Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلتمية خمسة وعشرين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تسعة من مقاطع تدبر سورة العنكبوت ارجو حضراتكم تجيبوا المصاحف وتفتحوا معي الاية ستة وخمسين من آآ سورة العنكبوت. الاية ستة وخمسين. افتح معي - 00:00:00ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون صورة العنكبوت بدأت بالكلام عن الفتن. والاختبارات اللي ربنا بيختبر بها الناس واللي بيظهروا فيها على حقيقتهم. مؤمنين وغير مؤمنين صادقين وكاذبين مخلصين ومنافقين - 00:00:32ضَ

وتكلم عن المشركين وقبل لمحات من احوال قوم نوح وقوم ابراهيم وقوم لوط وقوم شعيب وعاد وثمود وفرعون وملأه. يعني هامان وقرون وتكلم عن اهل الكتاب. سواء من سيؤمن منهم بالقرآن وبالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:08ضَ

ومن سيكفر يه دور المؤمنين في الصورة فربنا لما تكلم عنهم لم يتكلم عنهم بصيغة الغائب بل بصيغة المنادى وناداهم يا عبادي ونسبهم الى نفسه بياء المتكلم. يا عبادي طب ما كل الناس عباد الله حتى غير المؤمنين ما هم من عباد الله - 00:01:27ضَ

يعني في سورة الفرقان الاية سبعتاشر لو تفتكروا. بص حط علامة دلوقتي في الصفحة اللي انت فيها دلوقتي في صورة العنكبوت. وارجع لي لسورة الفرقان اللي هي الصورة رقم خمسة وعشرين. انت هنا في الصورة تسعة وعشرين. ارجع قبل العنكبوت اربع صور. هات لي سورة الفرقان - 00:01:57ضَ

الاية سبعتاشر خلاص قرينا ايه ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هؤلاء ام هم ظلوا السبيل خلي بالك هنا ربنا بيكلم الالهة المزيفة في جهنم وبيسألهم انتم اللي اضللتم عبادي هؤلاء! طب ما هو عباد ربنا اهو وفي النار - 00:02:16ضَ

وكمان مشتركين كل الناس عباد ربنا اقول لك صحيح لذلك ربنا وضح مين بالزبط من عباده هنا في سورة العنكبوت؟ ارجع بقى تاني الاية ستة وخمسين ان في ناس كتير يقول لك ايه ما دام قال عبادي ونسبهم لنفسه يبقى يقصد عباده المؤمنين. لا مش لازم - 00:02:48ضَ

مش لازم لكن ربنا حدد في الاية ارجع لاي ستة وخمسين صورة عنكبوت. يا عبادي الذين امنوا وحدد هم مين واضح ان الله ينادي عباده المؤمنين. كمل الاية ان ارضي واسعة - 00:03:07ضَ

فاياي فاعبدون الامر بالهجرة من بلاد يحكمها اعداء الاسلام الذين يضطهدون المسلمين الى بلاد الله الواسعة. زمان كان الناس بتقسم الى دار الكفر ودار الايمان. الدنيا النهاردة اتلخبطت فبقت بعض البلاد اللي المفروض انها تكون دار ايمان بقت اصلا صعبة اوي حتى الحياة فيها وبقت بعض البلاد اللي بيحكمها غير المسلمين بقى اسهل للمسلمين هم - 00:03:25ضَ

يعيشوا فيها ويزوروا شعائرهم فانا بقول بلاد بيحكمها اعداء الاسلام بيضطهدوا المسلمين اذا الانسان يجب انه يبحث عن مكان يقيم فيه بحريته ويستطيع انه يعبد الله ويظهر شعائره شعائر الاسلام حتى لو اضطر للهجرة - 00:03:52ضَ

وطنه من مسقط رأسه النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج من مكة بص وراه وقال والله انك لخير ارض الله بيكلم مكة مسقط رأسه واحب ارض الله الى الله - 00:04:12ضَ

ولولا اني اخرجت منك ما خرجت وفي رواية ما اطيبك من بلد واحبك الي. ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك او غيرك اذا هو كان يحب وطنه. وحب الوطن شيء فطري طبيعي. الدين لا ينهى عنه ابدا - 00:04:30ضَ

وكان ممكن يبقى في وطنه على فكرة. لو كان غير مبادئه مبادئ متعلقة بالدين بالتوحيد. بنصرة الحق بالوقوف ضد الباطل فما ينفعش نغيرها في سورة النساء ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض - 00:04:57ضَ

يعني الناس اللي غيرت دينها وهتتحجج يوم القيامة بانها كانت مضطهدة ومستضعفة لن يقبل منها هذا العذر الملايكة ردت عليهم قالت ايه؟ قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها - 00:05:22ضَ

اولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا. لن يقبل عذرهم طالما ان الهجرة كانت متاحة. وهم اللي فضلوا البقاء في الوطن مع الكفر او مع المعصية الاية اللي بعدها بتعذر الاية اللي بعدها في سورة النساء يعني. بتعزر اللي ما كنش قادر يهاجر الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين لا - 00:05:38ضَ

حيلة ولا يهتدون سبيلا. ما يعرفوش يتحركوا ما لهمش في السفر ومش عارفين يخرجوا. دول دول ممكن ربنا يعذرهم. نرجع عموما لسلطان العنكبوت ازا احنا دلوقتي قدام اية بتأمر بالهجرة بطريقة ناعمة - 00:06:03ضَ

وليس بالامر الصريح خلي بالك الاية بتقول ايه؟ يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون اذا ربنا امر بالهجرة بطريقة ناعمة. ليه؟ عشان يدي المؤمنين اكبر ثواب ممكن - 00:06:20ضَ

ان الثواب اكبر لما الناس تقبل على هذا الامر بهذه الصيغة رغبة منها في ارضاء الله. وليس خوفا من عقابه. كان ممكن جدا يقول لهم واللي مال ده الذي لن يهاجر - 00:06:43ضَ

جزاؤه كذا وكذا. لكن لأ الامر جه بطريقة ناعمة اقرا ستة وخمسين تاني وشوف الصيغة صيغة الاية فيها تودد من الله لعباده شف التودد ازاي. وفي تحفيز لهم عشان يقبلوا على الهجرة - 00:06:56ضَ

يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدوه كمل سبعة وخمسين كل نفس ذائقة الموت ثم الينا ترجعون. ايه اللي يمنع الانسان العربي من انه يهاجر هو لا يحب مفارقة الوطن - 00:07:13ضَ

انت كده كده ماشي. كل نفس ذائقة الموت. انت متمسك بمسقط رأسك ومش عايز تمشي منه اللسان العربي بيتمسك بوطنه جدا. فربنا بيقول له كله نفس ذائقة الموت انت ماشي من كوكب الارض كله - 00:07:37ضَ

انت كده كده مفارق الوطن ومفارق البلد. مفارق الارض كلها ففارق وطنك الى ربك بالهجرة افضل اذا ربنا كان يعني ازا ربنا امر بذلك. التدبر التاني في الاية كل نفس ذائقة الموت - 00:07:53ضَ

اللي يمنع الانسان من الهجرة هو التعلق بشهوات النفس النفس لا تريد مفارقة الارض. اللي ولدت فيها الاية بتقول لك كل نفس ذائقة الموت. النفس اللي انت متعلق بها هتموت - 00:08:14ضَ

ولا تتعلق بنفسك وتعلق بالله لما ربنا يأمرك انك تهاجر اليه هاجر اليه التدبر التالت اللي في الاية. الناس بتخاف تهاجر احسن تموت في السفر. ودي كانت حاجة بتحصل كتير جدا زمان - 00:08:33ضَ

القوافل تطلع على الشام وترجع منها ناقصة نفرين القوافل تطلع اليمن وترجع منها ناقصة نفر. فين فلان مات في الطريق ففي ناس كانت بتخاف من الهجرة خوفا من الموت كل نفس ذائقة الموت. ما الناس برضه قاعدة في بيوتها في مكة وبيموتوا - 00:08:48ضَ

فالاية بتخاطب نفسية الانسان وبتقطع عليه كل الفرص اللي يقدر يتحجج بها او بتقطع عليه الطريق ان هو يجد اعذار خلاص ربك امر بالهجرة. كل نفس ذائقة الموت. ثم الينا ترجعون. كلكم راجعين عندي - 00:09:12ضَ

سواء اللي رفض يهاجر وقعد في مكة او اللي ارتد من الاسلام اصلا الى الشرك مرة اخرى. او اللي خرج مهاجرا في سبيل الله. كلكم راجعين ثم الينا ترجعون كلكم - 00:09:31ضَ

تمانية وخمسين نشوف بعد ما هيرجعوا لربنا هيحصل لهم ايه ؟ اقرا تمانية وخمسين. والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من التي غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين اللي امنوا وسمعوا الكلام يعني عملوا الصالحات وهاجروا كما امروا وصلوا وصاموا وتصدقوا وجاهدوا - 00:09:45ضَ

دول هم اللي هيدخلوا الغرف العالية لنبوئنهم من الجنة غرفا غرف بتجري من تحتها الانهار وفي سورة الفرقان تدبرنا في سورة الفرقان. اولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما. وقلنا الغرفة مكان خاص في الجنة. فيه تحية خاصة ومعاملة خاصة لناس - 00:10:15ضَ

يعتبر من الخواص. ناس اصلا كانت مخصوصة. كانوا افضل في الدنيا من الاخرين. زي اللاونج بتاع شركة الطيران اللي بتستضيف فيه الركاب المميزين وتعاملهم معاملة خاصة الغرف دي بقى هي اللاونشات بقى ايه اللي في الجنة لمين؟ للصابرين - 00:10:48ضَ

الاية خمسة وسبعين من سورة الفرقان. اولئك يجزون الغرفة بما صبروا طب نرجع لسورة العنكبوت الاية تمانية وخمسين. والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين. العاملين بس - 00:11:08ضَ

العاملين فقط لا كمل واقرا تمانية وخمسين. الذين صبروا يعني ونعم اجر العاملين الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون. يبقى الصبر هو الشرط اللي بيدخلك الغراف اللي في الجنة شركة الطيران بتدخل اللاونج ايد الشخص اللي معه فلوس اكتر. وبيشتري تزكرة اغلى. تزكرة بيزنس - 00:11:31ضَ

لكن في الجنة اللي عنده صبر اكتر هو اللي بيدخل اللون هو اللي بيدخل الغرفة ومن صفات الصابرين دول انهم متوكلين على الله تاني ونعم اجر العاملين الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون - 00:11:54ضَ

لا يتخذون وكيلا الا الله. لا يتخذون وليا الا الله لا يتوكلوا على سلطة ولا على صنم ولا على علم ولا على ثروة كل دي اسباب الانسان يأخذ بها ويأخذ بما يجوز منها - 00:12:14ضَ

والتوكل لا يكون الا على الله طيب ايه كمان بيمنع الانسان من الهجرة؟ غير الخوف من الموت الخوف على الرزق هياكل ويشرب منين اقروا الاية الستين وكأين من دابة لا تحمل رزقها. الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم - 00:12:32ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم لو توكلتم على الله حق توكله لرزقتم كما ترزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا يعني لو انتم متوكلين على ربنا على ربنا فعلا حق التوكل هيرزقكم زي ما بيرزق الطير. بتطلع من اعشاشها خماصة - 00:12:55ضَ

يعني بطون خاوية بطونها فاضية جعانة وتروح ترجع بطانا يعني بطنها مليان ترجع شبعانة لما خرجت ما كانتش عارفة هتاكل منين. وهتشرب منين واللي مطلوب منه يهاجر النهاردة ويسيب مكة ويسيب بيته اللي هناك ويسيب مزرعته ويسيب حاجته ويسيب آآ الدكان بتاعه ويطلع على مدينة ما يعرفش فيها حد. برضه هو - 00:13:21ضَ

عنده الهاجس ده هياكل منين وهيشرب منين المسافر زمان خلي بالك بقى المسافر زمان كان بيخرج في القافلة لما بيسافر بيحمل اسمع خلي بالك من كلمة بيحمل بيحمل معه قوته يعني اكل وشرب - 00:13:48ضَ

الطعام والشراب اللي يكفيه مدة الرحلة. طالعين مسلا الشام من مكة. عارفين الرحلة دي مدتها خمسة وتلاتين يوم الى اربعين يوم. يقوم ياخد معه اكل كان فيه خمسة وتلاتين اربعين يوم في الطريق. هو ما كانش فيه حد بيعدي يقول له اتشكن ولا بيف لأ كل واحد واخد معه الاكل بتاعه شايله على الجمل بتاعه بيحمل - 00:14:05ضَ

معك. فربنا بيقول لهم ان الدواب بتخرج وتهاجر من الشمال للجنوب ومن الجنوب للشمال دون ان تحمل قوتها ورزقها والله بيرزقها فلا تخافوا وهاجروا هذا امر من الله ده مش معناه ان اترك الاسباب. لأ المسافر لازم ياخد قوته معه. علشان ما يموتش من الجوع والعطش تستحرى. لكن لما يؤمر الانسان بامر محدد من - 00:14:25ضَ

اه لازم يقدم عليه كما قال الله حتى لو مش عارف ايه اللي هيحصل له. لازم يتوكل على الله لان الله سبحانه وتعالى هو الرزاق ربنا بيقول لهم وكأي من دابة كم دابة - 00:14:53ضَ

لا تحمل رزقها. بتخرج تسافر من مكان لمكان ومش حاملة رزقها مش شايلة الكود بتاعها اللي هتاكله اسناء السفر. زي انتم ما بتشيلوا الكود بتاعكم في القوافل. وربنا بيرزقها وانتم كمان هيرزقكم - 00:15:08ضَ

اسمع الكلام سيب مكة دلوقتي واطلع فورا خلاص على المدينة. وهو السميع العليم. والسميع الذي يسمع دعائكم العليم نياتكم لان الهجرة كانت بنيات. والرسول عليه الصلاة والسلام يعني اكثر حديث ابتدأ به - 00:15:25ضَ

المحدثين كتبهم هو حديث اسمه حديث النية من كانت هجرته انما الاعمال بالنيات. وانما لكل امرئ ما نوى. فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى ما هاجر اليه. ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه. فربنا هو العليم - 00:15:46ضَ

بالنيات. نتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب واجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:16:10ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:16:31ضَ

اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك لكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا - 00:16:53ضَ

اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا. شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا - 00:17:19ضَ

احفظهم يا رب من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتب له الشهادة ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل - 00:17:37ضَ

ومن لم يصب به فقيه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقى يا ربنا على طاعتك وتوحدت - 00:18:01ضَ

على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض ايماني بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك - 00:18:22ضَ

انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا - 00:18:45ضَ