرا معي الاية اتنين - 00:13:58ضَ

الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا مين هو الذي نزل الفرقان ما هو الاية الاولى ما بتقولش تبارك الله. بتقول تبارك الذي نزل الفرقان. الفرقان على عبدي. ما قالتش الله - 00:14:16ضَ

الاية دي بتقول هو مين بقى الذي له ملك السماوات والارض. هو ده اللي تبارك ونزل الفرقان. طيب خلي بالك آآ الاية اتنين بتقول مين هو بقى اللي تبارك ونزل الفقار؟ بودا - 00:14:43ضَ

ولا السيد المسيح. مين بالزبط ؟ اقرا اتنين الذي له ملك السماوات والارض له ملك السماوات والارض وهو الذي يبارك على كل من في السماوات والارض بانزال الوحي لو مش هو اللي هينزل رحمة مين هينزل لوحده - 00:15:01ضَ

هو ملك السماوات والارض. الوحي هو الرابط بين السماء والارض اصلا. هو الحبل المتدلي من السماء لانقاز اهل الارض. احنا كأنها كده غرقانين غرقانين ونازل لنا حبل حبل النجاة اللي فيه الطوق بتاع النجاة ده عشان نتعلق فيه - 00:15:18ضَ

ده مش تشبيه انا ده تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم ده حديث شريف عن ابي شريح الخزاعي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله واني رسول - 00:15:36ضَ

قالوا بلى ابشروا قال ان هذا القرآن سبب. سبب يعني حبل طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فتمسكوا به فانكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده ابدا. يبقى القرآن الوحي حبل متدلي من السماء لانقاز البشر - 00:15:49ضَ

اللي هيتركه هيغرق كمل الاية اتنين الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ما لوش وقت. ما حدش يخدعكم ويقول لكم ان فلان ابن الله. او الملائكة بنات الله زي مخزاعة كانوا بيقولوا - 00:16:15ضَ

يبقى نطلب الهداية من مين؟ والمساعدة منين؟ منه هو على طول بدون وسيط. مش من ابنه الجأوا لله مباشرة الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك - 00:16:31ضَ

ولا لوش شريك في الملك. ربنا امرنا بالشورى ونستشير بعض. وامرهم شورى بينهم. اه. لكن هو لا يستشير احد. علمه وحكمته كاملين لا يحتاج لعلم احد ولا لحكمة احد. في سورة الكهف تدبرنا ولا يشرك في حكمه احدا. ربنا - 00:16:47ضَ

مش هيقول لحد رأيك ايه؟ ناخد قرار ايه؟ لا الكلام ده ربنا حثنا احنا نعمله. لكن هو ما يعملوش وخلق كم من الاية اتنين وخلق كل شيء فقدره تقديرا. يعني كل شيء عنده بقدر وقدره بعلم - 00:17:07ضَ

وبحكمته الكاملين اللي مش محتاج احد معه ونتوقف هنا الليلة ان شاء الله ما انا عارف قصيرة شوية اليومين دول تبقى قصيرة شوية الدروس عشان خاطر يبقى عندي بعض المشاغل. نتوقف هنا باذن الله اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك - 00:17:24ضَ

اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ - 00:17:44ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله فيما - 00:18:02ضَ

اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرتنا ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه - 00:18:29ضَ

او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا يا رب من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتب له الشهادة. ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له. فالبسه - 00:18:49ضَ

وبالصحة والعافية. عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم ان ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على - 00:19:12ضَ

نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واحصدوها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك - 00:19:36ضَ

انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا - 00:19:56ضَ