Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ربعمية واتنين. من مقر قطع حظر التجول والحلقة الثامنة من حلقات تدبر سورة الصافات ارجو من حضراتكم تيجوا المصاحف وتفتحوها على سورة الصافات - 00:00:02ضَ

امبارح تدبرنا مشهد من قصة سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وهو مشهد مواجهة الشجاعة لقومه الذين يعبدون الاصنام بالمناسبة ابوه ازر كان من صناع الاصنام كان يصنع ويتاجر في الاصنام - 00:00:30ضَ

وشفنا الوقفة الشجاعة لسيدنا ابراهيم وقفها اولا تكلم ودعا بلسانه فاقرا معي الاية خمسة وتمانين وتمانية وتمانين من خمسة وتمانين لسبعة وتمانين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. اقرا من خمسة وتمانين - 00:00:52ضَ

اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين ثم بعد كده بدأ يتحرك ويغير باليد. وعرض يعني عرض نفسه للقتل وللحرق بالنار. اقرا معي من واحد وتسعين لسبعة - 00:01:08ضَ

تسعة وتسعين فراغ الى الهتهم فقال الا تأكلون ما لكم لا تنفقون. فراغ عليهم فاقبلوا اليه يزفون. قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون. قالوا بنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم - 00:01:36ضَ

ثم شفنا ربنا نصره وخرجه من النار. ومع ذلك لم يؤمن معه الا حفنة قليلة جدا من الناس فاخدهم وهاجر الى الارض المباركة يعني ايه الارض المباركة ايه هي الارض المباركة؟ اول ما تسمع كلمة ارض مباركة وانت مغمض يبقى فلسطين. على طول - 00:02:12ضَ

يعني في سورة الاسراء سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام. الحرام يبقى مكة الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. يبقى الارض اللي حواليه للاقصى وحول القدس مباركة ارض فلسطين. ولو انت مغمض - 00:02:35ضَ

في ناس لما بتسمع كده بتتغاظ عشان كده بقعد اعيد وازيد فيها. عندهم حاجة في قلبهم من فلسطين الرسول عليه الصلاة والسلام قال لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين. شف كلمة لا تزال يعني هيفضل الى - 00:02:53ضَ

اخر لحزة الفئة المنصورة الفئة القوية القاهرة لعدوها هي دي لا يضرهم من خالفهم اشارة ان في ناس هتخالفهم. وفي منافقين هيخونوهم الا ما اصابهم من لأواء حتى يأتيهم امر الله وهم كذلك. هيفضلوا كده الى ابد الابدين. قالوا يا رسول الله واين - 00:03:09ضَ

الصحابة قالوا دول هيكونوا فين يا رسول الله؟ في مكة ولا في المدينة قال ببيت المقدس واكناف بيت المقدس نرجع للصافات خلينا نرجع للصافات. انا بقول الكلام ده وسبحان الله الدنيا يعني مشتعلة في القدس - 00:03:33ضَ

ربنا ينصرهم ان شاء الله. نرجع للصافات اقرب من تسعة وتسعين لمية وواحد وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين انا ماشي اني ذاهب الى ربي رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم - 00:03:51ضَ

اني دهب الى ربي يعني انا مهاجر علشان ارضي ربي رايح ادعو في ارض اخرى لعلي ابتغي رضا ربي سيهدين هو هيهديني الى الطريق الصحيح. هيهديني الى الى القرار الصحيح - 00:04:09ضَ

انت تتوكل على الله وانت في بداية طريق سفر او طريق دراسة او طريق زواج او طريق عمل سيهديك بس انت لازم وجهتك تكون الله تتوجه الى الله غايتك تبقى الله سبحانه وتعالى. الاية عميقة بشكل مش معقول - 00:04:26ضَ

انا وانا بقرا دي وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين. بشعر اني بشرب مشروب بارد. مشروب لزيز او يعني بتغزى. اكني معلق محاليل وكذلك كلمة سيدنا موسى على فكرة اللي تدبرناها في سورة الشعراء. فلما تراءى الجمعان - 00:04:47ضَ

قال اصحاب موسى انا لمدركون. جيش فرعون اكبر جيش في العالم جيش امريكا في الوقت ده. ظهر وبني اسرائيل قدامهم من الناحية التانية البحر قالوا ايه ؟ اتقفشنا اتمسكنا انا لمدركون ما لهاش حل احنا اتمسكنا خلاص احنا رحنا في داهية - 00:05:07ضَ

قال كلا ان معي ربي سيهدين. لا يمكن ربي معي هيهديني هيشوف لي طريقة شعور بمعية الله. شعور بانه مع الله مش مع الله ان ربنا اللي معه كمان ان معي ربي مش انا مع ربي لهذه الدرجة هم ماليين ايديهم كده من نصرة ربنا - 00:05:26ضَ

يا جماعة هو ليه الانبياء بشر ليه فعلا ربنا ما ارسلش ملائكة تتعامل مع البني ادمين على طول وخلاص زي ما الكفار اقترحوا وطلبوا كزا مرة علشان لو كان الانبياء ملائكة كانوا هيبلغونا رسالة ربنا بس - 00:05:52ضَ

ناس ما كانوش هيبقوا قدوات لنا. لان طبيعتهم مختلفة عننا ومشاعرهم مختلفة عننا. وما عندهمش شهوات لكن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وسيدنا ابراهيم وسيدنا موسى والسيدة مريم كل دول بشر - 00:06:09ضَ

عليهم جميعا افضل الصلاة والسلام. كل دول بشر بيشعروا بمشاعرنا عندهم شهواتنا الانسانية الطبيعية لكنهم استطاعوا السيطرة على شهواتهم عشان كده هم قدوات مفيدة جدا لنا الانبياء ككل البشر معرضين بقى طبعا للابتلاءات - 00:06:23ضَ

بل ابتلاءاتهم اكبر واشد من ابتلاءات البشر كلهم. لانه اشد الناس بلاء ده حديس شريف. الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل سيدنا ابراهيم وصل لسن كبيرة يعني يقال قرب على التمانين تسعين سنة وزوجته سارة كانت مش اصغر منه بكتير - 00:06:42ضَ

كانت كبيرة عجوز سنها تمانين سنة مسلا ولم تنجب ابدا واصبح من الواضح انها تعاني من العقم فدعا ربه اقرا بقى الاية الاية مامية رب هب لي من الصالحين سيدنا ابراهيم تزوج من هاجر المصرية - 00:07:09ضَ

ويقال انها كانت اهديت كامة لسارة وهي اهدتها لابراهيم فاعتقها وتزوجها وانجبت له ولد سماه اشمع ايل اسمع اسمع يا الله لان الله سمع دعاءه هو ثمرة هذا الدعاء رب هب لي من الصالحين - 00:07:32ضَ

من صفات سيدنا ابراهيم الجميل انه كان ايه سورة التوبة ربنا قال عليه ان ابراهيم لاواه حليم الحليم الحلم صفة تجمع بين الصبر والهدوء والحكمة حلم حليم وهي اسم من اسماء الله الحسنى - 00:08:00ضَ

بالتالي التخلق بالحلم هو تخلق بخلق من اخلاق الله سبحانه وتعالى فربنا انعم عليه بايه مية وواحد فبشرناه بغلام حليم هنا في بلاد الانجليز يقول لك زي ابوه طالع لابوه - 00:08:20ضَ

ربنا انعم على سيدنا ابراهيم بالحلم وانعم على ابنه بالحلم. فبشرناه بغلام حليم. دي غير البشرى بتاعة الملائكة اللي كانوا رايحين الدنيا على دماغ قوم لوط وعدوا عليهم سيدنا ابراهيم وزوجته سارة وبشروها بايه؟ بولد باسحاق. فاكرين في سورة هود - 00:08:46ضَ

اودع من سنة تقريبا الرسالة تقريبا بالزبط لما تدبرنا سورة هود فضحكت فبشرناها باسحاق وقلت لكم ساعتها كنت انا ساعتها لسه طالع من الكورس بتاع اللغة العبرية. وقلت لكم يعني اسحاق - 00:09:08ضَ

معناها يضحك او الضاحك انتم عارفين انتم بتنسوا ليه عشان في ناس منكم مكتفيين بالجرعة الصغيرة دي معي كل ليلة خمسة وعشرين دقيقة مع فاضل سليمان. وفاكر نفسه بتتدبر القرآن. لا يا بابا - 00:09:25ضَ

لا يا فندم انت حضرتك وانت حضرتك لازم يكون لك وردك. ولك وردك مع ربنا اللي بتعملوه معي ده اسمه تدريب مش كفاية خمسة وعشرين دقيقة في اليوم مع كتاب ربنا ليه عندك ايه اهم كتاب من كتاب ربنا في حياتك - 00:09:42ضَ

نرجع للصفات اقرأ معي مية وواحد فبشرناه بغلام حليم وقفزت الصورة بقى فوق التفاصيل بتاعة ترك سيدنا ابراهيم لهجر واسماعيل وهو رضيع في الصحراء عند البيت الحرام ما تقولوش في مكة ما كانش فيه مكة لسة - 00:09:59ضَ

مكة ده مجتمع مدني قام بعد ما بعد القصة دي. بعد ما ما زهرت الايه؟ الماء. بعد ما ظهر الماء بئر زمزم. لكن وقتها كان عند بيتك حرام ده مكان البيت الحرام - 00:10:20ضَ

ما كانش في حاجة اسمها مركز طبعا سيدنا ابراهيم تركهم امتثالا لامر ربنا ودعا ربنا انه يشملهم بعنايته وانه يجعل افئدة من الناس تهوي اليهم. كل دي تفاصيل مش مذكورة في الصافات خالص - 00:10:32ضَ

الصافات القصص فيها بتقفز فوق تفاصيل طويلة جدا وبتجيبك لمرحلة بقى اللي هي الهدف منها مطلوب للصورة هنا قفزت القصة فوق كل التفاصيل دي وجابت لنا اسماعيل وهو شاب اقرا معي مية واتنين. يعني بعد فبشرناه بغلام حليم - 00:10:47ضَ

مية واتنين بقى. فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين - 00:11:13ضَ

يعني ايه فهم لأ فلما بلغ معه السعي يعني كبر وقوي واصبح عنده قوة بدنية ورجاحة عقل تؤهله انه يسعى مع ابوه في العمل بتاعه. فلما قد بلغ معه السعي عادة الولد ينزل يساعد ابوه - 00:11:27ضَ

الشغل بتاعه ايا كان شغله ايه يقال كان سن سيدنا اسماعيل حوالي تلتاشر سنة وقتها. طبعا تلتاشر سنة ما يطواش طفل وقتها ما انت تلتاشر شاب قوي الراجل على وش جواز - 00:11:46ضَ

اه وتركه في الصحراء وهو رضيع وامه ربته وجه بعد ما كبر وشاب يقول له ايه ؟ اقرا معي مية واتنين قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك - 00:12:00ضَ

فانظر ماذا ترى افتكروا ماذا يرى ده لو حصل النهاردة يوه ده ده لو ولد مؤدب كمان يقول له انت حضرتك سايبني من صغري مع امي في الصحرا وبعد ما هي ربتني وكبرتني جاي تقول لي ادبحك - 00:12:20ضَ

ده لواد مؤدب يعني بس واضح ان تربية هاجر عن التربية محترمة الحقيقة هي كلمة سيدنا ابراهيم ما تناش الكلمة بتاعته يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى - 00:12:37ضَ

الولد هنشوف دلوقتي بس آآ هاجر انا مش بقول ان ده يبرر لاب انه يترك اسرته. لا لا لا. هاجر سألت سيدنا ابراهيم كلمة واحدة بس اربك امرك بهذا وهو سايبهم في الصحرا - 00:12:55ضَ

قال نعم قالت اذا فلن يضيعنا. مع السلامة وعارفين بقى القصة بتاعتها والسعي بين الصفا والمروة والبحث عن الماء والتفجر ببئر زمزم تحت رجلين الرضيع اسماعيل هو فيه صبر وحلم اكبر من كده - 00:13:12ضَ

رب تبنيها على التوكل على الله قالت له بابا راجل كويس بس هو بينفز اوامر ربنا وربنا بيبتلينا والدنيا دي مكان ابتلاءات بالتالي لما جا له بقى بعد تلتاشر سنة يقول ليقال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى - 00:13:30ضَ

يعني انا شفت في المنام ومنامات الانبياء وحي من الله والولد فاهم كده. فاهم عقيدة. امه معلماه عقيدة فقال له انا اوحي الي ان انا ادبحك انظر ماذا ترى. يعني شف انت عاوز تعمل ايه - 00:13:49ضَ

يعني ايه بقى ؟ يعني لو سيدنا اسماعيل هنا طلع يجري خلصت. وسيدنا ابراهيم عمل اللي عليه. كده. ليه؟ سيدنا ابراهيم مش مأمور انه يقتله بالاجبار. خالص شف عايز تعمل ايه ؟ والله عايز يطلع يجري عايز يهرب عايز بتاع وخلاص يبقى هو سيدنا ابراهيم عمل اللي عليه ويعمل ايه - 00:14:02ضَ

ده تربية هاجر فاهم يعني ايه عقيدة وفاهم يعني ايه طاعة ربنا وفاهم يعني ايه توكل على الله وفاهم يعني ايه وحي واهمية انزال الوحي منزلة مش الولد لسة صغير! ده ما عندوش غير تلتاشر سنة - 00:14:23ضَ

لا لا شف الرد بتاعه بقى. اقرا مية واتنين قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين يا بابا مش انت امرت. اللي امرك واللي امرك هو ربنا. منتزر ايه ؟ افعل ما تؤمر - 00:14:39ضَ

ده فعل امر يا ابتي افعل افهم طب طب ادعي ربنا تاني. طب اطلب من ربنا تاني. لا لا لا. افعل ما تؤمر. خلاص عقيدة وبعدين بيقول له يا ابتي - 00:14:57ضَ

يا ابتي افعل ما تؤمر يعني ما تخليش ضميرك يأنبك. انت ابويا مهما حصل. وهتفضل ابويا ومش زعلان منك. انا متفهم جدا يا ابتي شف الحب افعل افعل ما تؤمر - 00:15:13ضَ

ستجدني ان شاء الله ايه التربية دي ستجدني ان شاء الله من الصابرين ولد فاهم يعني ايه صبر ويعني ايه سواب الصبر وفاهم فهمتم ليه الصورة اتكررت كلمة المخلصين خمس مرات - 00:15:28ضَ

هم دول المخلصين وفي القراءة المخلصين ازا هم اخلصوا هم مخلصين اخلصوا عبادتهم لله. ونياتهم لله فاخلصهم الله وبقوا مخلصين يعني ايه مخلص؟ الخلاصة يعني لما بتصفي حاجة من الشوائب بتاخد الخلاصة. فهم مخلصين يعني وهم متصفيين - 00:15:47ضَ

متطهرين المخلصين على فكرة مش كلهم انبياء ممكن انت تكون من المخلصين. ممكن انت تكوني من المخلصين الانبياء فقط قدوات. لكل من يريد ان يصبح من المخلصين. اللهم اجعلنا جميعا منهم يا رب - 00:16:12ضَ

بس نعمل ايه؟ نركز مع كتاب ربنا. ونربي نفسنا تربية ايمانية وتربية روحية. كل دي دورات على فكرة موجودة في القناة بتاعة اليوتيوب بتاعتنا وموجودة في صندوق الشرح هي دورة التربية الايمانية دورة التربية الروحية لان المفروض ان تدبر القرآن هو ادان انت بتستخدمها في تربية قلبك - 00:16:32ضَ

اقرا معي مية وتلاتة فلما اسلما وتله للجبين. فلما اسلم يعني هم ما كانوش مسلمين لأ كانوا مسلمين. يعني لما استسلموا لاوامر ربنا يعني ايه اسلام؟ اسلام يعني ايه استسلام - 00:16:51ضَ

لاوامر ربنا سيدنا اسماعيل وسيدنا ابراهيم استسلموا لاوامر ربنا. فلما اسلما وتله للجبين. يعني ايه الجبين؟ يقول لك دي اسمها الجبين. لأ دي اسمها الجبهة دي اسمها الجبهة. انت بتسجد على الجبهة - 00:17:07ضَ

المساحة اللي هنا اسمها الجبهة. دي اسمها الجبين. جانب جنب راسك ده اسمه الجبين. اللي جنب الجبهة. ده جبين وده جبين فلما اسلما وتله للجبين يعني حطوا على جبينه الحتة دي على الارض. بس مش حاطط وشه كده في الارض يعني. كده هو - 00:17:25ضَ

ليه سيدنا ابراهيم اراد انه يتفادى النظر في عين ابنه وهو بيدبحه وبينفز امر ربنا بس مش هيقدر يبص في عين ابنه. فتله للجبين يعني جابه من قفاه وخلى جبينه هو اللي في الارض - 00:17:46ضَ

والتاني مستسلم سيدنا اسماعيل مستسلم في الوقت ده سمع صوت مية واربعة ومية وخمسة وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا انا كذلك نجزي المحسنين ده صوت مين في التعليقات يعني ده صوت مين - 00:18:03ضَ

وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا انا كذلك نجزي المحسنين. ده صوت مين عايز اعرف التعليقات يلا اكتبوا لي في التعليقات الله جبريل جبريل الله رب العالمين الوحي طيب بصوا يا جماعة - 00:18:26ضَ

انا قصدت اعمل التريكة دي فيكم. ليه بقى ربنا لم يكلم الا سيدنا موسى فلما ربنا يقول وناديناه يبقى اوحى اليه بهذا عن طريق الوحي الجلي الوحي الجلي يعني الملك والملك اللي كان بيقوم بالرسائل آآ مع الانبياء كان هو سيدنا جبريل - 00:18:57ضَ

طيب اقرا معي مية واربعة وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا يعني صدقت الرؤية يعني ايه الرؤية الصادقة؟ يقول لك الرؤية الصادقة جزء على ستة واربعين جزء من النبوة. لان اول ست شهور في نبوة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. اللي هي كانت اجماليها تلاتة وعشرين سنة - 00:19:19ضَ

كانت رؤية صادقة. رؤى يشوف رؤى وتتحقق صادقة. يعني ايه صادقة؟ يعني بتتحقق رؤى بتتحقق. فلما ربنا يقول لسيدنا ابراهيم قد صدقت الرؤيا يعني خلاص توقف هنا انت نفزت الرؤية - 00:19:48ضَ

الرؤية تحققت خلاص مع انهم ما دبحوش. هي كده تحققت اقف اقف عند المرحلة دي. ما تكملش ايه ده انت عملت اللي عليك وناديناه اي يا ابراهيم اقف قد صدقت الرؤيا. انت نفزت خلاص. قبل ما قبل ما ينفز قال له انت نفزت - 00:20:04ضَ

انا كذلك نجزي المحسنين يعني ان كذلك نجزي يعني هتشوفوا بقى ازاي ربنا بيجزي المحسنين. يعني الناس اللي وصلت لمرتبة الاحسان ايه هو الاحسان هي ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك. يعني ايه ان تعبد الله كانك تراه - 00:20:21ضَ

الواحد مؤمن بوجود ربنا ما فيش شك الحمد لله. لكن مهما كان ربنا غيب بالنسبة لنا فاحنا مش بنشعر به بالحواس الخمسة. مش بنشوفه بعنينا. مش بنقدر نلمسه مش بنقدر - 00:20:48ضَ

اسمعوا بالتالي اللي ايمانه قوي مؤمن بوجود ربنا بنسبة تمانية وتسعين في المية. تسعة وتسعين في المية بس مش مية في المية عشان مش بيدركوا بالحواس الاحسان هو الايمان بالله مية في المية كأنك تراه. يعني ايه؟ يعني لو ربنا زهر قدامك لن يزداد ايمانك بوجودك - 00:21:02ضَ

اكتر من كده خلاص. هو واصل لكام ؟ واصل للايه ؟ للقمة. بتاعة الايمان فهمتوا كأنك تراه يعني ربنا اصبح حقيقة مرئية مسموعة ملموسة خلاص مية وستة ان هذا لهو البلاء المبين. هو فيه ابتلاء - 00:21:27ضَ

اكبر من كده واوضح من كده. وصل ان اب مسك ابنه ونزل راسه على الارض ومرر السكينة على رقبته هنا بقى فيه شبهة خطيرة ازاي ربنا الرحمن الرحيم يأمر اب بذبح ابنه - 00:21:50ضَ

الملحدين بقى ايه ما بيصدقوا يهيصوا في الحاجات دي. عاملين زي العيال اللي في الارياف اللي بيجروا على عربية الرش وفرحانين وهم بيفرحوا قوي بالحاجات دي بقى ومسكوا غلطة على الاسلام - 00:22:09ضَ

بتقولوا الرحمن بتقولوا الرحيم اتفضل يا عم ده بيأمر بقتل واب بيقتل ابنه اللي هو يعني مخالفة لكل الفطر اللي في الدنيا السليمة يعني نرد ازاي اول حاجة في الاسلام - 00:22:19ضَ

في شريعة الاسلام لا يجوز القتل اصلا وكمان لا يجوز ان اب يقتل ابنه كمان. خلاصتك واذا اب ذبح ابنه بيعاقب بالقتل على مذهب المالكية. باقي المذاهب بتحكم عليه احكام تعزيرية بقى - 00:22:39ضَ

سجن مدى الحياة مش عارف ايه ما ممكن. لكن عند المالكية يقتل. مع ان فيه طبعا آآ نص ان هو لا يقتل والد بولده المهم هو انه لا يجوز ان اب يقتل ابنه. لا يجوز في الاسلام - 00:22:58ضَ

طيب ليه ربنا امر سيدنا ابراهيم بدبح ابنه لو هو كده وما امروش بذكاء ابنه يا جماعة الموضوع اعمق من كده بكتير جدا ومين هو اسماعيل بالنسبة لابراهيم؟ اسماعيل يمسل ايه بالنسبة لابراهيم؟ - 00:23:12ضَ

اسماعيل يمسل الدنيا كلها بالنسبة لابراهيم ده الولد اللي طال انتزاره تمانين تسعين سنة ده ده اللي جه بعد ما ظل يعني يعني آآ بعد ما قعد يدعو ربنا سنين طويلة - 00:23:32ضَ

ربنا استجاب له مية ومية وواحد رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم اخيرا ربنا استجاب وجه ولد وسماه اشمعئيل اسمع يا رب اسمع الله سمع بالتالي امر ربنا لابراهيم بدبح ابنه - 00:23:48ضَ

ابنه ده بيمثل كل امله في الدنيا. كل امله في الدنيا فربنا امر سيدنا ابراهيم بقطع العلائق بينه وبين الدنيا هنا امر ان العبودية الحقة انك توصل يا انسان انك تقطع العلائق بينك وبين الدنيا - 00:24:10ضَ

لا يكون لك الا الله وسيدنا ابراهيم نجح في اختبار الطاعة واختبار العبودية واختبار الانقياد لله. حصل ايه؟ اقرا معي مية وسبعة وفديناه بذبح عظيم. ربنا لم يسمح ان ده يحدس اصلا - 00:24:34ضَ

طب ان لم يسمح انه اب يقتل ابنه ولا حاجة فالجماعة نقول للجماعة الملحدين اللي فرحانين بالقصة دي ما تفرحوش اوي كده ربنا منزل كبش عظيم فدى به اسماعيل وجعل احياء ذكرى هذا هذه الحادثة عبادة - 00:24:51ضَ

يعني احنا بندبح في العيد عبادة وانت لما بتدبح عشان تاكل اي حاجة في اي يوم ده عبادة؟ لأ لكن ده عبادة لان احياء لذكرى الاب اللي قدم عبوديته لله على مشاعر الابوة بتاعته - 00:25:11ضَ

ومش اي ابوة دي ابوة بعد حرمان احنا لما بنشوف واحد بيقعد يدلع ابنه او بنته الصغيرة ويقول لك ده عامل زي اللي مخلف على كبر يعني كان محروم مية وتمانية ومية وحداشر - 00:25:29ضَ

من مية وتمانية لمية وحداشر وتركنا عليه في الاخرين سلام على ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المؤمنين وتركنا عليه في الاخرين فيها هنا تفسيرين. تفسير انها مقصود بها اسماعيل - 00:25:43ضَ

ان اسماعيل بعد كده له اثر كبير جدا في آآ في الدين وسيدنا اسماعيل على فكرة له شريعة وسيدنا اسماعيل بالناس توجيه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وتفسير اخر المقصود بها سيدنا ابراهيم - 00:26:05ضَ

وتركنا عليه في الاخرين سلام على ابراهيم. اثار سيدنا ابراهيم في الاجيال التالية الى يوم القيامة ايضا باقية بقاء الاسلام. طول ما الاسلام موجود طول ما اثار سيدنا ابراهيم موجودة - 00:26:22ضَ

ده الاسلام من اسماء الاسلام ايه؟ ملة ابراهيم احنا ملة ابراهيم. الملة متسمية باسمه احياء ذكرى الحادث بتاع الحادث ده او الاحداث اللي حصلت دي اصبحت عبادة. في الحج الابن اللي قدم عبودية ربنا على مشاعر الرغبة في الحياة والنجاة من الموت - 00:26:37ضَ

والاب اللي قدم عبودية ربنا على مشاعر الابوة وبعدين ايه يعني حتى يعني الولد شاب وصغير فمش اي حياة ده حياة شاب مقبل بقى على الزواج وعلى الحياة وعلى العمل - 00:27:02ضَ

حياته مش مسلا شيخ عجوز ممكن يضحي بنفسه فبيضحي بنفسه وخلاص وقال لك انا كده كده هاموت! لأ لزلك ربنا فرض علينا خمس مرات في اليوم اننا نتذكر وندعو لهذه العائلة الكريمة - 00:27:19ضَ

اللي اسمها ال ابراهيم. خمس مرات في اليوم في اخر كل صلاة بنختمها بايه؟ اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد - 00:27:38ضَ

ابراهيم وال ابراهيم مم ذكراهم باقية بقاء الاسلام ما بقي الاسلام اقرا مية وعشرة معي كذلك نجزي المحسنين هذا الجزاء ليس لان ابراهيم من العراق هذا الجزاء ليس لان ابراهيم ابن فلان او ابن علان. لأ. لانه من المحسنين الناس التي وصلت لدرجة الاحسان ان تعبد الله - 00:27:58ضَ

لانك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك يعني متأكد من وجود ربنا وكأنك بتشعر بحواسك اكنك بتراه بعينك وتؤمن بان هو يراك. فان لم تكن تراه فهو يراك يعني - 00:28:27ضَ

سرك زي علانيتك ما فيش فرق يعني وانت قاعد لوحدك لا تتجرأ على المعصية زي ما تكون قاعد في العلن قدام الناس بالزبط ليه ؟ لانك تعلم انه يراك متأكد انه يراك - 00:28:47ضَ

انت وانت وحدك تعلم انك لست وحدك وان الله يراك سورة الشعراء الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين معي مية وحداشر انه من عبادنا المؤمنين هي دي العائلة اللي بينتمي اليها سيدنا ابراهيم - 00:29:05ضَ

اللي هي العائلة اللي هي عائلة اهل الله عائلة عائلة عائلة كريمة جميلة الروابط اللي فيها اللي بتربط بين افرادها هي رابطة الايمان بالله. فتلاقي ممكن واحد من العائلة دي روسي - 00:29:28ضَ

وواحد تاني صيني وواحد امريكاني وواحد مصري وواحد آآ آآ فلسطيني الروابط اللي بينهم هي الايمان بالله هو ده الرباط اللي بينهم عائلة ماشية العيلة دي ماشية في شعاب الزمان - 00:29:41ضَ

في احد الاوقات في احد الازمنة كان يقود هذه العائلة كبير العائلة نوح ثم بعد ذلك اصبح كبير العائلة ابراهيم ثم اسماعيل ثم اسحاق ثم يعقوب ثم موسى ثم عيسى ثم محمد وعليهم جميعا افضل الصلاة والسلام. فهي عائلة ماشية في شعاب الزمان - 00:30:01ضَ

كل انسان على وجه الارض يستطيع ان ينتسب لهذه العائلة ان اراد كلمة لا اله الا الله محمدا رسول الله نتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك - 00:30:20ضَ

وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ - 00:30:38ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا - 00:30:58ضَ

اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا - 00:31:26ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:31:50ضَ

اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة - 00:32:08ضَ

والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنهم ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك - 00:32:23ضَ

وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك - 00:32:48ضَ

انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس المواعيد. ان كنا من اهل الدنيا بالمناسبة غدا اخر يوم في نفس هذا الموعد بعد كده هنأخر ربع ساعة كمان ابتداء من يوم السبت باذن الله هنبدأ الساعة عشرة ونصف بتوقيت - 00:33:08ضَ

القاهرة بارك الله فيكم. والسلام عليكم ورحمة الله يا جماعة بتوع كلاب هوس - 00:33:28ضَ